二十六 郭鵬有極強(qiáng)的目的性
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面對(duì)臧洪的渴求,郭鵬的心中是極為感嘆的。 在這種時(shí)候,想要謀求家族轉(zhuǎn)型,豈止是難? 只能說(shuō)有志者事竟成,別的什么也說(shuō)不出來(lái)。 郭鵬也只能祝福臧洪了。 “要說(shuō)方法,哪里有統(tǒng)一的方法呢?每個(gè)人的喜好不同,我也是從我大兄那邊得到了蔡議郎的一些忌諱,所以刻意回避了,蔡議郎欣賞我的才華,所以才給了我成為他的弟子的機(jī)會(huì)?!?/br> 郭鵬面對(duì)臧洪這個(gè)沙雕室友則是卯足了勁兒裝逼。 臧洪大為羨慕,纏著郭鵬傳授秘籍,甚至連最喜歡的叫化雞的左邊雞腿都讓給了郭鵬。 “話說(shuō)這本來(lái)就是我家人做的,你拿這個(gè)給我做酬勞未免也太簡(jiǎn)單了吧?” “小乙你這話就見(jiàn)外了,咱們住的那么近,相交莫逆,這一點(diǎn)事情你都不愿意告知于我嗎?” 臧洪一臉很受傷的樣子。 真是個(gè)有血有rou的沙雕室友,比起史書上那些冰冷冷的名字是有趣的多。 “好吧,我就告訴你,其實(shí)呢,也很簡(jiǎn)單,只要你能寫一首很不錯(cuò)的五言詩(shī)打動(dòng)蔡議郎就可以了?!?/br> 郭鵬言簡(jiǎn)意賅地闡述了一下自己的秘訣。 當(dāng)然秘訣不僅僅只是這樣,但是如果連一點(diǎn)讓人眼前一亮的本領(lǐng)都拿不出來(lái),連成為人家試用期弟子的資格都沒(méi)有。 郭鵬把自己寫就的《十五從軍征》拿給臧洪看。 臧洪看了一遍,沒(méi)回過(guò)神來(lái),又接著看,看了好幾遍,眼圈忽然有點(diǎn)紅。 放下竹簡(jiǎn),臧洪嘆了口氣。 “我父親每次從外邊征戰(zhàn)回來(lái)總會(huì)對(duì)我說(shuō)兵卒之苦,說(shuō)戰(zhàn)亂之苦,先前,我并沒(méi)有太多的感觸,但是你這首詩(shī),確實(shí)是叫我心中難受,小乙,你是怎么寫出來(lái)的?” 郭鵬便把老兵頭子的事情告訴了臧洪,臧洪聽(tīng)后感慨良多,搖搖頭,也不再提要郭鵬傳授秘籍給他的事情了。 “小乙,你的確強(qiáng)過(guò)我太多了。” 臧洪干脆的認(rèn)了輸,他不是一個(gè)輸不起的人。 說(shuō)老實(shí)話,郭鵬沒(méi)覺(jué)得自己比臧洪強(qiáng)到哪里,論出身論能力,自己并不比他強(qiáng)多少。 但是,要論及臉皮的厚度和心黑的程度,還有目的性的強(qiáng)度,臧洪的確不如自己。 還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自己。 臧洪在以一個(gè)君子的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己,行事正派,不做虧心事,頗有幾分古之君子遺風(fēng)。 而與他相比,郭鵬感覺(jué)自己是在以目的為唯一導(dǎo)向,一切都為了目的而行動(dòng),為了達(dá)成目的,手段如何并不重要,大部分東西都是可以拋棄掉的。 臧洪的結(jié)局也和他的志向一樣,為了心中的正義而死,而郭鵬并不知道自己的結(jié)局會(huì)是如何,但是如果面臨死亡,他一定會(huì)不擇手段的求生的。 好不容易重活一世,難道就要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的為了『理念』而死? 他沒(méi)那么想不開。 同樣,在即將到來(lái)的亂世里,整個(gè)社會(huì)必然面臨道德崩壞的境遇,在這樣的環(huán)境之中,老實(shí)人是活不下去的,一根筋也是活不下去的,亂世之中,能活著,本身就是本事了。 死了,也怪不得誰(shuí)。 臧洪啊…… 郭鵬不知為何,心中升起了些許的憐憫之意,又有幾分敬意。 為了自己的理念而死,或許真的是一件幸福的事情,郭鵬甚至不知道自己會(huì)為了什么而死。 不過(guò)這一切都不重要,郭鵬還有時(shí)間,還有很多時(shí)間可以利用。 利用這些時(shí)間來(lái)打響名氣,來(lái)增加自己的學(xué)識(shí)本領(lǐng),擴(kuò)展人脈,這些都將在未來(lái)的亂世之中成為他生存的資本。 所以,他不會(huì)浪費(fèi)一丁點(diǎn)的時(shí)間在沒(méi)有必要的事情上,他有極其明確的目的導(dǎo)向,有極其明確的前進(jìn)方向和目標(biāo),他會(huì)為此不斷的前進(jìn)。 太學(xué)內(nèi)的大講堂還是那樣的枯燥無(wú)味,嚴(yán)氏博士的高徒們努力裝出一副學(xué)富五車端莊持重的樣子,卻只會(huì)照本宣科,講出來(lái)一些冗長(zhǎng)枯燥的東西,拘泥于『家法』,叫郭鵬聽(tīng)了就容易打瞌睡。 臧洪就不一樣,他直接就睡著了。 直接睡著的人也不在少數(shù),認(rèn)真聽(tīng)講的人或者裝作認(rèn)真聽(tīng)講的人并不太多,而這一切,對(duì)于正在講經(jīng)的高徒來(lái)說(shuō),或許也是尋常事,見(jiàn)怪不怪了。 太學(xué)里便是如此的寬松自由,反正家法傳承已經(jīng)在私下里進(jìn)行過(guò)了,下一任博士是誰(shuí),郭鵬不知道。 但是郭鵬知道,下一任博士一定不會(huì)在講堂內(nèi)的這些人當(dāng)中,自然,也包括自己。 所以,他義無(wú)反顧的投入了蔡邕的懷抱,太學(xué)講經(jīng)結(jié)束之后,驅(qū)車直奔東觀。 東觀是宮廷中貯藏檔案、典籍和從事校書、著述的處所,位于洛陽(yáng)南宮,建筑高大華麗。 最上層高閣十二間,四周殿閣相望,綠樹成蔭,環(huán)境幽雅,藏有五經(jīng)、諸子、傳記、百家藝術(shù),也就是此時(shí)的中央圖書館。 對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō),終此一生都不可能看到那么多的藏書,那么多的著作。 郭鵬看中蔡邕的地方也就在于此,他是東觀的負(fù)責(zé)人,郭鵬與他產(chǎn)生聯(lián)系,便可以進(jìn)入東觀讀書。 東觀內(nèi)的藏書之多冠絕天下,而且很多都是孤本,獨(dú)此一分,別無(wú)他家,后來(lái)在雒陽(yáng)戰(zhàn)亂之中,東觀被毀,大量孤本典籍也被付之一炬,堪稱慘劇。 那個(gè)時(shí)代可沒(méi)有刻印的技術(shù),所有書籍全靠人手傳抄,抄了幾份是幾份,不到一萬(wàn)字的還有很多人抄寫,字?jǐn)?shù)多了,幾個(gè)人有那個(gè)功夫抄寫呢? 郭鵬有。 他的記憶力極佳,堪稱過(guò)目不忘,所以從進(jìn)入東觀的第一天開始,他就開始了白天隨蔡邕一起校訂經(jīng)書,晚上回家默寫白天記錄下來(lái)的內(nèi)容的日子。 漢官方確定的儒家五經(jīng)一共有十四個(gè)流派,不同的流派稱之為家法。 比如《京氏易》和《孟氏易》之間的差別就是家法之間的差別,這些都是被官方承認(rèn)的可以傳承的家法。 這樣的家法一共十四家。 十四家之間也不是鐵板一塊,每一家都想成為獨(dú)一無(wú)二的那一家,獨(dú)占經(jīng)典解釋權(quán),所以彼此之間的攻訐非常激烈,誰(shuí)都想讓自己家的家法成為正統(tǒng)。 各家家法所傳授的文章字句限于對(duì)歷史的解讀、對(duì)古文字的辨認(rèn)等不同,總是有些差別。 所以在日常運(yùn)用的時(shí)候,總有各家家法傳人想方設(shè)法的想讓自家的遣詞用句成為正統(tǒng),擾亂朝廷公文頒布,帶來(lái)不便。 有考量于此,漢靈帝下令楊彪、蔡邕和馬日磾?shù)热艘黄鸷献?,以蔡邕為首,結(jié)合東觀全部人手,綜合考量十四家家法流派,確定正統(tǒng)的經(jīng)書,并且雕刻在石碑之上,以正視聽(tīng)。 這項(xiàng)工作從去年,也就是熹平四年開始,到今年,已經(jīng)整整一年,蔡邕率領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)已經(jīng)將《易》和《詩(shī)》校訂完畢,現(xiàn)在正好在校訂《公羊》。 郭鵬加入的時(shí)候,蔡邕的校書團(tuán)隊(duì)正在就刻印石經(jīng)的時(shí)候是用《嚴(yán)氏公羊》還是用《顏氏公羊》為正本而討論。 ps:日常求票~~