第十七卷 第十六章 洪荒初戰(zhàn)結(jié)果
“噹” 片刻之后,第二道鐘聲響起,又一片真空地帶出現(xiàn),加百列不敢再猶豫,立刻下達(dá)了撤退的命令,索爾自然也是一樣。 三族初戰(zhàn),以伊甸園與阿薩神族聯(lián)軍敗退而告終,伊甸園折損兩翼天使近三百萬(wàn),四翼天使近十萬(wàn),六翼天使六七千,因?yàn)槭浅醮谓粦?zhàn),處于試探性進(jìn)攻狀態(tài),故而圣天使并未動(dòng)手。 阿薩神族損失狂戰(zhàn)士近兩千萬(wàn),英靈戰(zhàn)士四百余萬(wàn),死于混沌鐘之下的狂戰(zhàn)士是灰飛煙滅,魂飛魄散。 但其他與洪荒百族作戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)死的七八百萬(wàn)狂戰(zhàn)士,死后受女武神瓦爾基里的召喚,成為了新的英靈戰(zhàn)士,如此算來(lái),英靈戰(zhàn)士不僅未少,反而多了幾百萬(wàn),戰(zhàn)力不降反升。 這一場(chǎng)大戰(zhàn),伊甸園成了唯一損失慘重的一方。 至于奧林匹斯,參戰(zhàn)的神祗一個(gè)未死,只是折損了大半炮灰而已,萬(wàn)年過(guò)去,他們之中神格最弱,修為道行最低的都已經(jīng)是金仙中期以上。 大部分都已臻入太乙金仙之境,十二主神除宙斯這個(gè)神王外,更是全體晉為大羅。 阿波羅、赫菲斯托斯、阿爾忒彌斯、波塞冬、赫拉為大羅后期,雅典娜、阿瑞斯為大羅中期,阿佛洛狄忒、赫斯提亞、德墨忒爾、赫爾墨斯為大羅初期。 冥王哈迪斯為冥界之主,并未記入十二主神的范疇,理論上他與宙斯的地位是相當(dāng)?shù)?,但?shí)際上他當(dāng)然是受宙斯統(tǒng)轄。 他也是最特殊的一個(gè),作為冥河老祖融合哈迪斯神格而成的新生靈,他在血海之中便擁有準(zhǔn)圣初期的戰(zhàn)力,且血海不枯,他就永遠(yuǎn)不滅。 但是一旦離開(kāi)冥河,他也只有大羅后期的實(shí)力了,而且還會(huì)失去不死不滅之身,所以他通常不會(huì)參與洪荒爭(zhēng)斗,甚至沒(méi)有必要,絕不離開(kāi)血海。 這也是宙斯給自己留的一條退路與后手,若奧林匹斯神殿被人攻破,他也能有個(gè)可以退避的地方。 而且宙斯已經(jīng)命令哈迪斯,以血海為根基,在血海附近創(chuàng)造冥界,收集洪荒世界眾生的靈魂,創(chuàng)建冥斗士大軍。 宙斯卻不知道,哈迪斯的潛力比他想象中更大,冥斗士大軍,根本不算事,阿修羅一族才是哈迪斯的正確打開(kāi)方式。 雖說(shuō)哈迪斯輕易不離開(kāi)血海,但是哪怕他離開(kāi)血海,單論戰(zhàn)斗力,除開(kāi)宙斯的話,在奧林匹斯眾神之中,也能穩(wěn)穩(wěn)排在第一,能與他抗衡的,也只有擁有混沌鐘的赫菲斯托斯了。 十二品業(yè)火紅蓮攻防兼具,防則堅(jiān)不可摧,端坐蓮臺(tái)便如先立于不敗之地,攻可釋放出無(wú)盡紅蓮業(yè)火,以因果業(yè)火之力焚殺一切,元屠、阿鼻二劍亦為殺伐至寶,殺人不沾因果。 洪荒之中所謂的殺人不沾因果,指的是被此類(lèi)兵器法寶殺死之人,等同完全被從世界中抹除,包括曾經(jīng)的軌跡。 就像被殺之人從未出現(xiàn)在這個(gè)世界過(guò)一樣,甚至連過(guò)去,未來(lái),一切平行世界的此人也全部被永恒抹殺。 殺人不沾因果的兵器法寶,乃替天行殺道,不染業(yè)力,不損氣運(yùn)。 至于宙斯、奧丁、耶和華這等主神,他們的境界無(wú)法以洪荒的等級(jí)計(jì)算,只能以戰(zhàn)力計(jì)算,若硬要給他們安一個(gè)等級(jí),他們大概相當(dāng)于準(zhǔn)圣巔峰之上,圣人之下,可以用“偽圣”來(lái)形容。 因?yàn)樗麄儽旧砭褪且环綋碛袆?chuàng)世滅世之能的大能,雖然到了洪荒做不到創(chuàng)世滅世,但他們身上卻自帶一套法則,這套法則“幾乎”等同于天道。 無(wú)法真正與天道并駕齊驅(qū),cao控森羅萬(wàn)物,決定氣運(yùn)歸屬,卻能在一定程度上,以自身所帶法則與天道抗衡一二,即便是混元圣人要?dú)⑺肋@三個(gè)主神,也并不容易。 天道之力能占據(jù)一定優(yōu)勢(shì),畢竟是“主場(chǎng)作戰(zhàn)”,卻并非碾壓性的優(yōu)勢(shì),混元圣人要?dú)⑺廊笾魃瘢廊贿€得看自身修為。 這也是三大主神自身的優(yōu)勢(shì)所在,他們并非土生土長(zhǎng)的洪荒生靈,甚至在天道存在的情況下,他們根本進(jìn)入不了這方世界。 主神實(shí)際上是鉆了天道的空子,趁著天道尚未出世之時(shí),將三人送入這方世界,并給他們安排了一個(gè)出身。 便如亂世之中,國(guó)家尚未建立,一個(gè)外來(lái)者進(jìn)入這個(gè)地方,等到這個(gè)地方被人統(tǒng)一,建立了國(guó)家,那么即便你是外來(lái)者,也可成為這個(gè)國(guó)家的子民,但外來(lái)者身上始終帶著外來(lái)者的一些東西,比如文化。 三大主神因?yàn)椴皇呛榛纳`,所以對(duì)洪荒世界兩眼一抹黑,不識(shí)天數(shù),無(wú)法與天道溝通,這是他們最大的劣勢(shì),但他們自帶的來(lái)自自己所在世界的法則,卻又是他們最大的優(yōu)勢(shì)。 而高鵬、張紫英、蒙旭就剛好與他們相反,他們識(shí)得天數(shù),了解洪荒進(jìn)程,知道哪里有寶貝,知道洪荒未來(lái)會(huì)如何發(fā)展,這是他們的優(yōu)勢(shì)。 但劣勢(shì)就是,他們處于天道之下,受天道規(guī)則束縛,天道規(guī)則中最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是,不成圣終為螻蟻。 不成混元圣人,便掌控不了天道之力,掌控不了天道之力,就永遠(yuǎn)無(wú)法將天道法則作為自己的武器,換言之,若他們的修為道行沒(méi)有比三大主神高出一定程度,就根本無(wú)法與法則在身的三大主神抗衡。 之前高鵬所言,只要孔宣成圣,就能讓他捏死其他四個(gè)應(yīng)聘者,卻是有些想當(dāng)然了。 要捏死三大主神,除非是洪荒七圣齊聚,且個(gè)個(gè)都站在他們這一邊,否則,那是千難萬(wàn)難。 當(dāng)然,若高鵬能練成神龍九轉(zhuǎn),擁有至少三個(gè)無(wú)量量劫的修為道行,未必便沒(méi)有與三主神一拼之力。 …… 卻說(shuō)在阿波羅率眾神征戰(zhàn)洪荒陸地,哈迪斯在血海創(chuàng)造冥界之時(shí),波塞冬則是提著他的三叉戟,帶著他的鯤鯨一族在西海之中大肆收服水族,無(wú)數(shù)鱗甲之屬投入波塞冬麾下,成為了奧林匹斯的海中力量。 可惜,阿薩神族的海神埃吉爾只是一個(gè)小小的玄仙,在海中連個(gè)浪花都翻不起,而伊甸園耶和華手下沒(méi)有專(zhuān)司海洋的神祗,倒讓波塞冬撿了個(gè)大便宜。 波塞冬的進(jìn)度迅疾無(wú)比,他在西海中建立了海神殿,無(wú)數(shù)從西海中搜集而來(lái)的寶物被納入海神殿中。(未完待續(xù))