白參一聲啼鳴，他身上冒出一陣金芒，飛出一尊尊金烏法相扇碎赤焰大手。

    “牛魔，別對我們家后人下手！”金烏天尊義正言辭，阻攔牛魔王的行動，讓太陽順利誕生。

    但面對舉世的死亡之力，太陽僅僅存在于牧野平原上空，而且必須讓金烏鳥每日巡日，才能將將保持三個時辰的日光。

    沒錯，只有四個時辰。從卯時開始，經(jīng)過辰、巳、午三個時辰，只有這四個時間段能看到日光。其他時間，世界仍然是冥府的領(lǐng)域。

    但面對這種退讓，騰蛇王怒氣沖沖去火神圣域找牛魔王：“你在干什么！”

    牛魔王坐在王座上，面色不改說：“我被天庭坑了一把，誤以為是我們的人在誕生日星。好像是幻術(shù)？若非你喊一嗓子，我根本沒發(fā)覺問題。”

    “幻術(shù)？”騰蛇怒氣散去，思索道：“以幻術(shù)著稱的無上神人，只有玄精上帝了吧？沒想到，他一復(fù)活就頻頻出手折騰?？磥恚跎塘肯?，設(shè)法將他給殺了。再不濟(jì)，請他繼續(xù)沉眠吧?！?/br>
    之后，騰蛇王離去，找夜女王討論相應(yīng)的事宜。

    ……

    日光照耀，縉云界新的光輝出現(xiàn)，也意味著趙國由此而興盛。

    宙光上帝隱在暗處，他低聲說：“陛下，您怎么看？”

    帝嚳沒說話，他先在眾帝之臺和幾位上帝聯(lián)絡(luò)。隨后傳來消息：“不是我們的人在暗算他。我們沒人暗算火神王。也就是說……”

    “是火神王主動幫我們？”宙光上帝又驚又喜。

    這一幕說明什么？上帝們心中都明白。

    眾帝之臺中，烈武上帝豁然起身：“好好……哈哈……不枉我們屢屢擊殺老牛。他已經(jīng)快要進(jìn)入絕對神性的狀態(tài)！”

    最后，這是確定的語氣。

    天庭殺火神王這么多次，如果他還不進(jìn)入絕對神性的狀態(tài)，天庭豈非要冤死了？

    其他幾位上帝沒他這么豪邁，但一個個也露出勝利的笑容：“絕對神性意味著從世界法則的角度考量。縉云界落入寂滅期很不正常。在世界自身的運(yùn)轉(zhuǎn)下，迫切希望能恢復(fù)原本的狀態(tài)。以往有騰蛇壓制，諸神王自然不會干涉。但現(xiàn)在牛魔進(jìn)入絕對神性的狀態(tài)，這就是突破口。”

    進(jìn)入絕對神性狀態(tài)的火神王。會無差別對破壞天地的神靈進(jìn)行攻擊。天庭諸神雖然在攻擊目標(biāo)中，但異域諸神同樣如此。

    原本，當(dāng)一個世界無法保留的時候，或者為了針對天庭。異域諸神會用一些陷阱，主動摧毀世界法則。九神王通情達(dá)理，明白諸神的意圖，不會設(shè)法阻攔。

    但日后要這么做，火神王第一個饒不了他們。

    任何破壞異域天地的行為，都會受到他的打擊。

    幽冥上帝笑容燦爛：“而且，日后多派遣咱們的火神灶神過去。在對方的世界中扎根，借助火神一系的法則，得到火神王的庇護(hù)?！?/br>
    在這些灶神沒有做出危害天地，并且保護(hù)天地的行為時。任何攻擊他們的異神，都會被火神王主動攻擊。

    “好人啊。真是一位好人。”玄精上帝樂呵呵的，天庭樂意見到一位“絕對神性”的神王出現(xiàn)。

    絕對神性，也意味著他的局限性，行事再也不同以往。甚至他們略略動手腳，就能引發(fā)光暗之爭，引導(dǎo)火神王和夜女王的內(nèi)訌對殺。

    帝嚳見幾人的欣喜，搖頭說：“不忙，還有一段時間?？礃幼樱€需要?dú)⑺麕状?。老大人，您的目?biāo)是他嗎？”

    “不是他。但可以考慮將他納入計(jì)劃中?！毙系勰碇殻骸澳愕认葞椭项^子完成預(yù)先布置的計(jì)劃。至于牛魔，殺他太簡單了?！?/br>
    誰讓異域崇拜黑暗，導(dǎo)致夜女王的滔天權(quán)勢，也因?yàn)樽屜鄳?yīng)的火神王衰落不堪，數(shù)次換代？

    此消彼長之下，天庭每次都針對火神王個，總算讓他們看到最終的收獲果實(shí)。

    “先殺他，等他進(jìn)入絕對神性后，全力保護(hù)他?！?/br>
    諸位上帝立刻下令。

    “現(xiàn)在異域還不清楚這個消息，回頭可以當(dāng)做底牌坑一下他們。現(xiàn)在嘛——盡快促使火神王早一步進(jìn)入絕對神性！”

    ……

    絕對神性的神王！聽起來還有點(diǎn)小激動呢！

    荀易想到一位絕對神性的神王可能從自己手中誕生，嘴角忍不住露出笑意。

    “你笑什么？”

    “沒什么?！避饕咨熘鴳醒骸敖酉聛?，可以專心打造我的太陽文明了?！?/br>
    荀易和趙瑩的選擇不同，他并不是將自己融入集體，而是將自己拔高，將自己定義為“降世的神靈”。

    因此，新趙和后趙的王權(quán)體系截然不同。

    后趙是趙瑩的國度，她以凡人的姿態(tài)統(tǒng)治后趙。但荀易則將自己定義為“神”，是臨凡的太陽神。他傳授凡人cao控日光的技藝，讓凡人建造他的神廟，吸收日光凝結(jié)太陽晶體。

    這種晶體是能源的集合，配合荀易傳授的各種工具，能實(shí)現(xiàn)文明的進(jìn)步。

    比如，有一種“太陽船”，除卻在海洋中航行外，還能讓飛船在天空中和陸地航行，而且不需要人力cao控，只要太陽晶體的能源不曾耗盡，就能源源不斷的飛行。

    還有一種“太陽爐”，除卻一般的生火做飯外，高等級的熔爐幾乎比得上神器的火焰，是新趙用來鍛造兵器的特殊設(shè)備。

    此外，還有種植、洗衣等等。在這個生命難以存在的死亡世界中，利用太陽光的照耀可以培植食物，讓新趙實(shí)現(xiàn)自給自足。

    一天天過去，荀易利用自己在眾帝之臺研究的太陽文明，將新趙打造成一個另類的文明。這并非單純的凡人文明，而是一種人神合一的文明模式。

    將太陽視作源泉，不單單是凡人的生活，也能讓凡人利用太陽光修煉，成為一尊尊日神。

    當(dāng)然，在得知火神王即將進(jìn)入“絕對神性”后，荀易敏銳的把握住戰(zhàn)機(jī)。他大力培養(yǎng)和火、日、光明有關(guān)的修士和神靈，意圖在火神王進(jìn)入“絕對神性”后占據(jù)主導(dǎo)權(quán)。

    在縉云界的鳳越國、吳龍國、后趙國以及新趙國中，荀易這邊發(fā)展最緩慢。畢竟太陽文明只是荀易的研究理念，能不能真正在外面推行，阻力很大。

    但這個文明最契合縉云界目前的局勢。在這個走向滅亡的世界中，太陽所帶來的光明是其最迫切需要的。

    而且，針對火神王目前的處境。選擇太陽文明或許還能謀取一下，異域光明與火焰的至高權(quán)能。