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    沒(méi)有人猜得透天機(jī)老人出現(xiàn)在菩提書(shū)院的用意。

    江滿(mǎn)樓與皇甫毅猜不透，無(wú)相道宗同樣也猜不透。

    又或許，只是他不愿意去猜測(cè)。

    因?yàn)闊o(wú)論天機(jī)老人所謀為何，他的徒兒終歸是從幽冥界鬼門(mén)關(guān)撿得了一命。

    沒(méi)有什么比這更重要！

    江滿(mǎn)樓沉默許久，忽又抬起頭望著無(wú)相道宗：“其實(shí)，我還有一個(gè)疑問(wèn)。”

    無(wú)相道宗既然打算與這故人之后暢聊一番，便不想再有任何隱瞞。

    畢竟，對(duì)于江滿(mǎn)樓，他還有所求之事，身后之事！

    “雪夜入天東，您……真的考慮周全了嗎？”江滿(mǎn)樓終于說(shuō)出了積壓于心中已久的疑問(wèn)。

    他相信這個(gè)疑問(wèn)不僅僅對(duì)他來(lái)說(shuō)如鯁在喉。

    他相信書(shū)院所有學(xué)生的心里，都懸著這個(gè)疑問(wèn)。

    就像是架在脖子上的刀！

    為了自己的徒兒，不惜孤身一人闖入大燕帝國(guó)白樓門(mén)，重傷帝國(guó)尊皇燕白樓。而后雪夜入天東，力戰(zhàn)經(jīng)天十二星，降服雷澤神獸，逼得天東神像顯圣出手，最終依舊以無(wú)上佛蓮手段將天東八百宗封宗！就此而與世隔絕！

    無(wú)相道宗那一夜的事跡，無(wú)論是在當(dāng)下還是傳之后世，都無(wú)疑會(huì)成為無(wú)數(shù)人追捧贊頌的佳話與傳奇。

    可是，正如同江滿(mǎn)樓所問(wèn)，道宗大人在下山之前，真的思慮周全了嗎？又或者說(shuō)，雪夜入天東將八百宗封宗，只是一時(shí)之怒？

    皇甫毅也很想知道老師所想。

    迫于天機(jī)老人所述救治師弟傷勢(shì)之法，需用到三十六字蓮生訣之中的三十五瓣蓮花?；矢σ阕匀灰仓溃戎螏煹苤螅@世間便再也不會(huì)有蓮生訣，甚至川字門(mén)道，也會(huì)自此之后于書(shū)院沒(méi)落。

    那么在蓮生訣消失世間之前，能夠發(fā)揮其最大威力震懾天東八百宗與大燕帝國(guó)，讓其元?dú)獯髠虝r(shí)間內(nèi)不敢輕舉妄動(dòng)師弟與社稷山河圖。

    這本是最合理而且最具價(jià)值的用途。

    然而，老師難道就真的沒(méi)有思及過(guò)后果嗎？

    天東神像乃是天下間屈指可數(shù)的圣人之一。

    以老師巔峰時(shí)期的修為尚且不見(jiàn)得能夠?qū)⑵鋺?zhàn)勝，又何談在受了魔懲天之傷之后鎮(zhèn)壓經(jīng)天十二星與天東神像？

    天東封宗畢竟只是權(quán)益之法。

    而老師如今也已經(jīng)修為盡廢。

    若有朝一日，天東八百宗打破屠刀與佛蓮世界的封印而卷土重來(lái)，屆時(shí)的書(shū)院又該如何應(yīng)對(duì)這洪水猛獸呢？

    皇甫毅數(shù)次想著，老師是不是過(guò)于沖動(dòng)了！

    無(wú)相道宗嘆了聲氣，沙啞的聲音帶著一種悠遠(yuǎn)的意味說(shuō)道：“我本不愿提及此事。但想著畢竟?fàn)砍兜綍?shū)院存亡……也罷，就與你二人說(shuō)說(shuō)?！?/br>
    皇甫毅攙扶著無(wú)相道宗起身。

    江滿(mǎn)樓也隨之起身，默默地跟在身后。

    只聽(tīng)無(wú)相道宗說(shuō)道：“這世間人，無(wú)論是否修行六字門(mén)道，與生俱來(lái)都會(huì)有一場(chǎng)命中之劫，這是誰(shuí)也無(wú)法逃脫的天命?！?/br>
    “此應(yīng)劫之?dāng)?shù)充滿(mǎn)著無(wú)法預(yù)估的變化，劫難可大可小，劫期可近可遠(yuǎn)。此劫可以在無(wú)垢境界應(yīng)劫，可在入魄境界應(yīng)劫，也可在沖慧，妙道，元神，靈竅，化劫應(yīng)劫?！?/br>
    “雖說(shuō)應(yīng)劫之期無(wú)律可循，可若是化劫境之前劫數(shù)未至，那便意味著當(dāng)你突破化劫境時(shí)，便多了一種選擇?！?/br>
    雖說(shuō)無(wú)相道宗所述只是些簡(jiǎn)單的修行方向，無(wú)論長(zhǎng)幼男女，修行六字門(mén)道中人皆知的道理，可江滿(mǎn)樓依舊聽(tīng)得很仔細(xì)。

    他知道若是修行之人命中劫數(shù)在化劫境之前尚未曾至，那么當(dāng)其修為達(dá)到化劫境時(shí)，便可選擇應(yīng)劫或化劫。

    應(yīng)劫與化劫是兩種不同修道的方向。

    應(yīng)劫不代表著死，化劫也并不代表著生。

    只是相對(duì)來(lái)說(shuō)，應(yīng)劫極具危險(xiǎn)，而化劫若是成功則此生安然無(wú)虞。

    無(wú)相道宗接著說(shuō)道：“道之初里所記載的這些基礎(chǔ)理念，乃是經(jīng)過(guò)時(shí)間洗練與大浪淘沙才凝聚而出的人類(lèi)智慧結(jié)晶?？墒廊藚s不知，這部道之初典藏所記載的劫難其實(shí)并不完整！”

    攙扶著無(wú)相道宗的皇甫毅動(dòng)了動(dòng)容。

    另一側(cè)的江滿(mǎn)樓也是覺(jué)得極為詫異。

    道之初典藏里記載的，乃是修行總綱與理念，可以說(shuō)是黑暗里指引修行者的明燈。無(wú)數(shù)年來(lái)，無(wú)數(shù)修行者的修行之路都是按照此典藏的指引而行。可以說(shuō)道之初典藏不僅僅是人類(lèi)智慧的產(chǎn)物，而且同樣經(jīng)受了無(wú)數(shù)實(shí)踐的證明。

    如今無(wú)相道宗卻說(shuō)不完整！

    江滿(mǎn)樓覺(jué)得自己對(duì)世界的認(rèn)知極有可能會(huì)在今晚被徹底顛覆。

    畢竟這世上，有幾人能夠神引稱(chēng)圣，又有幾人有機(jī)會(huì)聽(tīng)圣人說(shuō)道。

    要知道圣人眼中的世間與尋常修行者來(lái)說(shuō)有著天差地別，而這種天壤之別，是尋常人一生甚至都無(wú)法企及的天地辛密。

    江滿(mǎn)樓內(nèi)心頗為震撼地問(wèn)道：“難道這世間還有第二種劫難？”

    無(wú)相道宗點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我們常言之劫，其實(shí)都只是修行者的命中劫！這天下，還有一種劫難并沒(méi)有被記載于道之初的典籍之上?！?/br>
    “此劫，只存在于神引境圣人對(duì)天機(jī)的認(rèn)知里。”

    “此劫，我們稱(chēng)作亂世劫！”

    亂世劫！

    這三個(gè)字眼猶如突兀雷鳴，震得江滿(mǎn)樓與皇甫毅二人腦海中嗡鳴不斷。

    兩個(gè)小輩彼此相視，眼神之中寫(xiě)滿(mǎn)了震撼與懼色。

    在此之前，他們相信這世上每人都會(huì)與生俱來(lái)一場(chǎng)劫難，此劫名為命中劫。而修道便就是增強(qiáng)自己與命運(yùn)對(duì)抗的籌碼。

    這是普天之下蕓蕓眾生最基本的認(rèn)知。

    然而就在方才，無(wú)相道宗粗略的用幾句話便顛覆了他們的認(rèn)知。

    “命中劫之外，還有一種劫難，乃是亂世劫！”

    江滿(mǎn)樓口中默默地重復(fù)著這句話。

    心中出現(xiàn)了許多疑問(wèn)。

    何為亂世劫？

    亂世劫期時(shí)哪年哪月？

    亂世劫需要何人應(yīng)劫？

    無(wú)相道宗看著震撼的兩名小輩，嘆息了聲繼續(xù)說(shuō)道：“世人皆說(shuō)天道無(wú)情，卻不知天道亦有常！這有常的說(shuō)法就來(lái)自于逢萬(wàn)年便復(fù)現(xiàn)的亂世劫?！?/br>
    江滿(mǎn)樓問(wèn)道：“亂世劫，逢萬(wàn)年便會(huì)重現(xiàn)人間嗎？”

    無(wú)相道宗點(diǎn)了點(diǎn)頭：“可記得距今約莫萬(wàn)載光陰的那一場(chǎng)滅世之戰(zhàn)？”

    江滿(mǎn)樓沉默不語(yǔ)。

    皇甫毅一直沉默不語(yǔ)。

    萬(wàn)載之前的滅世之戰(zhàn)，乃是由異界侵略者打破了天西鏡中緣世界的空間界壁，導(dǎo)致天西世界支離破碎，無(wú)數(shù)異界之軍大舉入侵此間天下而因此引發(fā)至強(qiáng)者天九刃率領(lǐng)古老六部落與世間強(qiáng)者組成聯(lián)盟大軍，舉世驅(qū)敵的一場(chǎng)滅世之戰(zhàn)！

    那一戰(zhàn)雖然勝利，可這天下也是因此而一片狼藉！

    “難道萬(wàn)年前那一場(chǎng)滅世之戰(zhàn)的真相，并不是世間傳聞的異界侵略，而是這天下……應(yīng)了一次亂世之劫？”