剎那間顧野王有些恍惚，他甚至都已經(jīng)分不清楚，到底是陳頊先開(kāi)始提防李藎忱，還是李藎忱先開(kāi)始沒(méi)有將這個(gè)朝廷放在心上。不過(guò)他很清楚，現(xiàn)在自己已經(jīng)真真切切的踩在這一條賊船上，想要下船都沒(méi)有那么容易了。

    在心中暗暗嘆息一聲，顧野王只能感慨自己年輕時(shí)候在改朝換代的亂世之中掙扎，臨到老了以為能夠過(guò)兩天清平日子，結(jié)果誰(shuí)曾想到有被卷入到更強(qiáng)勁的旋渦之中。

    他年輕的時(shí)候尚且只是身在旋渦邊緣，而現(xiàn)在卻是在整個(gè)旋渦的中心位置。至于挑動(dòng)這旋渦、卷起這天下風(fēng)潮的家伙，此時(shí)就在自己身前不遠(yuǎn)處。想到這一點(diǎn)，顧野王就只能感慨造化弄人，這老天爺似乎總是喜歡和自己開(kāi)玩笑。

    “顧公，”李藎忱目送杜齊離開(kāi)，回過(guò)頭低聲說(shuō)道，“晚輩有一件事需要拜托顧公?！?/br>
    顧野王打了一個(gè)激靈，趕忙掩飾臉上怪異的神情，微笑著說(shuō)道：“世忠你盡管說(shuō)。”

    李藎忱就當(dāng)沒(méi)有看到顧野王的神情，不慌不忙的說(shuō)道：“現(xiàn)在濮人來(lái)投，只要某能夠?qū)⑵浒差D好，那么可以想象以后將會(huì)有更多的巴人從大山之中走出來(lái)，而這就意味著某需要更多的糧食······”

    顧野王也不是傻子，李藎忱已經(jīng)把話(huà)說(shuō)到這個(gè)份上了，他哪里還能不明白，急忙頷首：“世忠放心便是，老夫這就準(zhǔn)備啟程返回荊州，驃騎大將軍那邊老夫會(huì)以詳情告知，想必大將軍也會(huì)全力幫助世忠的。老夫一定會(huì)在最短的時(shí)間內(nèi)帶來(lái)足夠的糧食?！?/br>
    李藎忱贊賞的看了顧野王一眼。在他的麾下，有聲望、有人脈的也就只有顧野王這一個(gè)人，蕭世廉和裴子烈也好，戴才和唐亦舜等人也罷，顯然都不具備這個(gè)資格。更何況從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，顧野王的性格溫和穩(wěn)重，顯然要比蕭世廉等人來(lái)的合適。

    就算是蕭摩訶真的有自己的考量而想要拖延糧草供給的話(huà)，顧野王出面也更容易說(shuō)服他。如果讓蕭世廉去的話(huà)，肯定不敢真的和自己的爹爹爭(zhēng)執(zhí)。

    蕭世廉有些擔(dān)憂(yōu)的看著李藎忱和顧野王，這個(gè)時(shí)候他當(dāng)然什么都不能說(shuō)，只能在心中暗暗嘆息一聲。事情發(fā)展到這個(gè)層次上，就算是自己的爹爹，也不可能完全信任了。

    蕭世廉心中可是清楚，自家爹爹是忠誠(chéng)于東宮，忠誠(chéng)于朝廷的，如果朝廷真的想要對(duì)付李藎忱，那么自家爹爹也不是沒(méi)有可能不聽(tīng)從命令?，F(xiàn)在李藎忱讓顧野王去，無(wú)論是從顧野王這個(gè)荊州刺史——當(dāng)然只要蕭摩訶在荊州一天，這就是一個(gè)無(wú)用的虛銜——身份上還是從顧野王的能力上，都是最合適的。

    “這只是其一，”李藎忱微笑著說(shuō)道，“還有一件事，也是非顧公前去不可?！?/br>
    顧野王有些詫異，而李藎忱緊接著說(shuō)道：“這些巴人在山中日久，多數(shù)缺少教化，否則也不可能在幾年之前禍亂巴蜀。因此等到巴人陸續(xù)下山之后，自然應(yīng)當(dāng)以詩(shī)書(shū)禮儀教化其百姓，令其與我漢人無(wú)異，方才能成普通平民。”

    這一次不光是顧野王，甚至就連蕭世廉都嚇了一跳。

    教化巴人？

    李藎忱這也太能想了吧，而且這分明是要賴(lài)在巴郡不走的架勢(shì)啊！

    顧野王頓時(shí)訥訥說(shuō)道：“世忠，詩(shī)書(shū)禮儀是我華夏一族······”

    在魏晉名士眼中，詩(shī)書(shū)禮儀這些當(dāng)然都是上層社會(huì)才能夠?qū)W習(xí)的東西，甚至就連那些寒門(mén)都沒(méi)有資格學(xué)習(xí)，更不要說(shuō)蠻夷了。等到后來(lái)北朝的漢化潮流開(kāi)始以及大量寒門(mén)士子憑借自己的能力崛起，這種觀念才開(kāi)始有所轉(zhuǎn)變，但是至少在南朝，也就只能接受華夏漢人學(xué)習(xí)詩(shī)書(shū)禮儀的事情，而這也是南朝士子覺(jué)得自己和北朝人之間在道義上最大的優(yōu)勢(shì)所在。

    很多人甚至以此自豪。

    而現(xiàn)在李藎忱竟然想用詩(shī)書(shū)禮儀這一套來(lái)教化巴人，也就是傳統(tǒng)意義上的蠻人？別說(shuō)顧野王，就連一向自詡為“天不怕地不怕”的蕭世廉都覺(jué)得有些不可思議，甚至懷疑李藎忱是不是為了收攏巴人而已經(jīng)變得瘋瘋癲癲。

    但是李藎忱鄭重的點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示他們兩個(gè)沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)：“我華夏古往今來(lái)都是‘禮儀之邦’，而既然在我華夏之土上的人，自當(dāng)都是華夏族群，可是詩(shī)書(shū)禮儀現(xiàn)在只有漢人才有，其余的蠻人卻無(wú)法學(xué)習(xí)掌握，這如何能將華夏稱(chēng)之為‘禮儀之邦’？”

    顧野王頓時(shí)微微皺眉，卻并沒(méi)有開(kāi)口。他總覺(jué)得哪里不對(duì)勁，但是也不得不承認(rèn)李藎忱說(shuō)的有道理。

    “更何況顧公可曾想過(guò)，教化一方百姓是怎樣的恩德？”李藎忱微微一笑，對(duì)于這些讀書(shū)人想要什么，他還是很清楚的，“青史留芳且不用說(shuō)，而且本地人為了感激顧公以及其余隨顧公一同前來(lái)教化他們的人，說(shuō)不定還會(huì)在顧公百年之后立祠祭祀，這之后可就是香火不斷、子孫血食啊！”

    顧野王一時(shí)間怔在那里，臉色不斷變化，顯然心中已經(jīng)動(dòng)搖。

    如果說(shuō)第一個(gè)理由還不足以說(shuō)服他的話(huà)，那李藎忱第二個(gè)理由已經(jīng)讓他沒(méi)有辦法拒絕了。青史留名、立祠祭祀、教化一方······這些對(duì)于已經(jīng)半入土的顧野王依舊有著難以抵抗的誘惑，更不要說(shuō)其余人了。

    這是一個(gè)讀書(shū)人除了登殿拜相之外最大的追求！

    而現(xiàn)在李藎忱不可能滿(mǎn)足顧野王登殿拜相的夢(mèng)想，但是可以滿(mǎn)足他這個(gè)教化一方的夢(mèng)想！

    蕭世廉此時(shí)也也隱約明白李藎忱的用意，不由得微微一笑，但是也有些擔(dān)心，畢竟李藎忱想要做這些，終究是得先讓顧野王答應(yīng)的。而李藎忱沖著蕭世廉做了一個(gè)放心的手勢(shì)，依舊不慌不忙的看著顧野王，他明白顧野王會(huì)做出什么樣的決斷。

    顧野王一直緊鎖的眉頭終于松開(kāi)，老爺子一揮衣袖，慨然說(shuō)道：“這件事世忠你放心，老夫宦?；燠E多年，些許不得志的知交和門(mén)生故吏還是有的，只要你將巴人安頓下來(lái)，那老夫就能夠?qū)⑺麄兘袒谩！?/br>
    這話(huà)擲地有聲，蕭世廉輕松一口氣。顧野王既然已經(jīng)說(shuō)出來(lái)，說(shuō)明他是要堅(jiān)決的站在李藎忱的船上了。

    李藎忱臉上的笑容收斂起來(lái)，鄭重一拱手。