第四百零九章 流血的魂魄
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蓑衣客的兩邊眼皮同時(shí)跳了跳。 左吉右兇。 雙眼齊跳,那便是吉兇難測(cè)。 秦蒼的前提只有一句話,話中只說(shuō)了一劍。 很符合他琴魔秦一劍的名號(hào)。 但是蓑衣客還是覺(jué)得很不理解。 他看得出秦蒼的不一樣,他也知道秦蒼的道很可能會(huì)與他這一生中遇到的其他朋友或者敵人都不同。 這卻不代表秦蒼可以在沒(méi)有具備未來(lái)的能力時(shí)就以未來(lái)的行為準(zhǔn)則要求自己。 如果秦蒼所提出的前提是入了悟道境后,要他單憑rou身受他一劍,他不會(huì)立即答應(yīng),因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的秦蒼的的確確具備一劍重傷他的能力。 這并沒(méi)有什么恥辱的地方。 高手過(guò)招,不相上下,大戰(zhàn)三百回合,更多時(shí)候只是出現(xiàn)在坊間流傳的評(píng)書(shū)或是演義中。 真正的高手對(duì)決,生死,勝負(fù),往往一招便可見(jiàn)分曉。 琴天闌與古青云那場(chǎng)生死之戰(zhàn)的關(guān)鍵之處同樣也只有一招,不過(guò)兩人在戰(zhàn)前就互相約定了要在戰(zhàn)中論道,這才又增添了許多看似華麗強(qiáng)大實(shí)則有些多余的招式。 他天涯蓑衣客不會(huì)是琴天闌,他琴魔秦一劍同樣不會(huì)是古青云。 因?yàn)橛X(jué)得有趣,所以才交了個(gè)朋友,又因?yàn)楸舜碎g可以產(chǎn)生利益糾葛,這才有了轉(zhuǎn)變?yōu)槊擞训目赡堋?/br> 而不管是朋友還是盟友,都比不上道友這兩個(gè)字有分量。 兩個(gè)惺惺相惜的道友可以為了論道而放棄一招定生死一招決勝負(fù)的方式。 那琴魔名中有一劍,就算是要論道,想來(lái)也是交付于一劍之中。 蓑衣客可以將造化境的琴魔,龍庭境的琴魔乃至問(wèn)道境的琴魔視為有潛力的后輩,但絕不敢也絕不會(huì)將步入悟道境的琴魔還當(dāng)作后生晚輩來(lái)看待。 因?yàn)槌撬菚r(shí)已經(jīng)堪破神魔界限,否則此舉就與自尋死路無(wú)異。 他還沒(méi)有親自見(jiàn)過(guò)秦蒼的劍法,但他知道一個(gè)思維如此迅速如此獨(dú)到的人所掌握的劍法絕對(duì)不會(huì)平平無(wú)奇。 秦一劍,可不是代表他只會(huì)一劍,而是他的劍道僅僅只需要一劍就能夠表達(dá)?。?/br> ...... 讓蓑衣客既意外也安定的是秦蒼并沒(méi)有提出要讓自己以rou身硬挨悟道境的他的一劍。 他所提出的前提是以問(wèn)道境這一層次為基準(zhǔn)。 曾在問(wèn)道境停留了上百年的蓑衣客很明白問(wèn)道境與悟道境之間的巨大差距。 他考慮到了秦蒼手中掌握著某種可在短時(shí)間內(nèi)大幅度提升修為的秘法的可能,只是,那又如何? 一個(gè)從沒(méi)有親自登上過(guò)山頂?shù)娜?,就算通過(guò)別人的記述和畫(huà)像窺見(jiàn)了山頂?shù)男┰S風(fēng)貌,就能代表他也登上了山頂嗎? 顯然不能。 他不會(huì)具備“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的千秋豪情。 也不會(huì)擁有到達(dá)頂峰時(shí)所具備的能力。 那時(shí)候秦蒼的修為充其量媲美借助蓍草之力短暫步入悟道境的俞燮甲,縱使加上其他方面的一些造詣,其真實(shí)戰(zhàn)力也不會(huì)超過(guò)融合未來(lái)兩魂的俞燮甲。 想他蓑衣客何等人物? 就是八大門(mén)主齊聚,也奈他不何,如何會(huì)只因?yàn)椤坝巅萍住钡囊粍Ρ銈顒?dòng)骨? 所以他覺(jué)得秦蒼這個(gè)前提很不明智,亦或者說(shuō)很不劃算。 “約莫還有半柱香的時(shí)間,這里的紅燭和蠟像才會(huì)自燃,你還有足夠的時(shí)間來(lái)調(diào)整這個(gè)前提,作為我為數(shù)不多的朋友之一,我給你這個(gè)機(jī)會(huì)?!?/br> 蓑衣客凝視了秦蒼許久,終是如此言道。 秦蒼卻是沒(méi)有調(diào)整,甚至沒(méi)有言語(yǔ)回應(yīng),只是輕輕搖了搖頭,拒絕之意不言而喻。 蓑衣客的神色再度變得驚異起來(lái),猶如睡夢(mèng)中自言自語(yǔ),他緩緩道:“我不明白......究竟是你對(duì)自己的實(shí)力太過(guò)自信?還是說(shuō)我對(duì)于自己的認(rèn)知還不夠清晰?” 秦蒼這才道:“每個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)知都有局限性,當(dāng)事情的發(fā)展在這個(gè)局限之內(nèi),人們便會(huì)下意識(shí)地自信,反之,若是超出,則很容易自我懷疑,甚至自卑。坦白地說(shuō),我也有自我懷疑和自卑的時(shí)候,但是入問(wèn)道境后,一劍傷你而不殺你卻是我自信的地方?!?/br> 蓑衣客看了看他,忽而目光移動(dòng),又掃向四周耀眼明亮的燭火以及宛如真人的蠟像,面色漸漸恢復(fù)平靜,道:“希望你能夠活著出來(lái),向我再度展現(xiàn)你的自信?!?/br> 秦蒼沉聲道:“我也許會(huì)在未來(lái)的某一刻死去,但絕不會(huì)是在今時(shí)今日?!?/br> 蓑衣客笑道:“但愿如此。” 他話音落下的時(shí)候整間閣樓的燭火都在飄搖,仿佛黑暗與光明的交替,rou眼難以捕捉到的剎那間,他這道分身的身影已然消失不見(jiàn)。 唯有一襲蓑衣飄落在地。 蓑衣青綠,仿佛象征著那一線生機(jī)。 近在眼前,卻難以用身軀去感觸。 他現(xiàn)在是魂魄,沒(méi)有rou身可寄托的魂魄。 周圍的紅燭和蠟像不多時(shí)就要自燃,將整間閣樓當(dāng)作祭品,釋放出既溫和也兇殘的灼灼烈焰。 還在這間閣樓中的他,理所當(dāng)然地要成為被烈焰吞噬的對(duì)象。 要么灰飛煙滅,要么涅磐重生。 擺在他面前的僅有這兩個(gè)選擇。 自蓑衣客的分身將他引入這間假紅燭閣內(nèi)的那一刻起,他這兩魂四魄便失去了與自己rou身的聯(lián)系。 只不過(guò)那時(shí)他入了局,卻不知道自己在局中,所以并未立即覺(jué)察,直到他通過(guò)幽冥之瞳控制蠟像發(fā)現(xiàn)端倪后,才漸漸明悟。 生與死的抉擇,應(yīng)當(dāng)是這世間最不具備選擇性的選擇題了。 人從生下來(lái)的那一刻起就在慢慢地向死亡靠攏,但除了那些渴望通過(guò)死亡的方式來(lái)獲得解脫的人,再?zèng)]有人愿意真的死亡。 尤其是當(dāng)他們還對(duì)這個(gè)并不如童話那般美好的世界有著放不下的執(zhí)念時(shí)。 秦蒼有這種執(zhí)念。 他明白還有許多事情等著自己去做。 拋開(kāi)那份分明來(lái)得莫名其妙卻又離不開(kāi)宿命因果的復(fù)興伏羲氏和女?huà)z氏的責(zé)任不談,他自己也有很多私事要處理。 小時(shí)候在大伯的幫助下栽種的那棵桃樹(shù)開(kāi)花結(jié)果了嗎? 還等著他去摘呢。 正值盛年時(shí)便已因?yàn)槿找固幚砬丶沂聞?wù)而經(jīng)常腰酸背痛的父親身體好些了么? 還等著他去照料呢。 總愛(ài)出沒(méi)在街頭小巷,手里捧著不知從哪里采摘來(lái)的野草野花就敢當(dāng)街叫賣(mài)的羊角辮小姑娘長(zhǎng)大了嗎? 還等著他去賞幾個(gè)銅子呢。 ...... 那個(gè)叫尹清雪也叫雪輕影的女子這些年過(guò)得還好嗎? 是不是真的忘了情,忘了他? 約莫也等著他去了結(jié)這段錯(cuò)綜復(fù)雜的愛(ài)恨因果吧。 還有那么多的人在等著他,他為何要死? 就連魂魄殘缺也不行。 因?yàn)樗谶@個(gè)不完整的世界中做一個(gè)完整的人。 敢以手中劍問(wèn)蒼天! 敢以體內(nèi)血濺軒轅! 是濺,非薦。 在真的紅燭閣中,借助著紅燭翁在假紅燭閣內(nèi)一尊蠟像內(nèi)部留下的靈魂印記,觀察著此處所有變化的蓑衣客本尊倏然瞪大眼睛,斗笠黑紗之下盡是不可思議之色。 包括站在他身邊,著一身大紅蟒袍的紅燭翁同樣感到難以置信。 “此人分明是魂魄出竅來(lái)此,且只有兩魂四魄,為何體內(nèi)竟會(huì)有血液流動(dòng)?!” 蓑衣客沉默著,沒(méi)有回答紅燭翁的疑問(wèn)。 因?yàn)樗约阂膊磺宄@個(gè)問(wèn)題的答案。 “不對(duì)......不對(duì)......他的血為何不是純粹的紅色,也不是純粹的黑色?難道他不是人,也不是魔?那他究竟是什么......” 滿頭灰白發(fā)絲的紅燭翁雙手抓頭,苦思冥想,絞盡腦汁,片刻之間不知抓下了多少根煩惱絲,但整個(gè)人還是如系了死結(jié)一般,沒(méi)有半分頭緒。 “此人......此人......帶給了我許多年都不曾有過(guò)的感覺(jué)。他簡(jiǎn)直......簡(jiǎn)直讓我瘋狂,讓我癡迷!蓑衣客,捕魚(yú)的,你去......去把他的兩魂四魄,不......還有其余的一魂三魄,也不......還要加上他的rou身,我要將他好生地研究一番!我不單單要研究他的魂魄,他的軀體,他的血脈,還要研究他的皮膚,他的經(jīng)絡(luò),他的組織,我要用早已經(jīng)缺失的圖騰大道的精髓將他刻畫(huà)出來(lái),讓他成為我最滿意的杰作!哈哈哈哈......喂,捕魚(yú)的,捕魚(yú)的,你怎么還不快去行動(dòng)?!” 面對(duì)著紅燭翁這般近乎咆哮的催促,蓑衣客竟是紋絲不動(dòng),不冷不淡道:“我當(dāng)你是有多年交情的老朋友,這些年來(lái)才陸續(xù)幫你完成了一系列的研究和創(chuàng)作,但這并不代表你能夠隨意使喚我。朋友,不是下手,這一點(diǎn),你要牢牢記住?!?/br> 紅燭翁臉色一變,但轉(zhuǎn)瞬竟是嘿嘿笑道:“你先前還把這小子當(dāng)朋友呢,結(jié)果不也把他坑到了那個(gè)地方?你對(duì)于朋友的理解,我也不能說(shuō)一定正確?。 ?/br> 蓑衣客道:“他欲與我們合作,當(dāng)然不能只是成為我們朋友的條件,今日是我考驗(yàn)他,來(lái)日便是他考驗(yàn)我,因果循環(huán),我并不覺(jué)得自己做錯(cuò)了什么。” 紅燭翁陡然怪叫道:“錯(cuò)!大錯(cuò)特錯(cuò)!你暗中扶持羅剎魔門(mén)第九圣女玉驚落,與我的門(mén)徒作對(duì),我睜一只眼閉一只眼,已經(jīng)是給予了莫大的寬容和忍耐。但是你居然在我不覺(jué)察的時(shí)候又培養(yǎng)出了這么一個(gè)琴魔,并且看樣子他的成長(zhǎng)還超出了你的掌控,面對(duì)這么一個(gè)具備難以控制因素的人,你采取的態(tài)度竟然不是扼殺,而是結(jié)交,已經(jīng)錯(cuò)得離譜。而今又讓他出現(xiàn)在我的視野內(nèi),還展現(xiàn)出種種令我技癢的特質(zhì),更加錯(cuò)得不可饒恕!” 蓑衣客冷冷一笑:“我可從來(lái)不奢求也不需要你的什么饒恕,同時(shí)我也不喜歡你口中所謂的門(mén)徒。她的野心太大,比起雨妃弦和玉驚落有過(guò)之而無(wú)不及,并且沒(méi)有底線,能夠做出許多在我看來(lái)都意外無(wú)比的事情。以前她為了你可以再投雨妃弦的門(mén)下,成為你在羅剎魔門(mén)布置的一個(gè)暗哨,誰(shuí)知道她又會(huì)不會(huì)因?yàn)槠渌宿D(zhuǎn)過(guò)來(lái)?yè)p害你?” 紅燭翁同樣咧嘴一笑,整個(gè)人迸發(fā)出森冷之意,只不過(guò)聯(lián)系起他參差不齊的牙齒,當(dāng)中兩顆門(mén)牙的短小,以及不知從哪一年開(kāi)始就夾在牙縫中的韭菜絲,這樣的一幕,怎么看都是詭異與滑稽并存。 “捕魚(yú)的,你這挑撥離間的方式可是越來(lái)越拙劣了,且不說(shuō)我那門(mén)徒不敢對(duì)我有二心,就算她突然受了別人的蠱惑,吃了雄心豹子膽,想要反水,那也得先解了我在她體內(nèi)種下的紅燭蠱才對(duì)。否則她這一生都嘗試不得男歡女愛(ài),一輩子都得寂寞難耐了?!?/br> 聞言,蓑衣客再度冷笑道:“對(duì)于一個(gè)有野心的女人而言,rou體上的歡愉本就是可有可無(wú)?;蛟S在你這種親自撮合過(guò)許多年輕男女的人看來(lái),男歡女愛(ài)是天道綱常,缺失不得,可在她的眼里,或許只有從男人的身體內(nèi)攝取力量對(duì)她有點(diǎn)兒吸引力,其他的......她根本提不起興趣?!?/br> 紅燭翁打了個(gè)哈欠,食指伸入口中,挑動(dòng)著那根牙縫中的韭菜絲,卻怎么也不扯下。 與如此無(wú)下限的不雅舉動(dòng)伴隨而來(lái)的是更加不雅的話。 “你說(shuō)的這些都只是基于正常情況下,我只要稍微動(dòng)用點(diǎn)兒手段,就能夠讓情況完全顛倒,別忘了,我曾是神域的人,也曾是神域東部合歡宗的長(zhǎng)老。合歡宗的尋常弟子,就已經(jīng)懂得如何配制陰陽(yáng)合歡散,作為長(zhǎng)老,我只會(huì)懂得更加高級(jí)的玩意兒?!?/br> 蓑衣客神情忽然陰沉,顯然不悅。 “當(dāng)年我對(duì)你施以援手時(shí),我記得你說(shuō)過(guò),不會(huì)再對(duì)任何人動(dòng)用那種有辱魔道名聲的下三濫手段。” 紅燭翁笑道:“沒(méi)錯(cuò),我是說(shuō)過(guò)那種話,可如果我那位門(mén)徒真的要反水的話,就是欺師滅祖,與畜生無(wú)異了,還能算作人么?” 蓑衣客又道:“這種空子你最好還是不要鉆,否則不單單我不高興,我們的新朋友和新盟友,琴魔秦一劍,也不會(huì)樂(lè)意?!?/br> “他樂(lè)不樂(lè)意關(guān)我......”紅燭翁正值不屑一笑,但隨后似是猛然察覺(jué)到了什么,神情驚變,猛然將目光投向已經(jīng)燃起熊熊烈火的假紅燭閣中。 火焰升騰的那一剎那,意味著那里所有的紅燭和蠟像都被熔化。 包括這間四方閣樓,最后的下場(chǎng)也無(wú)外乎是變成木屑?xì)堅(jiān)?/br> 親自造出這間假紅燭閣和其中一切的紅燭翁并不為之感到心疼,因?yàn)樗性S多的時(shí)間來(lái)制造出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越這些殘次品的杰作。 他還覺(jué)得其實(shí)這么一來(lái),對(duì)這間閣樓和其中的蠟像們而言,也會(huì)是個(gè)不錯(cuò)的歸宿。 以往它們雖然在深海內(nèi),但因?yàn)樗粝碌撵`力屏障,它們并未真正意義上地與海水接觸,一切與在陸地上無(wú)異。 而今自燃成火焰,“活”的那一剎那營(yíng)造出獨(dú)屬于生命的耀眼光輝,“死”后它們的灰燼也將與無(wú)窮的海水親密融合。 比起呆在鎖死的牢籠中,這樣的結(jié)局的確更具備人性。 可他紅燭翁說(shuō)話做事從來(lái)都不是將人性放在第一位考慮。 他曾把自己當(dāng)作神,曾把自己當(dāng)作魔,曾把自己當(dāng)作善,曾把自己當(dāng)作惡,也曾真正做過(guò)神,當(dāng)過(guò)魔,行過(guò)善,為過(guò)惡,卻唯獨(dú)沒(méi)有思考怎樣去做好一個(gè)人,也從未把自己當(dāng)作人來(lái)看待。 他始終覺(jué)得自己和人不同,唯一和人有共同點(diǎn)的只是擁有了人形人身。 他覺(jué)得人的相貌還算可以,故而并不排斥,但對(duì)于人性,他總覺(jué)得是無(wú)關(guān)緊要的東西。 既然無(wú)關(guān)緊要,自然沒(méi)有必要隨時(shí)隨地考慮它。 他之所以同意蓑衣客用假紅燭閣布局,最真實(shí)的原因還是想看看秦蒼的魂魄在被無(wú)法用水,無(wú)法用風(fēng),無(wú)法用任何一種普遍的方式熄滅的火焰中掙扎和痛苦的模樣。 而非蓑衣客所期待的合作與結(jié)盟。 但是他和蓑衣客一樣沒(méi)有想到,秦蒼的魂魄中竟然還能有血液的存在,并且還是他看不透徹的血液。 非人非魔,非妖非仙。 非他以往所見(jiàn)過(guò)的一切血脈血液。 所以他說(shuō)他開(kāi)始為之瘋狂,為之癡迷,他想要研究秦蒼的魂魄rou身以及血脈紋理,以早已遺失的圖騰大道表現(xiàn)出來(lái)。 然而他卻不知秦蒼所擁有的是上古神農(nóng)血脈,神農(nóng)血脈脫胎自伏羲神血,一樣是從最初的圖騰形態(tài)轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái),若要將它復(fù)原成圖騰大道,除了第一任炎帝姜石年外,恐怕沒(méi)有誰(shuí)能夠辦到。 神農(nóng)氏因圖騰而生,因火德而興。 他們不像燧皇,是火的創(chuàng)造者,但他們卻是火的繼承者和開(kāi)拓者。 論對(duì)于火的理解運(yùn)用,便是曾被天庭封為火神的祝融氏,也要遜色神農(nóng)氏一分! 秦蒼的真身?yè)碛腥缮褶r(nóng)血脈。 他的魂魄無(wú)法攜帶一絲神農(nóng)血脈,不代表姜榆罔的魂魄無(wú)法挪用。 身為第八任炎帝,姜榆罔在火之一道上的造詣絕對(duì)也是登峰造極的存在。 莫說(shuō)是紅燭翁的燭火,便是整個(gè)太陽(yáng),也傷不得他分毫,反而要被他挪用力量。 故而此刻的秦蒼看似是在以神農(nóng)血脈滅火,實(shí)則是在吸火。 他的魂魄無(wú)法成為這些火焰的寄居場(chǎng)所,但他卻可以以幽冥之瞳溝通幽冥虛界,將這些火焰寄存在幽冥虛界內(nèi),用時(shí)再以瞳力取出。 能夠利用神農(nóng)血脈由始至終都不需要破掉蓑衣客和紅燭翁布下的這個(gè)局。 因?yàn)榇司直揪蛯?duì)他無(wú)害,只有利! ......