江流，背著一個(gè)小包袱，與玄悟師兄同行，下了山往長(zhǎng)安城而去。

    雖說(shuō)有包裹空間用來(lái)存放物品，但是，法明老主持收拾的一個(gè)包袱，江流卻沒(méi)有當(dāng)著玄悟師兄的面放進(jìn)包裹空間的意思，否則，這類(lèi)似于袖里乾坤的法術(shù)神通，還真不好解釋。

    授香之禮，對(duì)于僧人而言，是必不可少的一步，更是非常具有意義的一件事情。

    在江流看來(lái)，若是天下所有的僧人都像是學(xué)生的話(huà)，那么授香之禮，就相當(dāng)于高考的作用了。

    幾乎沒(méi)有僧人會(huì)錯(cuò)過(guò)這一天的盛會(huì)。

    江流雖說(shuō)不準(zhǔn)備當(dāng)和尚了，可是授香之禮卻必須要來(lái)參加，否則如何對(duì)金山寺的師兄和主持們交代？

    就像是一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)很差的學(xué)生，即便知道自己考不上大學(xué)，也打算好了落榜之后出去打工賺錢(qián)，可是，高考這件事情，還是會(huì)來(lái)參加的。

    授香之禮，自然不是隨便什么寺廟都能舉辦的，大佛寺作為唐朝萬(wàn)千寺廟之首，自然可以說(shuō)是授香之禮最熱鬧的地方。

    長(zhǎng)安城方圓百里境內(nèi)的寺廟，只要有符合條件的沙彌，都會(huì)來(lái)到大佛寺作為授香之禮的考核地點(diǎn)。

    這點(diǎn)，在江流看來(lái)，也類(lèi)似于現(xiàn)代社會(huì)高考的區(qū)域劃分一樣。

    今日，便是授香之禮的日子，所以，當(dāng)江流和玄悟師兄兩人步入長(zhǎng)安城的時(shí)候，能夠看到長(zhǎng)安城無(wú)比的熱鬧。

    路上更能看到許多光著腦袋，可是腦袋上卻一個(gè)香疤都沒(méi)有的少年僧人，顯然都是為了授香之禮而來(lái)。

    少年僧人，一般都有寺廟中的師兄，或者是長(zhǎng)輩陪同而來(lái)。

    有的僧人，粗布麻衣，頭上點(diǎn)著一兩個(gè)香疤，顯然是佛緣淺薄，身旁跟隨著三五個(gè)面黃肌瘦的少年，踏步而行。

    有的僧人，綢緞僧袍，氣度不凡，頭上點(diǎn)著四五個(gè)香疤，佛緣深厚，身隨數(shù)十個(gè)少年，高頭大馬。

    看著周?chē)@些同行的僧人，江流心中暗嘆一聲。

    別的寺廟，就算是再怎么樣，都有好幾個(gè)少年僧人，卻偏偏金山寺只有自己一個(gè)人而已。

    可見(jiàn)金山寺的人丁稀少，幾乎到了香火斷絕的時(shí)候了。

    而且，下得山來(lái)，簡(jiǎn)單的掃視了一圈之后，江流就明白了，一個(gè)僧人的身份地位，和腦袋上的戒點(diǎn)香疤有著極大的關(guān)聯(lián)。

    不過(guò)想想也是正常，佛緣深厚，腦袋上的香疤就更多，自然，寺廟中的香火也就更加旺盛，就算什么都不干，每天接待一些香客，也能財(cái)源滾滾。

    而佛緣淺薄的，自然沒(méi)有什么香客，類(lèi)似于金山寺這般，只能自己種地自養(yǎng)，生活拮據(jù)。

    “這大佛寺，可真是厲害啊……”，順著人群，江流和玄悟師兄也來(lái)到了大佛寺，看著占地極廣的寺廟，心中暗自的感慨。

    長(zhǎng)安城作為大唐的國(guó)都，能在城中建立一座這么巨大的寺廟，這能耐，不言而喻了。

    “流兒，這就是我們大唐境內(nèi)最大的寺廟了，大佛寺，供奉的乃是如來(lái)佛祖”。

    玄悟盡管已經(jīng)不是第一次來(lái)到大佛寺了，可是，看著這坐落于長(zhǎng)安城內(nèi)的宏偉寺院，再想想金山寺那破舊的幾間瓦房，依舊感到非常的震動(dòng)。

    “嗯，不愧是頂尖的寺院……”，微微點(diǎn)頭，江流的心中也帶著一些震動(dòng)的神色。

    難以置信，唐皇李世民居然會(huì)答應(yīng)在長(zhǎng)安城中，空出這么大一塊位置用來(lái)建立寺廟？

    看來(lái)，自己對(duì)這個(gè)世界佛門(mén)的勢(shì)力小看了嗎？

    “傳聞大佛寺的主持，龍海圣僧當(dāng)年曾得如來(lái)佛祖夢(mèng)中點(diǎn)化，所以足足點(diǎn)上了九個(gè)戒點(diǎn)香疤，有如此機(jī)緣，將來(lái)龍海圣僧圓寂，必然可入西天靈山，于如來(lái)佛祖座下講經(jīng)了”，說(shuō)話(huà)間，玄悟的臉上又帶著深深的羨慕之色。

    尋常僧人，都是一兩個(gè)戒點(diǎn)香疤，比如金山寺如此。

    而某些佛緣深厚的，都能有三五個(gè)戒點(diǎn)香疤，這樣的存在，在大部分寺廟中一般都能混到主持和高層的位置了，也能被百姓稱(chēng)之為大師。

    而若是有六七個(gè)香疤的話(huà)，必然是舉國(guó)聞名的大師，乃至活佛。

    傳聞曾有西天靈山的金剛和比丘犯了錯(cuò)誤，來(lái)人間歷練一番，才能有這等深厚的佛緣。

    至于八個(gè)戒點(diǎn)香疤的人，屈指可數(shù)，不再是凡人，而是諸天菩薩的弟子轉(zhuǎn)世而來(lái)。

    大佛寺的龍海大師，能得如來(lái)佛祖夢(mèng)中點(diǎn)化，冥冥之中也算是和如來(lái)佛祖有了一絲師徒之緣。

    所以，足足九個(gè)戒點(diǎn)香疤，天下只此一位，他的存在，幾乎是如來(lái)佛祖在大唐境內(nèi)的代言人一般了。

    “原來(lái)如此……”，聽(tīng)得玄悟師兄的話(huà)語(yǔ)，江流對(duì)于這佛門(mén)的緣分，也大概有了必要的了解了。

    也就是說(shuō)，三五個(gè)戒點(diǎn)香疤的僧人，或許還只是普通人而已，可是再往上的話(huà)，就差不多和西天靈山有了千絲萬(wàn)縷的關(guān)系了。

    要么是佛陀和菩薩之流在人間的弟子，要么干脆就是西天的羅漢，金剛和比丘之類(lèi)的存在下凡重生。

    “這個(gè)世上，真的有西天諸佛嗎？”，聽(tīng)到這番言論，江流的心中，暗自的呢喃，不過(guò)，卻沒(méi)有問(wèn)出口來(lái)。

    當(dāng)初在金山寺的時(shí)候，自己同樣問(wèn)過(guò)，卻被玄空師兄呵斥過(guò)。

    再說(shuō)了，這個(gè)世界上有妖魔鬼怪的存在，這是事實(shí)。

    既然妖魔都有了，那么，所謂的神仙和佛陀菩薩的存在，似乎也并不奇怪吧？

    大佛寺，非常的巨大，而這授香之禮的第一天，更是人頭攢動(dòng)。

    方圓百里范圍內(nèi)的寺廟，只要符合年齡歲數(shù)的沙彌都要過(guò)來(lái)，再加上師門(mén)的長(zhǎng)輩隨行，所以大佛寺內(nèi)，非常的熱鬧。

    不過(guò)，授香之禮的事宜，大佛寺早就駕輕就熟了，所有需要授香的沙彌都登記了之后，在專(zhuān)門(mén)人的引導(dǎo)下，走到了一處巨大的廣場(chǎng)上，排隊(duì)站好。

    而那些前來(lái)陪同的師門(mén)長(zhǎng)輩，則被安排在廣場(chǎng)的四周觀禮。

    江流左右掃視了一圈，目之所及，這個(gè)廣場(chǎng)很巨大，倒是有點(diǎn)類(lèi)似于現(xiàn)代大學(xué)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)似的。

    而在四周，也有許多觀禮的人，有的是擠在人群里觀望，如同玄悟師兄。

    有些人則坐在椅子上，這些人莫不是綾羅綢緞，或者是頭頂四五個(gè)香疤以上的高僧。

    最后，在廣場(chǎng)正面的位置，還有幾個(gè)非常奢華的座位，只不過(guò)座位上都空著的，顯然所謂是所謂的貴賓席。

    陸陸續(xù)續(xù)的，依舊有年輕的沙彌進(jìn)入場(chǎng)內(nèi)，被安排著站好。

    粗粗的掃一眼過(guò)去，怕是已經(jīng)有數(shù)百人了，讓江流有一種現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)校里，學(xué)生們?cè)赾ao場(chǎng)上準(zhǔn)備做廣播體cao的既視感。

    再等了片刻，日上三竿之際，一聲佛號(hào)響起，仿佛暮鼓晨鐘一般，瞬間鎮(zhèn)壓了所有的喧鬧之聲。

    “阿彌陀佛，龍海主持到！”。

    隨著這聲佛號(hào)響起，整個(gè)廣場(chǎng)上，霎時(shí)間安靜了下來(lái)。

    所有人翹首而往，能夠看到一行數(shù)位僧人，有老有少，皆身穿大紅色的袈裟，氣度非凡，腦袋上至少都點(diǎn)著六個(gè)香疤。

    為首的僧人，約莫七十左右的樣子，胡須潔白卻被梳得整整齊齊，腳踏芒鞋，身穿鑲著金線(xiàn)的袈裟，光禿禿的腦袋上，足足九個(gè)戒點(diǎn)香疤，寶相莊嚴(yán)。

    “見(jiàn)過(guò)龍海圣僧！”，看著這個(gè)為首的老僧，所有人同時(shí)開(kāi)口，無(wú)論是周?chē)纳?，還是那些身穿綾羅綢緞的富貴之人。

    龍海圣僧，可稱(chēng)得上是大唐境內(nèi)第一僧了！

    “陛下駕到！高陽(yáng)公主駕到！”。

    只是，隨著龍海圣僧還了一禮之后，還不等他繼續(xù)開(kāi)口說(shuō)話(huà)，突然，又是一聲唱喏響起。