覺(jué)悟漏盡通，對(duì)于岳鼎而言無(wú)疑是件大好事，至少?gòu)慕褚院?，無(wú)論修煉何種功法，他都能直指本心，臻至返璞歸真之境。

    對(duì)他來(lái)說(shuō)，在功法修煉上再也沒(méi)有瓶頸，只有愿或不愿，功法的主題只要不是同他的本心相違背，就能順利的修煉下去，一路暢行無(wú)阻，不會(huì)像之前的菩提心經(jīng)一樣，明明功力已經(jīng)積蓄充滿，完全滿足功德圓滿的要求，偏偏捅不破那層薄紗，卡在瓶頸上難以穿透。

    功法的修煉速度，是跟身體的契合度相關(guān)，也就是常說(shuō)的天賦。但一門功法能否修煉到功德圓滿，卻跟人的本心相關(guān)，只有恰好與本心志同道合，才能臻至創(chuàng)始者所設(shè)想的最高境界。

    換成以前的岳鼎，只有那些降魔無(wú)畏，剛猛勇烈的功法，才能修煉到圓滿，因?yàn)檫@類功法契合他的本心。

    而領(lǐng)悟漏盡通后的他，只要不違背本心，無(wú)需恰好契合，都能修煉到圓滿，基本上除去那些做法極端，放辟邪侈一類，都符合條件。

    簡(jiǎn)而言之，以前的他必須是功法思想恰好在本心范圍中才行，而現(xiàn)在的他只要不是對(duì)立，哪怕擦著邊都可以。因此對(duì)他來(lái)說(shuō)，只要是愿意修煉的功法，都能暢通無(wú)阻，不再存在瓶頸的說(shuō)法。

    岳鼎進(jìn)入內(nèi)視狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)丹田處的菩提真氣已經(jīng)全部消失，凝聚成一顆圓坨坨的菩提種，這就是菩提心法臻至大圓滿后的變化，可明心見(jiàn)性，得見(jiàn)大光明。

    菩提功在真氣總量上并沒(méi)有太多增加，但是各種妙用無(wú)窮，不僅能讓人時(shí)時(shí)處于大徹大悟，才思敏捷的狀態(tài)，療傷化毒的效果也隨之倍增，將原本難以祛除的附骨陰毒輕松化消。

    他心靈一動(dòng)，意識(shí)進(jìn)入神秘空間中，徑直走向丹藥區(qū)。那株涅槃草對(duì)他來(lái)說(shuō)，已經(jīng)失去了驅(qū)毒的意義，但本身的確是珍貴的天材地寶，不能白白浪費(fèi)。

    若換成其他人，恐怕也就只有多配一些輔藥，增強(qiáng)藥力后再服下。但是岳鼎不同，他能以涅槃草為素材，換取效果更強(qiáng)大的丹藥，而且丹藥區(qū)的價(jià)格一向很便宜，就算是前幾日用光了功德點(diǎn)數(shù)的他，考慮到這幾天多少做了善事，積攢起來(lái)的功德也應(yīng)該夠了。

    “白虎奪命丹、天王護(hù)心丹、大還丹……這些效果都太弱了，以涅槃草的級(jí)別，需要找一些更加強(qiáng)力的丹藥。天元聚魂丹，地獄神君花五十年精力研制出的一種補(bǔ)藥，此藥不但可以醫(yī)治任何內(nèi)傷，而且服之可增加一個(gè)甲子以上的功力。這個(gè)效果倒是足夠，可惜素材上需要的是神魂系或者妖獸的內(nèi)丹，與涅槃草無(wú)關(guān)……”

    他一番挑挑揀揀后，終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很合適的丹藥。

    無(wú)極先丹：史載秦始皇帝曾求長(zhǎng)生不老之術(shù)，令仙客研制仙丹，仙丹未成，據(jù)傳秘方流傳后世。到了唐代，由皇室監(jiān)造得仙丹十四顆，皇太子先服兩顆而暴亡，天子震怒，連殺當(dāng)時(shí)天下名藥師七十二名。這其余十二粒仙丹被盜出皇宮，經(jīng)武林異人輾轉(zhuǎn)相傳，終于在丹中摻合了解毒之法，雖不能令人長(zhǎng)生不死，但每丸可使功力增進(jìn)一甲子。

    一顆陽(yáng)極無(wú)極先丹只需要30點(diǎn)功德，而且素材要求是陽(yáng)炎屬性的大補(bǔ)之物，恰好符合涅槃草的屬性。

    這30點(diǎn)功德?lián)Q成奇蛇膽，頂多增加七八年的功力，可換成無(wú)極先丹，就能一下子增加一甲子，幾乎是十倍的差距。

    造成如此懸殊對(duì)待的原因在于，一來(lái)奇蛇膽的素材要求簡(jiǎn)單，差不多隨便抓條蛇來(lái)都行，而涅槃草卻是有價(jià)無(wú)市的寶物，二來(lái)無(wú)極先丹有著副作用，它分為陽(yáng)極和陰極兩種，除非同時(shí)服下，否則雖然照舊能增強(qiáng)功力，但是會(huì)殘留熱毒和寒毒在人體中。

    比如只服下陽(yáng)極先丹，那么每天體內(nèi)就會(huì)有一股極剛之氣來(lái)折磨身子，導(dǎo)致體內(nèi)的精力、欲望都迫切想要發(fā)泄出去，令人失去控制乃至發(fā)瘋，沒(méi)有陰極先丹的滋潤(rùn)，陽(yáng)極先丹雖可促進(jìn)一甲子的功力，但會(huì)讓人求生不得，求死不能。

    更加麻煩的事，想要解熱毒，陰極先丹必須在三日內(nèi)并食，若逾越時(shí)限，分別服下去，陰寒與陽(yáng)剛交雜，會(huì)更為痛苦，甚至致命。

    基于這一點(diǎn)，岳鼎并沒(méi)有立即兌換，而是暫時(shí)記了下來(lái)，準(zhǔn)備等到將來(lái)獲得陰寒屬性的天材地寶后，再一塊兌換，這樣倘若中途發(fā)生意外，也可及時(shí)變更。

    他正欲離開(kāi)，轉(zhuǎn)身卻發(fā)現(xiàn)了意外之事，原本灰蒙蒙的七品架子，居然也跟九品和八品一起亮了起來(lái)。

    下意識(shí)的試圖購(gòu)買東西，得到的消息是“購(gòu)買陽(yáng)極無(wú)極先丹，需花費(fèi)30點(diǎn)功德，現(xiàn)有功德352點(diǎn)，是否確認(rèn)購(gòu)買?！?/br>
    岳鼎真正感到驚訝了，他清楚記得自己上一次分明只剩下不到二十點(diǎn)的功德，怎么一下子暴漲了那么多？還有聲望居然也突破到一百以上了。

    難道說(shuō)是來(lái)自那名刺客？那也沒(méi)道理啊，論罪業(yè)的話，收錢行兇的殺手遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上魚rou鄉(xiāng)里的惡霸，前者殺的人是論個(gè)頭算的，后者害的人是按鄉(xiāng)村算的，就算是殺掉出過(guò)許多陰毒主意的慕容二莊主，也不過(guò)一百多的功德。

    除非死在刺客手上的人命中，有過(guò)一名大善人，他因害善而獲重罪。這樣倒是勉強(qiáng)說(shuō)得通，可就算如此，也沒(méi)法解釋聲望的獲得。

    岳鼎琢磨著，說(shuō)不定這名刺客是某個(gè)大家族放出來(lái)歷練的后嗣，結(jié)果隕落在自己手中，引起了對(duì)方的恨意。

    他一邊想著，一邊快速走向兩塊玉碑的空間中心，相比以前，功德玉碑上多出了三條信息。

    “你超度了為非作歹的石三，完納了他的罪業(yè)，獲得30點(diǎn)功德?！?/br>
    “你舍己救人，幫助了渡船老翁，得到了他的感謝，獲得了10點(diǎn)功德。”

    “你點(diǎn)化了郝芙蕖，助她證得本心，是為大善，獲得300點(diǎn)功德?！?/br>
    他盯著第三條，在原地靜默思考了許久，才算是明白過(guò)來(lái)，漸漸明白這個(gè)奇異空間的主旨了。

    算起來(lái)他救了郝菡萏，之前消息停留在連家堡中，沒(méi)有傳出去，后來(lái)連君卓跟郝芙蕖都得到了消息，然而并沒(méi)有出現(xiàn)因感謝而獲得功德的信息。

    如果說(shuō)郝芙蕖是因?yàn)橘I兇殺人未成而不予獎(jiǎng)勵(lì)，那么連君卓沒(méi)道理不感謝岳鼎，哪怕因?yàn)樗诼寮t樓的沖突而有埋怨在心，也不該如此，功德玉碑是將善惡分開(kāi)計(jì)算的，惡的排除掉，只計(jì)算善的一面。

    從中不難推敲出一個(gè)結(jié)論，獲得某人的感謝實(shí)際上并不會(huì)增加功德點(diǎn)數(shù)，功德點(diǎn)數(shù)只源自于行為，而獲得感謝的內(nèi)容只是附帶的添頭。

    岳鼎救了郝菡萏的行為在前面已經(jīng)獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)了，所以接下來(lái)哪怕再有人因?yàn)檫@件事而感激他，也不會(huì)增加功德點(diǎn)數(shù)。

    重行而不重言，這就是功德點(diǎn)數(shù)的源頭，與聲望點(diǎn)數(shù)恰好相反。

    他由此再聯(lián)系起跟愛(ài)蓮討論過(guò)的功德說(shuō)，頓時(shí)恍然。

    善德并不等于功德，只是因?yàn)樵蓝Φ谋拘南蛏疲阅切┥菩胁湃哭D(zhuǎn)化成了功德。倘若擁有這個(gè)空間的是一個(gè)本心邪惡，嗜血如狂的魔頭，那么對(duì)他而言，傷天害理，為禍人間的行為才是功德。

    幫助愛(ài)蓮明心見(jiàn)性能獲得那么多的功德點(diǎn)數(shù)，并非是她多么偉大，度化一人就能功德無(wú)量，而是對(duì)于岳鼎來(lái)說(shuō)，這件事極有意義，令他念頭舒暢，導(dǎo)致覺(jué)悟了第六漏盡通。

    他的本心一如所立下的宏愿，善者有善報(bào)，惡者有惡報(bào)。

    愛(ài)蓮幫助過(guò)那么多孤苦女子，本身立下過(guò)許多善業(yè)，所以點(diǎn)化她的時(shí)候，也變向的應(yīng)征了那些善業(yè)，相當(dāng)于疊加起來(lái)，才令功德點(diǎn)數(shù)增加得那么多。

    計(jì)算功德點(diǎn)數(shù)的多少，一共有兩種變量，一是行為，二是對(duì)象。

    對(duì)于同一個(gè)人，雪中送炭和錦上添花兩者意義不同，顯然前者功德點(diǎn)數(shù)會(huì)更多一些。

    對(duì)于同一種行為，救了一個(gè)惡棍和救了一名義士意義不同，顯然后者功德點(diǎn)數(shù)會(huì)更多一些。

    是 由】.

    div>

    baidu_clb_lt_id = "519311";