荀攸情況其實(shí)還挺特殊的。

    此番，他通過(guò)北伐之戰(zhàn)獲取功勛，在郭鵬的協(xié)調(diào)下，郭嘉退位讓賢，把左仆射的位置讓出來(lái)給他，自己做了右仆射，以示對(duì)功臣的尊重。

    郭嘉當(dāng)然也有功勞，但是魏國(guó)最重軍功。

    郭嘉當(dāng)然也沒(méi)有吃虧，他獲得的交換利益是晉升爵位和食邑，并且讓兩個(gè)兒子得到了蔭封。

    對(duì)此，郭嘉并未表現(xiàn)出什么情緒。

    荀攸就成功成為了參謀臺(tái)內(nèi)的第二人，地位和權(quán)勢(shì)只在戲忠之下。

    現(xiàn)在荀攸再次出現(xiàn)在了大眾的視野范圍之內(nèi)。

    他代表潁川荀氏家族向皇帝上表，請(qǐng)求皇帝以《嚴(yán)氏公羊春秋》為《春秋經(jīng)》正統(tǒng)，罷黜《顏氏公羊春秋》的博士。

    東漢只給公羊春秋的顏氏學(xué)派和嚴(yán)氏學(xué)派立了學(xué)官，而《春秋谷梁傳》和《春秋左氏傳》沒(méi)能立成學(xué)官，屬于在野學(xué)說(shuō)，不能通過(guò)學(xué)習(xí)這兩種學(xué)派的學(xué)說(shuō)做官。

    谷梁學(xué)派式微已久，甚至需要皇帝親自予以保護(hù)才不至于斷絕傳承。

    左氏學(xué)派一直保持生命力，漢章帝時(shí)期，左氏學(xué)派還在白虎觀會(huì)議上對(duì)公羊?qū)W派發(fā)起強(qiáng)襲，要求立博士，但是終究沒(méi)能成功。

    所以春秋學(xué)派要想打內(nèi)戰(zhàn)，還是顏氏公羊與嚴(yán)氏公羊兩個(gè)親兄弟學(xué)派之間的內(nèi)戰(zhàn)。

    荀攸上表的言辭非常犀利。

    他認(rèn)為顏氏學(xué)派以錯(cuò)誤的異字傳授士人，讓很多士人子弟不明真相的學(xué)習(xí)了錯(cuò)誤的學(xué)說(shuō)還不自知，這對(duì)于圣人門徒們來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太可怕，太罪惡了。

    這些偽學(xué)不知道害了多少士人學(xué)習(xí)了錯(cuò)誤的思想、錯(cuò)誤的理念，使得圣人學(xué)說(shuō)被歪曲，被誤解。

    學(xué)習(xí)這些錯(cuò)誤學(xué)說(shuō)的士人當(dāng)了官以后又會(huì)按照錯(cuò)誤的思想治理國(guó)家，并且傳承給后人。

    長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)！

    陛下！

    救救圣人學(xué)說(shuō)吧！

    繼袁嗣之后，荀攸站了出來(lái)，也發(fā)出了屬于自己的最強(qiáng)音，并且代表嚴(yán)氏公羊春秋向顏氏學(xué)派宣戰(zhàn)——我要罷黜你的博士！

    他之所這樣做，毫無(wú)疑問(wèn)，因?yàn)榛实圻x中了他，而且皇帝最早就是學(xué)習(xí)嚴(yán)氏公羊春秋的。

    看起來(lái)，荀攸真的很想順應(yīng)皇帝的意思，并且依靠家族的優(yōu)勢(shì)，把優(yōu)勢(shì)發(fā)展到底。

    荀攸的發(fā)聲非常突兀，很突然的就做出了這樣的宣言，然后快速傳遍整個(gè)朝廷。

    這個(gè)曾經(jīng)因?yàn)檐鲝换实蹏?yán)厲打壓、甚至一度被人認(rèn)為將會(huì)失去全部政治地位的家族，居然在這個(gè)檔口直接站在了皇帝的身后為皇帝搖旗吶喊，力請(qǐng)開辦黃龍殿會(huì)議，還要罷黜顏氏學(xué)派的博士。

    荀攸！荀公達(dá)！

    你到底在想些什么？！

    荀攸的發(fā)聲和站隊(duì)讓不少士人官員的腦袋暈暈乎乎的。

    可是皇帝很高興。

    郭鵬表示荀攸為人正直，一身正氣，整個(gè)朝堂里就需要這樣會(huì)講真話的人。

    于是下令褒獎(jiǎng)荀攸，并且因?yàn)檐髫S他北伐立功，除了晉升左仆射之外，又加封三等潁陰侯，食邑六百戶。

    這還不算完。

    荀攸發(fā)聲站隊(duì)之后，已故褒成侯孔完的弟弟、禮部員外郎孔贊上表。

    他代表魯郡孔氏，請(qǐng)皇帝以古文《毛詩(shī)》取代今文的齊魯韓三詩(shī)，定《毛詩(shī)》為《詩(shī)》正統(tǒng)，罷黜齊魯韓三家詩(shī)。

    他以為齊魯韓三家詩(shī)都不是真正的《詩(shī)》，帶有古韻的《毛詩(shī)》才是真正的《詩(shī)》。

    魯郡孔氏，孔子的后代，說(shuō)出這種話似乎是名正言順且極具殺傷力的。

    郭鵬接到了孔贊的上表，非常高興，認(rèn)為已故褒成侯孔完弟孔贊不愧為【孔子血脈】，【能言敢言】，當(dāng)為【百官表率】。

    然后立刻下令著孔贊繼承孔完的爵位，立為正統(tǒng)褒成侯，并認(rèn)為孔子為天下士子做出的貢獻(xiàn)極大，至今為止儒學(xué)依然保持著強(qiáng)大的生命力，這足以證明孔子有圣人的資質(zhì)。

    于是他決定加尊孔子為【衍圣公】，并加尊號(hào)【至圣先師】，著孔贊接手衍圣公的爵位，晉升禮部右侍郎，傳承孔圣人血脈和文脈，繼續(xù)為天下做貢獻(xiàn)。

    衍圣公食邑加九百戶，并前封一千戶，世襲罔替。

    郭鵬這一套怎么看都是事先商議好的連環(huán)冊(cè)封下來(lái)，差點(diǎn)沒(méi)把士人官員們噎死。

    在孔子身上發(fā)力，這些不把孔子放在眼里但是卻要靠孔子名頭吃飯的人一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。

    你反對(duì)？

    你覺(jué)得孔子不配做衍圣公？

    還是說(shuō)你覺(jué)得孔子不配做至圣先師？

    這正大光明的賄賂和利益交換就發(fā)生在眼前，使人們卻對(duì)此毫無(wú)辦法。

    這還不是結(jié)束。

    繼孔贊之后，工部員外郎賈逵緊接著就上表，請(qǐng)求代表扶風(fēng)平陵賈氏，請(qǐng)立《周官禮》為《禮》正統(tǒng)，罷黜大小戴氏禮的學(xué)官。

    他認(rèn)為《周官禮》為周公所作，乃是最正統(tǒng)的周禮學(xué)說(shuō)，其余諸禮都是牽強(qiáng)附會(huì)之言，不值一提，還請(qǐng)皇帝陛下全部罷黜。

    財(cái)政部員外郎桓典緊隨其后上表，代表龍亢桓氏請(qǐng)求皇帝陛下以《歐陽(yáng)尚書》為《尚書》正統(tǒng)，駁斥古文尚書和大小夏侯尚書，認(rèn)為它們都是偽學(xué)，希望皇帝可以罷黜這些偽學(xué)，以正圣人之言。

    這兩人都是郭鵬掃蕩天下之后才加入郭魏集團(tuán)的官員，隨著歷史的浪潮進(jìn)入郭魏政權(quán)之中，并未做出過(guò)什么軍事貢獻(xiàn)，一直都在做行政工作，也算勤勤懇懇。

    但是一個(gè)是關(guān)中人，一個(gè)是豫州人，都不屬于魏帝國(guó)眼下的主流政治集團(tuán)。

    雖然他們?cè)跂|漢帝國(guó)的身份一度顯赫，但是天下勢(shì)力重組之后，他們反倒屬于之前青兗冀三州人士被打壓之后才逐漸冒頭的新興勢(shì)力集團(tuán)。

    和西漢專攻一經(jīng)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣不同，東漢經(jīng)學(xué)家族只要有條件，并不排斥學(xué)習(xí)各種家學(xué)。

    他們大多認(rèn)同讓各分支分別學(xué)習(xí)不同的家學(xué)予以傳承，認(rèn)為這樣可以拓展家族的生存空間。

    扶風(fēng)平陵賈氏就是如此的家族，家族四支分別學(xué)習(xí)四種家法，可以說(shuō)為了生存也是努力不懈。

    但是這一次，他們放棄了其他的分支家學(xué)，拿出了《周官禮》這一分支的家學(xué)參與競(jìng)爭(zhēng)，看起來(lái)還是很有決斷意義的。

    相較賈氏而言，龍亢桓氏就比較專一，專攻《歐陽(yáng)尚書》。

    這和龍亢桓氏在東漢以帝師起家的背景有關(guān)聯(lián)，東漢的帝王們也有很多學(xué)習(xí)《歐陽(yáng)尚書》，《尚書》在東漢是不折不扣的顯學(xué)，其理政思想也影響了不少東漢帝王。

    龍亢桓氏請(qǐng)求以《歐陽(yáng)尚書》為正統(tǒng)，罷黜其他幾家家學(xué)所立博士，結(jié)束他們的官學(xué)地位，仿佛也是合情合理的。

    這兩人站出來(lái)為黃龍殿會(huì)議搖旗吶喊加油助威，旗幟鮮明的站隊(duì)，背叛了其他與他們處在同一水平線上的經(jīng)典傳承家族。

    他們似乎完全不在意一旦失敗之后他們會(huì)面臨其他經(jīng)典傳承家族如何兇殘的迫害，他們好像認(rèn)定了皇帝一定會(huì)獲勝一樣。

    當(dāng)然，這一定是郭某人在背后cao縱的，這是人所共知的事實(shí)，一定是皇帝在背后指使。

    可那又如何呢？

    他們已經(jīng)給都站出來(lái)?yè)u旗吶喊，并且旗幟鮮明的站隊(duì)了。

    戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)打響了。