第673節(jié)
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…… 混亂星海,星空之中。 靈始道人帶著一根桑樹枝,上面有幡條。 這是周清根據(jù)六魂幡煉制出的小因果幡,上面有地仙界的天條。 只要傳法的過程中,世界里的大部分眾生,認(rèn)可天條的內(nèi)容,那么就可以借此,滲透這一方世界的天道,使其成為真正的天條,一旦違反,就有因果報應(yīng)。 此外,靈始道人身上還有一張玄黃符箓,乃是功德凝聚。 在星空中,如果遇到虛空魔族,可以憑借符箓,萬魔不侵,從而化險為夷。 到達(dá)新世界之后,有了傳法的功德,還可以將其儲備在玄黃符箓中。 說白了,這符箓就是小型的玄黃地書。 有功德加持,便有極強(qiáng)的防御力。 小因果幡、玄黃符箓,都是作為鎮(zhèn)元仙尊傳法使者的標(biāo)配。 靈始道人等屬于受了鎮(zhèn)元敕命,外放一方世界的封君。 今后還可以每隔一段時間,回青陽世界聽講鎮(zhèn)元仙尊講述煉虛道果。 不過星空之路,兇險頗多。 故而沒有在新世界積累功德,補(bǔ)充玄黃符箓,每次返回青陽世界,都需要冒險。 這也促使他們在新世界少做殺孽。 專注于傳法大業(yè)上。 靈始道人來的這處世界比自己出身的青靈世界小,喚作太行世界。 太行世界原本有一位化神強(qiáng)者,可惜死在了前往地仙界的星空路上。此事是鎮(zhèn)元仙尊推演天機(jī)算出來的。 這一方世界距離青靈世界極遠(yuǎn),十分偏僻。 其他來地仙界聽道的化神,嫌棄偏遠(yuǎn)。 于是靈始道人主動請纓,前往太行世界傳法。 靠著玄黃符箓,平安來到了太行世界。 靈始道人作為異世界來客,自然受到了天道抵制,好在他有鎮(zhèn)元仙尊賜下的欺天符。 完美避開了此界天道的鎮(zhèn)壓。 太行世界的靈機(jī)很是稀薄。 靈始道人哪怕到了此界的巨石嶺,也只能勉強(qiáng)維持他自身所需。 難怪此界唯一的化神,在感應(yīng)到地仙界的仙尊之后,會悍不畏死地橫渡星空。 普通化神,留在此界,也是死路一條。 好在他傳法成功之后,小因果幡獲得此界眾生的念力,滲透進(jìn)入此界天道,可以讓鎮(zhèn)元仙尊以大法力,將此界牽引去地仙界的外圍。 這樣可以就近得到許多地仙界的資源。 不過,要完成此事,時間十分漫長。 暫時來說,靈始道人只能依靠獲取功德,方好回去表功。 他之所以不辭辛勞來此傳法,也是猜測鎮(zhèn)元仙尊肯定會看在眼里,給他厚待的。 地方偏遠(yuǎn)不打緊,得到仙尊賞識就行。 他本來就不是仙尊嫡傳,更要能吃苦,從而進(jìn)入仙尊法眼。 想要煉虛,沒有仙尊支持,光是聽道,怎么可能成就? 靈始道人極有上進(jìn)心。 他不怕吃苦,就怕連吃苦的機(jī)會都沒有。 巨石嶺上,靈始道人先是將原本那化神強(qiáng)者的聚靈大陣散去。在他看來,這些靈機(jī)對他來說,作用微乎其微,還不如散去,使周圍的修煉生靈受益。 他是來拯救這個世界,沒必要搞剝削。 只是維持日常修行,靠他身上剩余的極品靈石足夠支撐幾百年了。 可以說,靈始道人是自帶資源,來幫助鎮(zhèn)元仙尊開荒傳道。 一切都是為了進(jìn)步。 而且新法修煉生靈增多,也能煉化星辰之力,提升世界的靈機(jī)水平。 哪怕是化形的大妖,只要肯散去妖力,也是能靠著化形得到的人身,修煉天河真法的。 只是一旦散去妖力,壽命也會大幅度縮短。 等于不成功,便成仁。 混亂星海的世界,都是基于起源世界的碎片重新演化,其實(shí)和青陽世界有許多相似之處,同樣也有人族。 巨石嶺中,靈始道人直接開始講道。 從新法的鍛體說起,接著引氣入竅、凝煞、煉罡、上品金丹。 他玄音滾滾,翻來覆去述說這些大道法門。 自然引來許多修士。 尤其是其講道產(chǎn)生的異象,比當(dāng)初那位化神強(qiáng)者還可怕。 許多修士聽道之后,都對新法深信不疑。 以為是天外真仙降世,傳法講道。 靈始道人只翻來覆去講。 逐漸有修士開始嘗試。 新法便慢慢在太行世界推廣起來。 靈始道人順便將小因果幡放在身邊,上面的天條道律,自然而然讓聽道的眾人知曉。 許多妖族,也逐漸知曉了化形天劫、化嬰天劫的概念。 隨著時間過去,這種概念深入眾生心念時,自然會滲透進(jìn)入天道,使這樣的天條真正出現(xiàn)。 十年、二十年、上百年過去。 終于有了第一位上品金丹出現(xiàn)。 一出現(xiàn),就力戰(zhàn)十幾位普通結(jié)丹修士。 立時轟傳天下。 來巨石嶺聽道的修煉生靈,愈發(fā)多了。 漸漸地,大家自發(fā)地對新法趨之若鶩。 而且伴隨靈始道人講道,他也不忘宣傳鎮(zhèn)元仙尊的名號。 地仙之祖、地仙界…… 等等概念,伴隨時間推移,深入此界眾生之心。 其實(shí)這也是偏遠(yuǎn)世界的好處。 因?yàn)殪`機(jī)水平低,世界不大,再加上靈始道人本身的強(qiáng)大,移風(fēng)易俗很容易。 反而其他一些傳法使者,到了譬如青靈世界以及弱一些的相應(yīng)世界里,傳法的事,沒那么順利。 進(jìn)展反倒是不如靈始道人快。 因此在周清的業(yè)績榜里,靈始道人遙遙領(lǐng)先其他人。 …… …… 周清對此,其實(shí)早有預(yù)料。 不得不說,這靈始道人是個人才。 當(dāng)然,傳法是水滴石穿的事,周清不急于一時,持之以恒地推行下去便是。 先讓異界的化神去開荒,然后再逐漸派自己座下的核心嫡傳過去,同時推廣龍牙米之類的靈糧。 至于靈始道人,既然干得好,周清也是不吝獎勵的。 日后會給他一個進(jìn)入門墻的機(jī)會。 周清的注意力,現(xiàn)在放在了另外一件事上。 “你是說,廣元宗改了名字,叫做廣元教?”周清并非時時刻刻關(guān)注地仙界的大事小事。 雖然他可以用天地鑒監(jiān)聽地仙界。 可是信息流太大,太雜亂,反而會影響他修煉。 因此青陽道宗作為監(jiān)察者,還是很有必要的。 有了蕭若忘提醒,周清隨即用天地鑒察知此事,很快明白了前因后果。 “九蓮心經(jīng)?” “九葬?景陽?還是別的?” 周清看到的不只是九葬陰魂不散,顯然此事還有別的影子,應(yīng)該涉及到了一位至少合道層次的投影。 不過還真倒是很有分寸,沒有擴(kuò)張,僅是在廣元宗的勢力范圍內(nèi),小規(guī)模傳教。 而且它似乎還不明白九蓮心經(jīng)的詭秘。 這心經(jīng),嚴(yán)格意義來說,已然是一個生靈。 一個虛幻的生靈。 有煉虛特征。 因此九蓮心經(jīng)在還真開始傳道之后,已經(jīng)虛化,進(jìn)入還真的道心中。