賀惟賢作為曾經(jīng)世侯的子弟，十分懷念父祖時‘美好’的生活……

    蒙古侵入中原初期，漢人世侯依附在蒙古朝廷，必須向蒙古汗帳盡七項義務(wù)，分別是納質(zhì)、助軍、輸糧、設(shè)驛、編戶籍、設(shè)置達魯花赤、入覲，若不遵循將遭到毀滅打擊。當然，他們在轄區(qū)內(nèi)有著軍、民、財及司法等權(quán)力。

    蒙古征戰(zhàn)東亞這一大塊疆域，降蒙漢人出力甚大，這就是涉及到的“助軍”義務(wù)。蒙古攻掠和滅亡金朝，降蒙漢人組成組織出一支大軍隨從征伐，作用很大。尤其是一些特別難以攻陷的城寨，主要依賴漢軍；蒙古兵善騎射野戰(zhàn)，不擅攻堅戰(zhàn)。

    在蒙古的征伐戰(zhàn)爭中，雖然世侯們出兵出錢，甚至有子弟在征戰(zhàn)中陣亡，但是也換來了好日子。在征戰(zhàn)之余，漢人世侯不單履行助軍義務(wù)，并且在轄區(qū)內(nèi)勸課農(nóng)桑、安撫流民、積極發(fā)展社會生產(chǎn)，在戰(zhàn)亂震蕩的年代維護著蒙古漢地的穩(wěn)定。

    他們在自己的勢力范圍內(nèi)，漢人世侯力圖保持中原傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，除原有一批亦兵亦農(nóng)的依附人口。在形成勢力范圍后，他們又進一步招集戰(zhàn)亂中的流散人口，分給土地、房屋、耕牛和農(nóng)具，恢境內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他們修倉積谷，甚至用武力來保護收獲。但同時，依附于世侯的勞動人口必須負擔沉重的賦稅和勞役。

    在各地征戰(zhàn)中，漢人世侯還在蒙古游牧貴族的影響下把許多戰(zhàn)爭中的俘虜和擄掠到的人口用作驅(qū)奴。世侯占有的驅(qū)奴往往多到幾百幾千，用以應(yīng)付蒙古統(tǒng)治者的兵役和差役，平時也用以從事農(nóng)業(yè)勞動。他們的身份地位比一般農(nóng)民更低，沒有任人身自由。但是在役使一段時間以后，世侯也就把他們“遺放為良”，轉(zhuǎn)化為一般的依附人口。

    為了在自己的勢力范圍內(nèi)有效的進行統(tǒng)制，世侯們紛紛開設(shè)幕府，延納流落在各地的士大夫。在金衰蒙興的過程中，殘留的金源士大夫除少數(shù)退隱于窮鄉(xiāng)僻壤外，相當多的人陸續(xù)投身于世侯幕下，成為世侯幕僚。世侯依靠這些幕僚治理地方，開學養(yǎng)士。他們聚在一起，尊崇和扶植儒學，講究經(jīng)史，推明治道。

    保存在世侯幕府中的“秀民賢才”后來一個個進入忽必烈的王邸，為忽必烈建立元朝立下了重大的事功。他們所培養(yǎng)的新的儒士，不少人后來也成了元廷的職官。他們協(xié)助蒙古人推行漢法，建國立志，當然也依然與從前的恩主保持著密切的關(guān)系，在朝廷和地方相互呼應(yīng)，形成利益集團。

    但正所謂盛極而衰，鳥盡弓藏。賀惟賢記的自己尚是懵懂的幼年，家中突然散盡了奴仆，父叔們則如喪考妣從家中析戶遷出，他也隨父親離開世居的中原，前往苦寒的北地深處赴職。而少年時又接受征召，回到大都入怯薛軍服役，再沒有回過家。

    賀惟賢彼時尚不明白為何如此，但是入朝多年后也漸漸明白作為蒙古汗廷間接統(tǒng)治中原地區(qū)的工具，漢人世侯在金末元初之際對于安定社會秩序起到了積極作用。但其作為割據(jù)一方的世侯，隨著大蒙古國的統(tǒng)治漸趨深入，化人世侯與投下封君乃至汗庭的矛盾也就日漸凸顯出來。

    當初由于戰(zhàn)爭的需要及蒙古人不能確定在接受非蒙古人作為完全可信賴的士兵和將領(lǐng)時究竟能走多遠，也擔心地方割據(jù)名正言順地壯大，勢必形成尾大不掉、威脅中央之勢在文官范圍內(nèi)，漢人官員們能夠擔負起主要的日常工作，但是他們未被吸收進參與決策的高層官員圈子之內(nèi)。

    至于將漢人融入軍隊，即使是作為低級官員和士兵，也還是一個尤為敏感的問題。蒙古人不愿意在漢人當中建立任何可能背離軍事傳統(tǒng)的軍事力量，背離軍事傳統(tǒng)顯然有損于蒙古人的優(yōu)先權(quán)。且蒙古世行的投下封君與漢人世侯政策矛盾愈發(fā)尖銳。

    僅以納稅為例，窩闊臺汗未年曾進行戶數(shù)清查，其目的是為了將各地隱匿的戶口進行編戶造冊，從而為接下來的丙申分封做準備，更是為了確定中原地區(qū)的稅制內(nèi)容。在此情況下漢人世侯不得不將隱匿的人口進行釋放，漢人世侯雖遵旨紛紛釋放奴仆，但是仍有隱匿人口、少報戶數(shù)的現(xiàn)象發(fā)生。

    大蒙古國的稅制規(guī)定，部民不僅要向國家繳納賦稅，同時在封邑內(nèi)的民戶還需要交納五戶絲。漢人世侯隱匿人口的行為，使得蒙古貴族的既得利益蒙受損失。再加上漢人世侯享有“爵人命官，生殺予奪，皆自己出”的權(quán)力，投下封君與漢人世侯之間存在矛盾也就不足為奇了。

    彼時在蒙古和金朝的戰(zhàn)爭中，劉黑馬、史秉直、郭侃、李璮、董俊、張柔等漢人家族相繼崛起，他們的兵力總數(shù)超過了三十余萬，不但是滅金、滅宋戰(zhàn)爭的主力，還參與了蒙古西征。漢人世侯有上百支之多，名聲最現(xiàn)勢力最大的有六位：真定史氏、順天張氏、東平嚴氏、益都李氏、西京劉氏、鞏昌汪氏六大世侯。時人稱為：大藩。

    隨著矛盾的不斷激化，元廷意識到世侯初期很溫馴很忠實，但是到后面絕對會割據(jù)造反、威脅中央。忽必烈建元后，就開始轉(zhuǎn)變政策，開始壓制和分化世侯勢力。而山東李璮經(jīng)過多年的發(fā)展野心膨脹、羽翼漸豐，發(fā)動了叛亂。雖然被很快撲滅，但也讓元廷下了削藩的決心，大小漢人世侯皆被迫讓出權(quán)力，軍隊土崩瓦解。

    從此一衰再衰，最后淪為一方地主豪強。而汪家在這場風暴中機逢巧合躲過了削藩，但是也是獨木難支，茍延殘喘了這么多年。現(xiàn)下卻因朝廷勢衰，起了不臣之心，竟然為了一己私利，不遵圣旨，甚至致皇子的安危于不顧，顯然是犯了大忌……

    “愛卿以為恢復(fù)漢人世侯制如何？”正當賀惟賢遐想連篇的時候，真金突然問道。

    “臣……臣以為還要慎重！”賀惟賢驚了下，這個問題太過敏感，且自己又是個漢人。他一時弄不清真金此問是意在試探，還是真有此意。

    “愛卿何出此言？”真金剛吸足了鴉片，精神頭正旺，頭腦也比較清晰。而他想恢復(fù)漢人世侯也并非是一時所想，卻是考慮到當下朝廷財政困難，重新恢復(fù)世侯制度則可以讓他們自己養(yǎng)兵，屆時又能接受征召征戰(zhàn)，可以省下大筆的錢糧。他以為賀惟賢也算是小世侯出身，定然會欣然贊同，沒想到卻甚是猶豫。

    “大汗，過去草原諸宗王接受朝廷征調(diào)助戰(zhàn)，皆是有事則來，無事回歸封地。但此次我朝兵力損失過重，精銳幾近耗盡。以伯顏現(xiàn)在的做法是讓諸宗王舉族遷入中原，屯駐于南朝邊界，防范南朝入侵，是久駐而非暫駐。那么其所用無非兩個來路，一是重新賜予封地，讓他們自給自足；二是由朝廷撥給錢糧供養(yǎng)，成為朝廷的常備軍?！?/br>
    “嗯，你說的不錯。伯顏之意是將過去屯軍的土地賜予宗王軍，讓他們自給自足，鎮(zhèn)守要地，衛(wèi)戍京畿。如此也可減輕朝廷的負擔。”真金言道。

    “臣以為這也是飲鴆止渴之計?！辟R惟賢言道，“先說過去屯軍皆受樞密院調(diào)遣，屯田所產(chǎn)除自用外，還要上繳朝廷。而今宗王有了封地，軍、政、財稅皆尤其統(tǒng)管，地方行省無法節(jié)制，已是形如漢人世侯，除了例行向大汗貢獻外，朝廷無分文收入?！?/br>
    “其次，草原宗王部民皆是放馬牧羊為生，哪里會耕種土地，屆時沒有產(chǎn)出還是要向朝廷伸手，甚至于劫掠地方，豈不激起內(nèi)亂。此時大汗再行分封世侯，中原之地就是諸侯遍地，朝廷威信皆無，不免又會生出不臣之心?！辟R惟賢苦笑道，“臣聽聞現(xiàn)在各路宗王獲知朝廷要劃分封地的消息后，現(xiàn)在正多方奔走，四處送禮，以求得一塊富庶之地。此事朝廷沒有獲得絲毫好處，卻成了某些人斂財?shù)墓ぞ吡?。?/br>
    “哦，難怪會如此！”真金聽了若有所思的沉默片刻，又笑著地道，“可有人給愛卿送禮？”

    “臣不敢隱瞞，確是有人求到臣的門上，送了厚禮。但臣以為豈能公器私用，也未曾應(yīng)承。可臣位輕職低，又不敢拒絕，得罪了諸位宗王們。只好將所送的禮物及禮單皆裝箱封存于府中，待事后奉于宮中，或一一返還?！辟R惟賢聽罷趕緊起身施禮道。

    “不必如此，我相信你。這么多日子，你從未在我面前提過此事，更沒有為某人求情?！闭娼鹛肿屍涿娑Y，想想又道，“至于那些送到你府上的銀錢就留著自用吧，你為我求藥花費甚多，就作為補償好了！”

    “臣謝過大汗！”賀惟賢再施禮道，“為大汗求藥乃是臣的本分。收受賄賂大汗不加責備，臣已是感恩涕零，怎能再留于府中，還是奉于大汗，臣才心安！”