有宋一朝實(shí)施重文輕武的政策，使得眾多受過教育的、才能相對(duì)優(yōu)異的人才通過科舉選士進(jìn)入官僚體系，并且排斥軍人集體；軍人集體也無法良好地對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行指揮，在進(jìn)行小規(guī)模作戰(zhàn)時(shí)尚且能夠很好地應(yīng)對(duì)，但在大規(guī)模會(huì)戰(zhàn)中往往不免陷入困難，這一點(diǎn)在宋代歷次的大小戰(zhàn)役中有著比較明顯的體現(xiàn)。

    軍隊(duì)是一個(gè)國(guó)家的柱石，為了維持一支穩(wěn)定的隊(duì)伍也只能另想辦法。而最簡(jiǎn)單的好處自然就是高薪厚賞了，宋廷打壓武人地位，給普通大頭兵的薪俸很低，但給武將俸祿卻十分大方，基本上稍微有品級(jí)的武將工資標(biāo)準(zhǔn)都是百人敵，其一人頂?shù)蒙仙习賯€(gè)小兵的工資。

    元豐改制后同樣是從五品的官銜，文官的中奉大夫月料錢是四十五貫，而武將的防御使是二百貫。此外當(dāng)觀察使還能參與邊境上的回易，這筆公款主將可以自由支配，充作招待費(fèi)，安排個(gè)把親戚吃閑飯，或者報(bào)銷些白條，皇帝也不認(rèn)為是貪污行為。

    因而低級(jí)文官的工資只算是中產(chǎn)，家中還有眾多親戚要照固，在經(jīng)濟(jì)形勢(shì)緊張的前提下，有些文官還是愿意的轉(zhuǎn)職為武官。但在宋朝士人的眼中這是一股濁流，被整個(gè)階層不齒，或是走投無路的的士子們晉身的一個(gè)不得已的門路而已。

    仁宗朝，西夏戰(zhàn)事爆發(fā)，范仲淹受命出任陜西經(jīng)略安撫副使，與韓琦一同處置西北軍務(wù)，因?yàn)橹\略卓絕，被黨項(xiàng)人稱為“大范老子”，西北地區(qū)以堡寨為基礎(chǔ)所構(gòu)建的彈性防御體系最初也是由范仲淹所提出的，通過砸錢差點(diǎn)把西夏李氏父子給逼死。

    范仲淹當(dāng)戶部郎中時(shí)月料錢是三十五貫，被仁宗強(qiáng)行轉(zhuǎn)為武職觀察使，而這個(gè)職務(wù)和樞密使一樣原本就是唐朝頂級(jí)太監(jiān)的職務(wù)，其的月料錢就猛然上漲為二百貫，和宰相相當(dāng)。此外他在西北邊境每年都有兩萬(wàn)貫的“回易”錢。但是他依然堅(jiān)決推辭掉了，不肯轉(zhuǎn)職為武職，所以高薪對(duì)于注重名聲的士人的吸引了還是有限的，況且文官撈錢的手段也不少。

    其次就是升遷，盡管宋朝文官升遷從時(shí)間到程序都遠(yuǎn)強(qiáng)于武官，但在戰(zhàn)時(shí)武官可以進(jìn)入隔級(jí)升遷的快車道，不少熟讀兵書的文官在事業(yè)無望時(shí)，就希望轉(zhuǎn)職為武官賭一把。這方面最典型的例子就是種氏家族，種氏家族本來是文官世家，到了種世衡這一代就投身軍旅，靠著黨項(xiàng)人的人頭，轉(zhuǎn)職為著名將領(lǐng)。

    種世衡的兒子種詁、種診、種諤原本就有殿中丞、國(guó)子博士等文職，呂公弼等人也看出了種家的砍人遺傳天賦，紛紛推薦他們進(jìn)入軍界。種家兄弟也證明了自己不愧是殺人的“種”，在西北建立種家將的輝煌。咱們熟知的水滸中，魯智深和王進(jìn)等好漢們推崇的老種經(jīng)略相公、小種經(jīng)略相公原先也是文官出身，先干文官后當(dāng)將領(lǐng)快速升遷成門風(fēng)。當(dāng)然了為了保險(xiǎn)期間，很多文官轉(zhuǎn)武職時(shí)還是保留了文官身份，只要武官差遣。

    世界是多樣化的，在宋朝文官中也有愛轉(zhuǎn)職的另類好漢。趙匡胤就最喜歡善于動(dòng)手的文官，他就干過殿試上讓進(jìn)士摔跤搶狀元的事，還讓狀元們學(xué)習(xí)如何平定地方，希望文官們拿一分工錢“打兩份工”，以實(shí)現(xiàn)最佳的性價(jià)比。

    趙光義對(duì)他哥哥留下的武將都不放心，最信任自己的親戚和府邸舊人。在趙光義統(tǒng)治時(shí)期，武將們很郁悶，但文官們誰(shuí)要是轉(zhuǎn)職為武將也很容易，有大佬們推薦就行。這讓不少有武人習(xí)氣的文官就鉆了空子。王嗣宗是趙匡胤選中的狀元，卻也有武將的脾氣和功夫，他經(jīng)常和同僚大罵甚至大打出手。

    在趙光義時(shí)期，他就很喜歡參合軍事事務(wù)，宋真宗上臺(tái)后，他干脆就轉(zhuǎn)職為耀州觀察使。王狀元轉(zhuǎn)職后果然一帆風(fēng)順，不光多拿了工資，還因此升遷為樞密副使和節(jié)度使，但還是被當(dāng)時(shí)的宰相寇老西欺負(fù)過，最后以太尉身份退休終老。

    盡管宋朝出了不少如狄青、岳飛和孟珙等這樣的儒將，但是他們并非士人出身，或是行伍，或是將門，憑借自己的能力一步步成長(zhǎng)起來，他們的成名也可以說是特殊歷史時(shí)期造就的。如此必然在政治上受到歧視，遭到皇帝的猜忌，文臣們的打壓和鉗制，并沒有能夠扭轉(zhuǎn)武人地位低下的局面。

    趙昺接手的就是這么個(gè)爛攤子，他為改變軍隊(duì)這種狀態(tài)做出了極大的努力。比如在軍中開設(shè)夜校，教授士兵識(shí)字、讀書，提高他們的文化素養(yǎng)。同時(shí)又恢復(fù)武學(xué)，專門開設(shè)文化和計(jì)算課程，以培養(yǎng)后備軍事人才。且在招募士兵的時(shí)候識(shí)字的優(yōu)先招錄，將作為基層軍官的培養(yǎng)對(duì)象。

    另一方面，趙昺還對(duì)從軍的士子予以特殊待遇，優(yōu)秀者可直接送入武學(xué)學(xué)習(xí)，授予官職。但是這些工作開展的十分艱難，他甚至將主意打在科舉落選的士子身上，不過召進(jìn)的多是衣食無著，再次科舉無望的人，而更多的落選士子寧可選擇寄宿寺廟苦讀也不能從戎。

    所以現(xiàn)在的軍官培養(yǎng)更多的還是自我培養(yǎng)，挑選出表現(xiàn)優(yōu)秀的士兵進(jìn)入初級(jí)班邊學(xué)文化，邊學(xué)習(xí)軍事，然后再經(jīng)過選拔進(jìn)入中級(jí)班。這樣的培養(yǎng)模式無可避免的導(dǎo)致培養(yǎng)周期的延長(zhǎng)，而初中級(jí)軍官又是軍隊(duì)的中堅(jiān)和骨干，需求最大，且在戰(zhàn)斗中損失也是最大的，卻又難以批量補(bǔ)充進(jìn)軍隊(duì)，成為趙昺十分頭疼的事情。

    趙昺在實(shí)施軍政分開的時(shí)候，強(qiáng)硬的以武人為兵部尚書，卻又以文官擔(dān)任軍中虞侯掌管政令。除了有意提高武人在軍中的地位外，也有著他的無奈。文官們不愿轉(zhuǎn)職進(jìn)入軍中，他只能使用這種折中的方式來達(dá)到平衡，希望能夠更切實(shí)的掌控軍隊(duì)。意在通過此讓士人們能夠更為了解軍隊(duì)，轉(zhuǎn)而愿意進(jìn)入軍中效力。

    此外，趙昺也在同時(shí)實(shí)施文武同階，以此來提高武人的地位，保證晉級(jí)渠道的暢通。同時(shí)保證軍費(fèi)的充足，提高軍人物質(zhì)上的待遇，進(jìn)而使得從軍更具有吸引力。這些措施雖然已經(jīng)初具效果，但是要改變數(shù)百年來根深蒂固的觀念還有很長(zhǎng)的路要走。

    如今王應(yīng)麟提出讓謝明轉(zhuǎn)為武職，趙昺以為在當(dāng)前形勢(shì)下不失為良策，即有利于穩(wěn)定第八軍的軍心，保持戰(zhàn)斗力不失?？稍诒境懈呒?jí)文官轉(zhuǎn)為武職還沒有先例，此并非不想，而是沒有人愿意。而要強(qiáng)行讓謝明轉(zhuǎn)職，他相信謝明會(huì)遵旨而為，但這會(huì)被文官們視為惡例，進(jìn)而引發(fā)更大的反彈……

    趙昺想了想一切待見面后談后再議，而當(dāng)前局勢(shì)下自己親往鄧城撫軍為上，但是琢磨下似乎又多有不妥。當(dāng)然他并非擔(dān)心自己的安全沒有保障，卻是讓他親去給張霸這庸才擦屁股實(shí)在是有些掉價(jià)，于是他下旨令張霸率第八軍統(tǒng)領(lǐng)以上官員前來樊城覲見，官兵暫留鄧城待命。

    稍后，趙昺下令移駕樊城。城中大戰(zhàn)方定，人心惶惶，他自然省了那一套強(qiáng)令城中耄老、士紳領(lǐng)著百姓簞食壺酒迎駕的儀式。而是在眾軍的護(hù)衛(wèi)下自定中門進(jìn)城，此時(shí)城頭已經(jīng)換上了大宋龍旗，而城中雖已戒嚴(yán)，但是沒有強(qiáng)令百姓不準(zhǔn)上街，畢竟百姓們還要生活，留在家中只會(huì)挨餓。

    “恭迎陛下……”

    “王師北還，天佑大宋！”

    行駕在街道上緩行，趙昺撥開車簾相看，不時(shí)有人跪伏于路旁高呼萬(wàn)歲，有老者哀痛哭于地，有儒者大發(fā)感嘆之聲，也有行者冷漠相看，更有頑童追逐嬉鬧。如此景象讓他五味雜陳，襄樊失陷不過十余年，但是已然面貌全非，但久歷戰(zhàn)火的百姓不知還有多少心向大宋，又有多少人對(duì)朝廷背棄心生怨念。

    發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，開疆拓土。被帝王們視為自己的豐碑，被無數(shù)名將臣僚視為豐功偉績(jī)，又有多少英雄自此崛起踏入朝堂。但王旗的變換對(duì)于百姓們似乎只有死亡和苦難，他們關(guān)心的只有一家老少明天是否平安，能不能填飽肚子，能不能守住自己的薄產(chǎn)家財(cái)，至于誰(shuí)當(dāng)政并非那么關(guān)心。

    趙昺無意于怪罪百姓們的‘薄情’，而是覺得自己作為一國(guó)之君實(shí)在是愧疚，他的到來沒有給百姓們帶來安定和富足，帶來的卻是殺戮和血火，又怎么能強(qiáng)求他們的效忠和愛戴。但是自己又不能夠停止戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樗靼字挥袘?zhàn)爭(zhēng)才能夠消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，只有短暫的痛苦才能帶來長(zhǎng)治久安，一代人的犧牲才能換來日后的承平。

    想到此，趙昺心中的那絲松動(dòng)又堅(jiān)強(qiáng)起來，他不能因?yàn)橐粫r(shí)的軟弱而誤了國(guó)家，貽害后世。更不能因?yàn)橐粫r(shí)的心軟而放過規(guī)則的破壞者，阻擋自己前行的腳步。至于個(gè)人的榮辱卻是最微不足道的，功過也自有后人評(píng)述，他只需告訴后人們自己來過、曾經(jīng)改變過這個(gè)世界，而虛名對(duì)于一個(gè)死去的人又有什么意義呢……