第五百一十六章 古生仙皇

    “古生仙皇？”

    眾神山微微一愣，當(dāng)即明白了巨大神山的意思：“掌教派古生仙皇前去，恐怕再適合不過了！”

    “不錯，古生仙皇乃是我們山神殿之內(nèi)最為特殊的仙皇，雖然還未踏入古皇境，但是其戰(zhàn)斗力已經(jīng)與古皇相差無幾！有古生仙皇在，說不定古嵐仙皇還有希望活轉(zhuǎn)過來！”

    “是啊，我山神殿眾仙與其他門派不同！我們山神殿之中的眾仙，絕大部分都是誕生神智的神山，一般情況下我們的本體都會遺留在山神仙域之內(nèi)。那古嵐仙皇也不例外，出外的時候，本尊還是留在山神仙域之內(nèi)修煉，出外行走的不過是他的元神所化！只要他的本尊存在，以古生仙皇的生道紀(jì)元大道精髓在，說不定就能憑借古嵐仙皇臨死之時所以留下的一絲信息而喚回古嵐仙皇本尊的生機(jī)！”

    “哼，那個殺死古嵐仙皇的混蛋大概還不知道我們山神殿的厲害！只要有一絲靈魂未毀滅，甚至于有一絲靈魂印記存在這天地之間，古生仙皇就能憑借這絲靈魂或者靈魂印記，引發(fā)其生機(jī)，從而讓其從死神手中奪回來！”

    ……

    眾神山根本就未想到巨大神山會做出如此決定，要知道，這古生仙皇召喚一絲靈魂，煥發(fā)其生機(jī)所消耗的仙丹與仙脈絕對不是一筆小數(shù)目。也因此，當(dāng)眾神山聽到古嵐仙皇的死訊之時，眾神山理所當(dāng)然的認(rèn)為，應(yīng)該懲罰那個殺死古嵐仙皇的兇手，卻無一人提出復(fù)活古嵐仙皇的建議。

    畢竟，復(fù)活一尊仙皇所要付出的代價比培養(yǎng)一名新的仙皇所消耗的資源，兩者相差的并不太多！

    而且，從某種意義上來講，古生仙皇以生道紀(jì)元大道復(fù)活古嵐仙皇并不是真正意義上的仙皇，這種復(fù)活方式完全迥異于普通意義上的復(fù)活。

    一般的復(fù)活是指借用一絲死者的靈魂或者殘骸，把其從無盡的輪回之中復(fù)活而出，不但rou身復(fù)活就連靈魂也完整復(fù)活，這才是真正意義上的復(fù)活，也即是步輪一直所追尋的復(fù)活宮嬋雪的方式。

    在一些典籍記載之中，仙界雖然也曾經(jīng)出現(xiàn)了一種奪舍重生的復(fù)活仙術(shù)，但是這種仙術(shù)弊病極多，不但rou身與靈魂不容易契合，更容易在修煉過程之中走火入魔。這還不是最麻煩的，最麻煩的是，奪舍重生之人很難把死者生前留下的意念盡數(shù)煉化，最后奪舍重生之人很容易就精神分裂，不知自己是生者還是死者，從此惶惶不可終日！

    這也是為什么步輪在修為日益精進(jìn)之后，依然不敢使用奪舍重生這種方式復(fù)活宮嬋雪！甚至于，就連聚魂幡給出的最佳解決方法也是學(xué)會大輪回術(shù)，以無上神通從虛空之中凝造出一尊與宮嬋雪生前rou身一模一樣的軀體，這樣才能讓宮嬋雪完全復(fù)活！

    得到聚魂幡這么多年，步輪早已清楚，世間的萬事萬物都是有生命的，哪怕是一塊石頭，在其被毀滅之后，也是能夠依靠聚魂幡復(fù)活過來，只不過復(fù)活一塊石頭的意義不大，所以步輪從未考慮過這些！

    然而，步輪在每次晉級聚魂幡或者吞噬圣器殘骸之時，所受到的無數(shù)獎勵，俱都是從輪回之中復(fù)活而出，這也是靈仙兒親口告訴步輪的事實(shí)！

    只要曾經(jīng)在世間存在過，聚魂幡都能夠把其復(fù)活過來！

    只不過，聚魂幡如今的等級太低，根本就無法復(fù)活曾經(jīng)存在過的生命，最近新開通的召喚功能，也是因?yàn)椴捷喌男≥喕匦g(shù)提升，這才能夠召喚仙界曾經(jīng)死去的強(qiáng)大鬼魂，驅(qū)使對方為自己戰(zhàn)斗！然而，這種召喚，也只是召喚對方的靈魂，驅(qū)使對方的靈魂，根本就無法復(fù)活對方。

    現(xiàn)階段的聚魂幡，最多只能復(fù)活一些沒有神智的仙丹、仙器、異物，真正擁有神智的各種靈物，以聚魂幡如今的等級卻是無法復(fù)活而出的！

    而古生仙皇要復(fù)活古嵐仙皇，卻是因?yàn)樯缴竦钪畠?nèi)的眾仙的本體大部分都是神山，在經(jīng)歷億萬萬年仙界濃郁仙氣的洗煉以及機(jī)緣巧合之下，這才誕生神智，其本質(zhì)與仙人還是有著極大的不同。

    仙道紀(jì)元遠(yuǎn)非其它紀(jì)元可比，仙道紀(jì)元之前的紀(jì)元，俱都是只有一種物種可以修煉，也只有一種物種主宰一個紀(jì)元，除此之外，各種物種想要誕生一尊大羅仙君簡直就是一種奇跡！而仙道紀(jì)元不同，仙道紀(jì)元之內(nèi)，哪怕路邊的一塊石頭都有可能撞到大仙緣，誕生神智，踏上修仙之路，甚至于有可能成就大羅仙君。

    只不過，像石頭這種靈物想要得大道，往往要在成就大羅仙君之間渡過化形大劫，一個尋常仙人并不需要經(jīng)歷的大劫，也正是因?yàn)榇舜蠼?，造成了諸多靈物極難成就大羅仙君。只不過，極難成就，不代表不能成就！

    在仙界，還真有一位石頭成就的大羅仙君，本來其誕生于天庭之內(nèi)，最后竟在遙遠(yuǎn)的佛庭得道。只不過，這些都是后話，不在此細(xì)談。

    石頭都有可能成道，更不要說比石頭大上千百倍的神山。

    在仙界，神山處處有，絕大部分神山還伴隨著各種極品仙脈而生，如此優(yōu)厚的環(huán)境直接促使了一座又一座神山誕生神智，踏上仙途，最后竟出了一名曠世奇才——山神仙君。

    山神仙君有大意志，大仙緣，潛心修煉億萬年之后，竟在一次探索域外仙域之時，機(jī)緣巧合之下得到了一尊古老仙君的遺骸，籍此大仙緣，山神仙君成為這個紀(jì)元近億萬年來最新成就的大羅仙君，天庭新寵！

    不過山神仙君畢竟是靈物得道，在天庭之中，其出身歷來不太被人喜歡，所以才一直聲名不顯，直到近些年，山神仙域之內(nèi)越來越多的強(qiáng)大神山誕生，這才逐漸在天庭之內(nèi)站穩(wěn)腳步。

    神山成道，其本尊卻極難煉化，除了成就大羅仙君的山神仙君已經(jīng)讓自己的本尊徹底渡過化形大劫，其它的神山俱都無法煉化自己巨大的本尊，也因此，絕大部分神山在天庭游歷之時，都是把自己的元神幻化成人形，就算其在外遭受不測，而其本尊卻依然無損。

    只不過，修為越高，出外行走之時反而越需要靈魂完整，元神純粹，畢竟強(qiáng)大的仙術(shù)在使用之時，若是靈魂不完整，元神分化，那就極有可能被強(qiáng)大仙術(shù)反噬。

    然而，絕大多數(shù)的神山哪怕明知道出外行走的靈魂不完整極有可能被仙術(shù)反噬，但也個個都會在本尊之內(nèi)留下一絲靈魂，以防自己遭遇不測。

    有了這一絲靈魂，哪怕靈魂被毀滅，元神被磨滅，只要經(jīng)歷億萬年的孕養(yǎng)，那一絲存留在本尊之內(nèi)的靈魂也能夠在古生仙皇的幫助之下再次復(fù)蘇過來。

    不錯，古生仙皇與其說是在復(fù)活神山，不如說是幫助這些神山復(fù)蘇。

    只要有一絲靈魂存活在世，古生仙皇都有方法幫其復(fù)蘇過來。畢竟山神們與普通的仙人不同，哪怕靈魂被轟成渣，其本尊也都會毫發(fā)無損。

    這也唯有類似于山神殿這種特殊存在，才能夠復(fù)活那些慘死的同族之人。不過，復(fù)活這種靈魂只剩下一絲的靈物，基本上等同于花費(fèi)億萬年時間讓這一絲靈魂重新成長到與其生前靈魂實(shí)力相等的境界，除了這絲靈魂有一尊極為強(qiáng)大的rou身，其復(fù)活的過程，所消耗的仙脈與仙丹與培養(yǎng)一尊新的仙皇區(qū)別并不是很大。

    所以，一般情況下，古生仙皇并不會輕易出手復(fù)活那些強(qiáng)大的神山。

    古嵐仙皇成就仙皇之后，謹(jǐn)慎的心思就淡了許多，畢竟到了這個境界，已經(jīng)很難尋到對手，真正的生死仇敵也是不多，已經(jīng)沒有謹(jǐn)慎必要了。

    古嵐仙皇就是犯的這種錯誤，剛剛晉升仙皇境界的他，已經(jīng)有了一種俯視眾生的感覺，早已忘記了自己剛剛誕生神智之時的那種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的感覺，其在外行走的靈魂與元神乃是其完完整整的靈魂與元神，竟是連一絲靈魂都不曾留在本尊體內(nèi)，這才造成了他在被步輪斬殺之后，山神殿還需要派出一名古生仙皇前去尋找他的一絲靈魂才能讓其復(fù)活。

    巨大神山眼見眾神山同意，當(dāng)即不再說什么，巨大的神山微微一晃，一座乳白色的神山突然從其體內(nèi)飛出，騰空飛起，那神山滴溜溜的在山神仙域上空轉(zhuǎn)了一圈之后，當(dāng)即落在了那巨大神山旁邊，而后神山裂開，一名身穿乳白色仙袍的女子緩步從中走出。

    “古生見過掌教至尊大人，見過各位師兄！”

    那乳白色仙袍的女人略略一福，嬌弱的身軀就已經(jīng)騰空而起：“請各位放心，我定會找到古嵐仙皇的靈魂，讓其在最短的時間之內(nèi)復(fù)活過來！”

    “辛苦了！”

    巨大神山略略晃動了一下，其余眾多神山則是齊齊吼叫了起來：“古生妹子，早去早會，哥哥可是等著與你約會呢！”

    古生仙皇甜甜一笑，也不說什么，轉(zhuǎn)身踏出了山神仙域。

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