日?qǐng)?bào)7月12日小說

    作者:何方神圣_炎

    其實(shí)，這真就是小說，看庚新同志是以一種演義的手段表現(xiàn)糾纏著的演義故事和歷史事件。

    最明顯的就是戰(zhàn)爭(zhēng)方面的內(nèi)容，前幾天看到典韋、許褚大戰(zhàn)關(guān)羽、張飛，有一些想說的，其實(shí)只是一些擔(dān)心，希望不了解真實(shí)情況的朋友不要把小說當(dāng)真實(shí)事件去看。

    小說的內(nèi)容需要用夸張的手段去激化和制造矛盾，從而吸引讀者，其實(shí)《三國(guó)演義》也一樣。

    比如上面說的典韋許褚大戰(zhàn)關(guān)羽張飛，這個(gè)基本是不可能發(fā)生的，尤其是這種以軍卒為主的對(duì)陣戰(zhàn)斗。

    典韋和許褚是曹cao的宿衛(wèi)將軍，而非正常的將軍將領(lǐng)，他們的任務(wù)也都是警衛(wèi)保衛(wèi)工作，實(shí)際上對(duì)陣疆場(chǎng)他們是不成的。

    當(dāng)然了，也許他們有指揮作戰(zhàn)的能力，不過他們的職責(zé)和特點(diǎn)并不是對(duì)陣指揮。也許他們?cè)趥€(gè)人勇武和小范圍格斗中會(huì)不錯(cuò)，可指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)，合理利用軍陣士卒克敵，如果真發(fā)生了典韋許褚戰(zhàn)關(guān)羽張飛，他倆恐怕還會(huì)被關(guān)羽張飛軍斬殺于陣中吧。

    實(shí)際的古代戰(zhàn)斗，絕大多數(shù)都是士卒對(duì)陣，先登部隊(duì)沖鋒，打開敵陣缺口或者解決掉對(duì)方先登之后，利用高昂的士氣，開始掩殺。

    當(dāng)然了，神圣只是據(jù)個(gè)最簡(jiǎn)單的戰(zhàn)斗例子，實(shí)際中陣型的變化更多，關(guān)于這方面，其實(shí)庚新同志也寫過，可以看以看《篡唐》中榮陽李密之戰(zhàn)那段，個(gè)人感覺還是很精彩的。只是不是特別演義化，可能有些朋友不太喜歡那種真正的軍陣戰(zhàn)斗吧。

    今天再看典韋戰(zhàn)文丑，確實(shí)突突了一下，果然還是用演義手段書寫的三國(guó)啊。

    看到‘文丑被典韋打的落荒而逃’確實(shí)惡寒了一陣，如果他倆真對(duì)陣了，恐怕典韋不會(huì)是文丑的對(duì)手。個(gè)人勇武在軍陣戰(zhàn)斗中太渺小了，很少能影響戰(zhàn)局，除非你身后有個(gè)好的指揮將領(lǐng)，自己去做先登，犧牲自己沖擊指揮中樞，否則，一個(gè)人的勇武只能葬于軍陣的汪洋大海中。

    其實(shí)，很多小說故事都有明顯的提示和后手，比如某為主將和對(duì)方武將一頓哇啦，結(jié)果倆人一言不合就要干，某就和某b說，“你且為某家觀敵料陣，我先斬了對(duì)面那廝！”。其實(shí)你真的可以理解為，某b才是這支軍隊(duì)的主官，而某只是個(gè)先登炮灰。

    那么，文中就可以理解成身為軍事主官的樂進(jìn)為典韋觀敵料陣，而典韋去做先登沖陣，而文丑這樣的重任在肩的將領(lǐng)不可能做先登，所以和典韋對(duì)沖的也就是文丑的下將。

    其實(shí)應(yīng)該說，樂進(jìn)把文丑打的落荒而逃，而不是典韋把文丑打的落荒而逃。

    恐怕，這才是真是事件的原型吧。

    個(gè)人，純屬個(gè)人愿景哈，希望庚新同志為我們展示與其他小說不一樣的三國(guó)。那么，真正的三**陣戰(zhàn)斗，有沒有可能出現(xiàn)呢？呵呵。

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