蛇有蛇道，鼠有鼠路。

    黑暗的世界似乎也有其獨(dú)特的通迅渠道，在一個(gè)個(gè)興趣圈子，在一個(gè)個(gè)常人一輩子都不會(huì)接觸到的論壇上，產(chǎn)生信息的交流。

    山和海阻止不了這種交流，鐵絲網(wǎng)與高墻，也阻擋不了。

    因此，林牧帶著人，全球四處搜刮無(wú)期、死刑犯的消息，雖然媒體一片噤聲，但仍舊在那些人的心中流傳，掀起一片又一片的波瀾。

    恐懼，在蔓延……

    林牧從前世就知道，總有一些人在犯下滔天罪惡之后，還能安心的享受著生活。

    就像全世界都知道的瀛島食人魔——佐川一政。

    在1981年的時(shí)候，他在法國(guó)殺死了一個(gè)25歲的女生，并且將其煮了吃掉。

    在被當(dāng)?shù)鼐熳プ『?，最可笑的一幕就發(fā)生了：他被診斷為精神?。《?985年，他被他那狂有錢(qián)的父親接回瀛島后，在第二年，“權(quán)威的瀛島精神病專(zhuān)家”就診斷：他精神病已經(jīng)神奇地被治愈，可以回家了！

    因此就被釋放！

    這樣赤果果踐踏人類(lèi)認(rèn)知的事情，還不是盡頭，因?yàn)檫@種事情，佐川一政在瀛島成了名人，他先后寫(xiě)過(guò)18本食人的書(shū)，而那部最著名的《在霧中》一書(shū)中，他詳細(xì)地描述了，自己當(dāng)初是怎樣把那個(gè)可憐的女生打死、吃掉、并且猥、褻尸體的！

    他在報(bào)紙上開(kāi)專(zhuān)欄、他在電視烹飪節(jié)目里表演掌廚……

    人類(lèi)的尊嚴(yán)，究竟能被權(quán)利和金錢(qián)，踐踏到何種地步！

    ……

    在實(shí)驗(yàn)之前，林牧還曾擔(dān)心過(guò)“罪人不夠用，到時(shí)怎么辦，是不是通過(guò)‘天地’的演算，將其限制在一個(gè)較低的體驗(yàn)范疇”的問(wèn)題，但真正進(jìn)入這個(gè)圈子之后，他發(fā)現(xiàn)地球上的垃圾，實(shí)在是太特么多了！

    有一個(gè)佐川一政得了“精神病”，就代表著精神病院里已經(jīng)關(guān)押著無(wú)數(shù)的“精神病人”，一群精神病人在那里談?wù)摳鞣N吃人的技巧，自然也就是“病人間的胡言亂語(yǔ)”。

    有一個(gè)幼童侵犯的電影，就代表著有一個(gè)利益團(tuán)體，在光天化日之下，拐賣(mài)、禁錮幼童！

    就像隨便掀起一塊草皮，發(fā)現(xiàn)底下成窩成窩的老鼠一般，偏偏這些人，都安好地活著！！

    看著“幽冥界”中，那一個(gè)個(gè)慘號(hào)的人渣，林牧就總是想起棄天帝的那句名言：人間，又污穢了！

    毫不留情，毫不軟心，林牧平日里連個(gè)碰瓷老頭都不敢打，怕被訛得傾家蕩產(chǎn)，但現(xiàn)在，間接死在他手里的罪惡，已經(jīng)將要接近100人，心里卻沒(méi)有任何不適，看得周?chē)慌阃牧挤遑懥x，都心中暗暗發(fā)寒。

    一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的文人，他一點(diǎn)也不擔(dān)心，但林牧這種淡然的樣子，怎么看也讓人覺(jué)得全身不自在。

    猶豫了一會(huì)，良峰貞義還是忍不住發(fā)問(wèn)道：“先生眼見(jiàn)這么多的痛苦掙扎，這么多靈魂折磨，雖說(shuō)是他們罪有應(yīng)得，但畢竟身為同類(lèi)，心里就沒(méi)有一點(diǎn)不忍之心嗎？

    林牧瞧了他一眼，對(duì)這個(gè)異國(guó)青年頗有好感：“我連自己國(guó)家的南云省張永明、張超，都半點(diǎn)沒(méi)有不忍，現(xiàn)在你問(wèn)我對(duì)這個(gè)佐川一政，可憐不可憐？我只恐殺得不夠多！和這群垃圾講人權(quán)？那那些受害者就活該去死？慈悲，用錯(cuò)地方了！”

    身邊跟著的千葉一真，恨聲道：“佐川一政活著，才是整個(gè)民族的恥辱！殺就殺了，有什么好說(shuō)！”

    自從醒來(lái)、調(diào)養(yǎng)好身體之后，千葉一真經(jīng)歷一次“輪回”，噩夢(mèng)里痛苦了不知多久，就徹底放下了昔日的心結(jié)，站在大陸一方，看著瀛島自己拼命作死，昔日那種“哪怕沒(méi)用，也要陪著一起死”的想法，已經(jīng)消散一空。

    現(xiàn)在的他，只想做好一個(gè)父親，靜靜看著千葉光子結(jié)婚生子，對(duì)于瀛島，千葉一真問(wèn)心無(wú)愧！

    這一次聽(tīng)說(shuō)林牧來(lái)瀛島，也是林牧的一個(gè)態(tài)度，相信此事過(guò)后，再不會(huì)有不開(kāi)眼的人，來(lái)找千葉一真的麻煩。

    貞峰貞義默然不語(yǔ)，對(duì)于千葉一真，他是真的從內(nèi)心覺(jué)得愧疚，自己的父親，將一個(gè)無(wú)比忠愛(ài)自己民族的同類(lèi)，逼至現(xiàn)在這種地步，這讓他從內(nèi)心感到不滿(mǎn)。

    “一個(gè)眾人皆知的佐川一政，已經(jīng)是這名單里唯一的權(quán)貴，良峰貞義，你來(lái)告訴我，難道這個(gè)世上，權(quán)貴都是謙謙君子，沒(méi)有一個(gè)涉足這樣黑暗的領(lǐng)域嗎？前段時(shí)間全球震驚的藍(lán)京事件，你覺(jué)得里面沒(méi)有權(quán)貴者的cao縱，能完成整個(gè)游戲的進(jìn)行嗎？”

    林牧笑了笑，任自己有再多的慈悲之心，也不該放在這群人的身上，如果焚燒罪惡，也能被自己視作一種殘忍的話(huà)，那自己才要去看精神醫(yī)生了。

    這次的試驗(yàn)地點(diǎn)，是在佐川一政的家中，作為了個(gè)富二代，家里的裝飾自然豪華。

    最近這些年武俠之風(fēng)極盛，佐川一政竟然也附庸風(fēng)雅，書(shū)桌上的筆筆、畫(huà)卷，都是上上之品。

    耳中聽(tīng)著他精神崩潰后的哀叫，林牧心里快意無(wú)比，總想找上一個(gè)對(duì)手好好大殺特殺一番，但場(chǎng)景不合適，想了想，就走到書(shū)案跟前，拿起毛筆潤(rùn)了潤(rùn)墨，翻開(kāi)一束長(zhǎng)卷。

    心手俱穩(wěn)，往日里也曾寫(xiě)過(guò)字修心養(yǎng)性，因此林牧對(duì)毛筆字倒也不陌生。

    沉吟了一下，林牧筆劃紙端：

    《男兒行》

    炎黃地，多豪杰，以一敵百人不怯。

    人不怯，仇必雪，看我華夏男兒血。

    男兒血，自壯烈，豪氣貫胸心如鐵。

    手提黃金刀，身佩白玉玨，饑啖美酋頭，渴飲羅剎血。

    兒女情，且拋卻，瀚海志，只今決。

    男兒仗劍行千里，千里一路斬胡羯。

    愛(ài)琴海畔飛戰(zhàn)歌，歌歌為我華夏賀。

    東京城內(nèi)舞鋼刀，刀刀盡染倭奴血。

    立班超志，守蘇武節(jié)，歌武穆詞，做易水別。

    落葉蕭蕭，壯士血熱，寒風(fēng)如刀，悲歌聲切。

    且縱快馬過(guò)天山，又挽長(zhǎng)弓掃庫(kù)頁(yè)。

    鐵艦直下悉尼灣，一槍驚破北海夜。

    西夷運(yùn)已絕，大漢如中天。

    拼將十萬(wàn)英雄膽，誓畫(huà)環(huán)球同為華夏色，到其時(shí)，共酌洛陽(yáng)酒，醉明月。

    男兒行，當(dāng)暴戾。事與仁，兩不立。

    男兒當(dāng)殺人，殺人不留情。

    千秋不朽業(yè)，盡在殺人中。

    昔有豪男兒，義氣重然諾。

    睚眥即殺人，身比鴻毛輕。

    又有雄與霸，殺人亂如麻，

    馳騁走天下，只將刀槍夸。

    今欲覓此類(lèi)，徒然撈月影。

    君不見(jiàn)，

    豎儒蜂起壯士死，神州從此夸仁義。

    一朝虜夷亂中原，士子豕奔懦民泣。

    我欲學(xué)古風(fēng)，重振雄豪氣。

    名聲同糞土，不屑仁者譏。

    身佩削鐵劍，一怒即殺人。

    割股相下酒，談笑鬼神驚。

    千里殺仇人，愿費(fèi)十周星。

    專(zhuān)諸田光儔，與結(jié)冥冥情。

    朝出西門(mén)去，暮提人頭回。

    神倦唯思睡，戰(zhàn)號(hào)驀然吹。

    西門(mén)別母去，母悲兒不悲。

    身許汗青事，男兒長(zhǎng)不歸。

    殺斗天地間，慘烈驚陰庭。

    三步殺一人，心停手不停。

    血流萬(wàn)里浪，尸枕千尋山。

    壯士征戰(zhàn)罷，倦枕敵尸眠。

    夢(mèng)中猶殺人，笑靨映素輝。

    女兒莫相問(wèn)，男兒兇何甚？

    古來(lái)仁德專(zhuān)害人，道義從來(lái)無(wú)一真。

    君不見(jiàn)，

    獅虎獵物獲威名，可憐麋鹿有誰(shuí)憐？

    世間從來(lái)強(qiáng)食弱，縱使有理也枉然。

    君休問(wèn)，男兒自有男兒行。

    男兒行，當(dāng)暴戾。事與仁，兩不立。

    男兒事在殺斗場(chǎng)，膽似熊羆目如狼。

    生若為男即殺人，不教男軀裹女心。

    男兒從來(lái)不恤身，縱死敵手笑相承。

    仇場(chǎng)戰(zhàn)場(chǎng)一百處，處處愿與野草青。

    男兒莫戰(zhàn)栗，有歌與君聽(tīng)：

    殺一是為罪，屠萬(wàn)是為雄。屠得九百萬(wàn)，即為雄中雄。

    雄中雄，道不同：

    看破千年仁義名，但使今生逞雄風(fēng)。

    美名不愛(ài)愛(ài)惡名，殺人百萬(wàn)心不懲。

    寧教萬(wàn)人切齒恨，不教無(wú)有罵我名。

    放眼世界五千年，何處英雄不殺人？

    我輩熱血好男兒，卻能今人輸古人？

    百年復(fù)幾許？慷慨一何多！

    子當(dāng)為我擊筑，我為子高歌。

    招手海邊鷗鳥(niǎo)，看我胸中云夢(mèng)，蒂芥近如何？楚越等閑耳，肝膽有風(fēng)波。

    生平事，天付與，且婆娑。

    幾人塵外相視，一笑醉顏酡。

    看到浮云過(guò)了，又恐堂堂歲月，一擲去如梭。

    勸子且秉燭，為駐好春過(guò)。

    ……

    一氣書(shū)寫(xiě)完畢，林牧心中暢意莫名，將手中毛筆痛快地丟到地上，總算明白古人為什么寫(xiě)完詩(shī)、喝完酒后，總喜歡棄筆摔盞了！

    這首詩(shī)如果放到前世，那差不多所有網(wǎng)友都看過(guò)其中的一部分，但對(duì)于此有許多誤解。

    第一個(gè)誤解，就是中間這段詩(shī)的作者，常被冠以“杜甫”的名字，從其中那一段著名的“殺一是為罪，屠萬(wàn)是為雄”的氣度上看，似乎也有杜甫的一些氣勢(shì)。

    網(wǎng)上對(duì)其也有各種流傳，但根據(jù)林牧所知的情況來(lái)看，這首詩(shī)，全文其實(shí)是剛才自己所書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容，是山東大學(xué)的“仇圣”，在1995-1996年間所作，他本人說(shuō)是他一個(gè)朋友所寫(xiě)，但一般都認(rèn)為作者就是“仇圣”。

    第二個(gè)誤解，眾人所知這首詩(shī)的名字叫作《男兒行》，但其實(shí)不然。