這個(gè)拍賣的成交價(jià)格，有很大一部分因素，是源于商業(yè)炒作。有道是盛世的古董，亂世的黃金。在后世國(guó)人都能吃飽肚子的情況下，收藏自然而然的便興起了。而物以稀為貴，存世量越少，保存越困難的東西，價(jià)格越高。瓷器便是個(gè)很明顯的例子。雖然有商業(yè)因素對(duì)價(jià)格的放大，但是能得到幾乎所有瓷器愛好者的承認(rèn)，也可以證明元青花與清代粉彩瓷器的價(jià)值了。

    青花瓷產(chǎn)于唐代，卻是興盛于元代。倒不是說(shuō)元代入主中原的蒙古人有什么燒制瓷器的秘法，而是因?yàn)樵诿晒刨F族統(tǒng)治中原后，漢人已經(jīng)無(wú)法掌握上層的權(quán)柄。所以，元代的文化，大都是隱逸而世俗。

    元曲之中，散曲大多都是以歸隱田園和領(lǐng)悟人生為主題。即便是關(guān)注時(shí)事，也不過(guò)是吐槽一下元朝的蒙古貴族。沒有什么實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。而元代的雜劇，卻是達(dá)到了另一個(gè)頂峰，宋代以來(lái)孑遺的大量文人，在仕途無(wú)望之際，不得已融入世俗生活，自此，元代的戲劇興起。講故事的水平和戲劇中人物的塑造，較之以往，有了極大的進(jìn)益。如同后世讓眾多sao年追更不止的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)一般，讓初入中原的蒙古人沉迷不已。

    而入主中原的蒙古貴族其實(shí)非常喜歡漢人的這種轉(zhuǎn)變，且不說(shuō)這樣的轉(zhuǎn)變有利于其統(tǒng)治，便是這些漢人創(chuàng)造出來(lái)的燦爛文明，便讓其覺得身處云端。這樣的舒適生活，哪里是苦寒的草原可比。

    蒙古人或許長(zhǎng)于騎射，但是并不長(zhǎng)于器物的制造。所以，在蒙古人沒有入主中原之前，草原上的生活很是辛苦。大部分蒙古人，連煮飯用的鍋都沒有。更不用說(shuō)吃飯用的盤子或者碗。盛水的瓷器更是少之又少。只有貴族才會(huì)擁有。所以，大部分蒙古人雖然瞧不上漢人的身體孱弱，但是卻又將漢人制造的各種器皿，視之為身份的象征。在入主中原后，蒙古人的地位陡然提高，所以無(wú)論地位高低，總會(huì)收集一兩件瓷器放在家中，并視其為身份的象征。

    然而，瓷器這種東西也有好有壞，以出彩的瓷器證明自己身份的事情層出不已。便如后世用名包，名車證明自己一樣。在蒙古貴族對(duì)瓷器質(zhì)量的極致追求下，漢人數(shù)百年的瓷器制造經(jīng)驗(yàn)很快質(zhì)變。元青花才就此孕育而生。并且，由于元代雜劇的繁榮，燒紙瓷器的工匠們，很快便將兩種藝術(shù)結(jié)合。

    因此，元朝的青花瓷上，不僅僅有富含各種寓意的圖案，更有中國(guó)古代著名歷史故事的繪畫。例如鬼谷子下山圖，和蕭何月下追韓信圖，等等。當(dāng)然，這種瓷器燒制困難，只有蒙古的王公貴族才用得起，在后世的存世量，自然是少之又少。

    但其實(shí)就其當(dāng)年的作用而言，不過(guò)相當(dāng)于掛在客廳里的書畫，或者后世人閑來(lái)無(wú)事才會(huì)翻看的連環(huán)畫或者漫畫而已。只不過(guò)數(shù)百年以降，當(dāng)年留存的物件質(zhì)量好的已經(jīng)很少，這才珍貴了起來(lái)。

    而同為瓷器的清代粉彩瓷，距離后世的時(shí)間跨度，便遠(yuǎn)不如元朝與后世的時(shí)間跨度。但是其珍貴卻是猶有過(guò)之。

    在普通人的認(rèn)識(shí)，一般而言，都是覺得年代越是久遠(yuǎn)的，越是珍貴。但是，其實(shí)這也是有個(gè)限度的。一件物品的珍貴與否，并不僅僅在于其傳承的時(shí)間久遠(yuǎn)與否，而且也在于其制作的難度和人為其所花費(fèi)的心血。年代近的東西，未必價(jià)值就比年代遠(yuǎn)的東西低。只不過(guò)，這種價(jià)值常常被人忽視。

    正所謂，往者不可諫，來(lái)者猶可追。后世的景德鎮(zhèn)，仿制出來(lái)的元代青花瓷，早已經(jīng)能達(dá)到以假亂真的地步。從陶土的配方、人工練泥、器皿成型到釉的配置、繪畫方法和原料、燒制方法等等，完全依據(jù)出土文物所作的科學(xué)檢測(cè)數(shù)據(jù)為標(biāo)準(zhǔn)，每一道工序都精心cao作、一絲不茍。

    并且，為了追求元青花的神采和手工制造的韻味，燒制時(shí)，并不會(huì)選擇用煤或者用天然氣，而是會(huì)選擇用最古老的的木柴，作為燃料燒制瓷器。每燒一窯瓷器，最少要消耗四卡車松柴四卡車，花費(fèi)將近一天一夜的時(shí)間。并且，為了保證模仿的完美，在瓷器出窯后，只有一兩件完美無(wú)瑕的，才會(huì)成為最終的成品。

    而且，有的時(shí)候?yàn)榱吮ＷC讓瓷器無(wú)法鑒定出來(lái)，帶著瓷器過(guò)兩遍安檢，在釉料中摻入一些元代碎瓷片上取下的粉末，也很有必要。經(jīng)過(guò)如此精心制作的后世高仿元青花，不知道讓多少磚家和儀器栽了跟頭。其審美價(jià)值和工藝價(jià)值，基本上與正經(jīng)的元青花沒有區(qū)別。而價(jià)格，不過(guò)是正品拍賣價(jià)的萬(wàn)分之一而已。

    且不論后世的磚家是不是坑，由此可見的是，一件東西到底價(jià)值幾何，決定因素還是人在制作時(shí)，所用的心力。而相比元青花，清代由官窯精心燒制的粉彩瓷，加工的復(fù)雜程度更進(jìn)一步。要求的也更為嚴(yán)苛。所以，其精品價(jià)值比某些元青花要高便是理所當(dāng)然。而大量的粉彩瓷的價(jià)格，在實(shí)際上卻仍舊被后世眾人低估。

    粉彩瓷，初創(chuàng)于康熙，興盛于雍正。直到乾隆時(shí)期，制瓷工藝再進(jìn)一步。青小藝手中的這一件，瓶底用青花篆書，寫著“大清雍正年制”。雍正年間，粉彩瓷的官窯產(chǎn)品，大都繪畫精妙，栩栩如生。正如《陶雅》中稱贊“粉彩以雍正朝最美，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，鮮艷奪目”。

    按照后世，余生穿越前拍賣會(huì)上的正品成交價(jià)，這兩個(gè)瓶子的價(jià)值，加起來(lái)估計(jì)便有幾個(gè)億人民幣之多！只是，一個(gè)美國(guó)大爺家，怎么會(huì)有如此珍貴的東西？而且看起來(lái)還是棄如敝屣的樣子？

    青小藝聽余生問(wèn)起，輕聲一嘆，對(duì)余生道：“咱今天買的東西，很可能是當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍入京的時(shí)候，搶走的物件！”

    “這是怎么鑒定出來(lái)的？”

    青小藝把兩個(gè)瓷瓶用外套小心翼翼的包裹了一層又一層，覺得絕對(duì)不會(huì)出問(wèn)題后，才將其放在車的后排座位上，讓后，拿起那個(gè)破舊的木質(zhì)手提箱。用車上備好的干凈抹布仔仔細(xì)細(xì)的將這個(gè)破舊木質(zhì)手提箱的每一條邊緣拐角都擦得干干凈凈。

    當(dāng)灰塵被擦掉后，木頭本身的質(zhì)地便露了出來(lái)。黑不溜秋的顏色變得油潤(rùn)，并且浮泛起細(xì)膩的深紫色來(lái)。余生一看，便脫口問(wèn)道：“這是紫檀？”

    “沒錯(cuò)！這不但是紫檀，而且其板材用料都必然是用大料切割出來(lái)的。除了前清宮廷，基本上不可能有人會(huì)用年份這么久，這么大的一整棵紫檀，來(lái)做器物。想必這個(gè)紫檀木的手提箱所用的料子，也是當(dāng)年做大型器物后，剩下的料子?！?/br>
    紫檀這種木材，只生長(zhǎng)在南方氣候炎熱的地方。中國(guó)境內(nèi)少有種植，反而是印度和東南亞等地較多。中國(guó)人酷愛紫檀，自商周時(shí)期，華夏文明初始的時(shí)代便已經(jīng)開始了。是制作車轅和家具的頂級(jí)木材。當(dāng)然，這種珍貴的木料使用者，大部分都是皇家或者其他頂級(jí)家族。而這些人對(duì)于紫檀的喜愛與使用，又讓其成為身份的標(biāo)志。

    并且，在古代，由于天然染料中，黃色與紫色的難以獲得。所以黃色和紫色成了人身份和地位的標(biāo)志。紫蓋黃旗，便應(yīng)借得赤壁東風(fēng)。紫檀天然的紫色正好滿足了上層貴族，對(duì)于顏色的追求。

    隋唐時(shí)代，魏晉遺風(fēng)和胡人的文化相融合。中國(guó)的家具制造方始開始成熟。紫檀制造的小物件大量出現(xiàn)，并有部分流傳至后世。日本奈良正化院中，保存歷代天皇器物的倉(cāng)庫(kù)中，便有數(shù)件中國(guó)唐朝皇帝賜予的紫檀器物。

    當(dāng)然，由于紫檀的生長(zhǎng)緩慢，所以，大部分木料都不大，只能做小件。紫檀大件的出現(xiàn)，還是在明清時(shí)期。在中國(guó)的紫檀很快供不應(yīng)求，被砍伐一光。所以，明朝永樂(lè)初年，朱棣派鄭和下西洋，一路給沿途各小國(guó)派發(fā)禮品，以彰顯國(guó)威。

    回程時(shí)，由于需要重物壓倉(cāng)。產(chǎn)于東南亞熱帶的紫檀木大料，便成為最佳的選擇。于是，大量的紫檀木大料進(jìn)入中國(guó)。然而，中國(guó)人對(duì)于某一種高質(zhì)量產(chǎn)品的追求，一直是很執(zhí)著的。就如中國(guó)人再愛國(guó)，也要把日本的馬桶和電飯鍋買干凈一般。到了明末的時(shí)候，東南亞各國(guó)的紫檀木大料，因?yàn)橹袊?guó)人的需求，已經(jīng)被砍伐的差不多了。此時(shí)的中國(guó)，基本上集中了世界上絕大多數(shù)的紫檀大料。

    而紫檀生長(zhǎng)緩慢，不長(zhǎng)個(gè)百十年的，根本就沒法用。所以，滿清入主中原后，便到處尋找紫檀大料。沿海的私商販運(yùn)，便絡(luò)繹不絕。清宮造辦處收購(gòu)紫檀木的記載幾乎每年都有。而且，由于皇室的需求，清朝的官場(chǎng)上甚至形成了一個(gè)不成文的規(guī)矩——無(wú)論是哪一個(gè)級(jí)別的官吏，只要見到紫檀木，便絕對(duì)不能放過(guò)，必須要全部買下，然后上交皇家。

    可是，即便如此，到了康乾盛世時(shí)，大部分的紫檀料也已經(jīng)被收買干凈了。此時(shí)，在中國(guó)擁有紫檀大料的，唯有皇家而已。

    而皇家所用的紫檀大料，卻大多是明朝的時(shí)候積攢下的。到了清末慈禧太后過(guò)六十大壽時(shí)，已經(jīng)所剩無(wú)幾。而袁世凱登基時(shí)，更是全數(shù)用光。青小藝以木料的紋理判斷出手提箱的選材，并且進(jìn)一步推斷出這是皇家之物，并不算是過(guò)度猜想。況且，這個(gè)手提箱也只不過(guò)是看起來(lái)樸實(shí)無(wú)華而已。打開后，其做工之細(xì)膩周詳，實(shí)在是不同一般。

    青小藝邊說(shuō)邊打開手提箱小巧的木質(zhì)門，然后拉開三個(gè)小抽屜。這三個(gè)小抽屜中自然沒有東西，只剩下一些灰塵而已。不過(guò)，余生眼睛余光掃過(guò)，便覺得不太對(duì)頭。這三個(gè)小抽屜設(shè)計(jì)巧妙至極，雖然可以拉到盡頭，但是顯然沒法整個(gè)取下。而拉出來(lái)的這個(gè)長(zhǎng)度，似乎有些問(wèn)題。不仔細(xì)看，絕對(duì)看不出來(lái)。

    青小藝卻似乎對(duì)這個(gè)木質(zhì)手提箱的結(jié)構(gòu)熟悉至極。她一邊擺弄，一邊對(duì)余生道：“這個(gè)手提箱，是有夾層的。而且，似乎還沒有人打開過(guò)。當(dāng)年清廷的工匠，都是這么一套手藝。原本，我也有這么一個(gè)小箱子的，不過(guò)不是用紫檀木，而是用金絲楠木做的。結(jié)構(gòu)和這個(gè)箱子幾乎完全相同。”

    “一般來(lái)說(shuō)，女子的至愛之物，都不會(huì)放在很顯眼的地方。都會(huì)放在這夾層中。而如果，真是當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍入京時(shí)候帶走的這個(gè)箱子，估計(jì)為了保證自己的心愛之物不被外人所得，這個(gè)首飾箱的原主，也必然會(huì)將自己的心愛之物放在夾層之中！”

    說(shuō)話間，青小藝不知道按了個(gè)什么位置的木塊，原本看似是一塊木板的箱子背面的板材頂端，竟然打開了一條三厘米左右的口子。竟是一個(gè)小巧的機(jī)關(guān)！

    而這其中，竟然又有數(shù)個(gè)小小的匣子，整整齊齊的塞得滿滿當(dāng)當(dāng)。若是不知道機(jī)關(guān)，真的很難發(fā)現(xiàn)其存在。而且，即便有人提著其走動(dòng)，也不會(huì)有絲毫的聲響發(fā)出。讓人察覺到其中有夾層存在！

    青小藝將所有的小匣子都取出，整整九個(gè)。打開后，發(fā)現(xiàn)其中都是用明黃色綢緞緊密包裹的物件。第一個(gè)被青小藝拿出來(lái)的，是一個(gè)長(zhǎng)寬都在三厘米左右的掛件。掛件質(zhì)地通透明澈，做工古樸，顏色一端是清淡草綠，另一端卻是明亮正紅！這竟是用一整塊西瓜碧璽做成的掛件！

    雖然這個(gè)掛件沒有元青花和粉彩瓷那么值錢，但是就憑這一個(gè)掛件，在后世國(guó)內(nèi)的二線城市換套不錯(cuò)的三居室還是可以的……

    有了這個(gè)出人意料的驚喜，剩下的小匣子中的東西，便不免讓余生有些失望。雖然也都是些名貴之物，但不過(guò)是錯(cuò)金鏤彩，鑲嵌著寶石的女子飾物，發(fā)簪、步搖、梳子、戒指、耳墜……雖然材質(zhì)頂尖，但是價(jià)值卻沒有那么高了。