雪后的建康府，一片安寧祥和。

    李藎忱一身白袍，除了衣服下擺上繡著的一條舒展的金龍外，再無(wú)標(biāo)記能夠證明他皇帝的身份。而跟在他身邊的蕭湘也穿著一身白衣，衣襟上點(diǎn)綴著幾朵紅梅，為她平添幾分可愛(ài)和活力。

    青山掩映之間，可以看到黃墻出現(xiàn)在山中道路的盡頭。白雪覆蓋在樹(shù)枝上，也覆蓋在那黃色的墻上，再加上墻根下怒放的幾朵白梅，恍如仙境一般，這讓李藎忱不由自主的想起來(lái)了后世黃螺上一種流行的說(shuō)法。

    一下雪，南京也就變成了金陵。

    而現(xiàn)在呈現(xiàn)在自己眼前的，也正是雪后的金陵。

    金陵書院就在前面，這里是金陵的石頭山，也是李藎忱曾經(jīng)參與金陵詩(shī)會(huì)的地方，自然也因?yàn)槠洫?dú)特的地理位置代表著金陵城和金陵城的文化。金陵書院選擇坐落在這里自然也考慮了這些因素。當(dāng)然更重要的還是因?yàn)樯缴嫌袔讉€(gè)破敗的寺院，經(jīng)過(guò)整修之后可以直接作為校舍。

    南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

    李藎忱也是曾經(jīng)圍繞建康府走過(guò)的，建康府周圍的寺廟數(shù)量真的要遠(yuǎn)比后世多得多，更遑論整個(gè)江南了，畢竟在東晉以及南朝初年，建康府都是南北對(duì)抗的第一線，更加軍事化，而文化更加繁盛的實(shí)際上是更往南的吳地和越地，比如吳郡，比如會(huì)稽和山陰，著名的《蘭亭集序》就寫于“會(huì)稽山陰之蘭亭”。

    因此相比于建康府，繼續(xù)向南，這些寺廟顯然更多，而且大多數(shù)都已經(jīng)在侯景之亂之中被破壞和荒廢。

    這些破敗的寺廟，似乎也是南朝國(guó)勢(shì)的象征，南陳雖然還在東南茍延殘喘，但是終究不是那個(gè)曾經(jīng)幾度收復(fù)中原的南朝了。

    不過(guò)也正是因?yàn)槟详惖念j廢，才能給李藎忱進(jìn)取的機(jī)會(huì)，而現(xiàn)在這建立在原本寺廟上基礎(chǔ)上的學(xué)院，又何嘗不是代表著一種文化的新生。這代表著當(dāng)朝以及眾多的文人士子，已經(jīng)不再祈求通過(guò)神魔的保佑來(lái)獲得平安，而是想要通過(guò)獲得更多的知識(shí)以讓自己走得更高更遠(yuǎn)。

    這是一個(gè)王朝在原本廢墟上的新生，也是學(xué)問(wèn)的重新萌芽。

    拾階而上，李藎忱已經(jīng)看到了前來(lái)迎接的人。

    現(xiàn)在還沒(méi)有到上元節(jié)，書院還在放假。在年前和元旦大典上，朝廷已經(jīng)因?yàn)闀好髂陞⑴c選拔人才的事情鬧翻了天，甚至那些不知道好歹的東南士族還意圖串聯(lián)起來(lái)反抗，結(jié)果誰(shuí)知道竟然被已經(jīng)拿捏到他們底細(xì)的李藎忱一網(wǎng)打盡。

    這從朝堂上掀起的風(fēng)暴很快就席卷整個(gè)朝野，這些意圖作亂的東南士族的家產(chǎn)很快就被朝廷直接吞并，而與此同時(shí)遠(yuǎn)在西北的天水梁氏也遭受了差不多相同的命運(yùn)，這代表李藎忱在強(qiáng)硬的向世人宣布，那個(gè)曾經(jīng)主宰南朝三百年的世家制度已經(jīng)分崩離析、不復(fù)存在。

    從現(xiàn)在開(kāi)始，世家已經(jīng)無(wú)法從根本上撼動(dòng)皇權(quán)的完整性，相反，通過(guò)強(qiáng)硬的武力，皇權(quán)可以決定世家的生死。

    而各個(gè)依附于李藎忱、有開(kāi)國(guó)之功的世家，也逐漸從原本的世家轉(zhuǎn)變成類似于漢代的開(kāi)國(guó)貴族。他們雖然也有著足夠的田產(chǎn)和財(cái)富，甚至還有這九品中正制下推薦人才的名額，但是他們的權(quán)力已經(jīng)被極大的遏制，新的選拔人才制度明顯正在吸引更多人的注意。

    世家不再是和之前那樣高不可攀，反而只要有機(jī)會(huì)，任何的寒門甚至是黔首都有可能通過(guò)自己的努力成為世家、或者說(shuō)成為朝廷的新貴。世家的神話被打破，也就代表著新的選舉人才的制度已經(jīng)不需要李藎忱再?gòu)?qiáng)力推廣，自然而然的就會(huì)受到更多的歡迎，

    相比之下，一直處于這一場(chǎng)輿論甚至是斗爭(zhēng)風(fēng)暴中心的金陵書院，卻出奇的平靜。在李藎忱的保護(hù)下，金陵書院順利的完成了建設(shè)和招生，等待著上元節(jié)后的開(kāi)學(xué)。

    現(xiàn)在新任金陵書院山長(zhǎng)正快步迎上來(lái)，見(jiàn)到李藎忱之后，鄭重一拱手：“金陵書院蕭琮，參見(jiàn)陛下、淑妃。”

    李藎忱打量著站在眼前這個(gè)英俊的年輕男子，不得不感慨自家岳父的基因的確是不錯(cuò)。蕭琮正是西梁皇帝蕭巋的長(zhǎng)子，也就是不折不扣的西梁太子，只不過(guò)隨著西梁覆滅，這些自然也就煙消云散了。而且蕭湘被李藎忱封為淑妃，蕭巋也就成了不折不扣的陛下岳父，而他的兒子蕭琮自然也是國(guó)舅爺。

    說(shuō)起來(lái)也有些好笑，李藎忱成功把西梁和南陳的皇帝都變成了自己的親戚，自然也就從很大程度上防止了有人想要通過(guò)控制他們來(lái)謀反的可能，畢竟這幾位皇帝說(shuō)到底還是皇親國(guó)戚，朝野之間的人們只要?jiǎng)觿?dòng)腦子就覺(jué)得他們不會(huì)放棄榮華富貴，轉(zhuǎn)而選擇鋌而走險(xiǎn)。

    因?yàn)樽约业拇缶烁绾芾蠈?shí)也很聽(tīng)話，李藎忱自然沒(méi)有不利用一下的道理。

    蘭陵蕭氏，這也是赫赫有名的治學(xué)大家，南朝的文學(xué)鼎盛時(shí)期就出現(xiàn)在南齊和南梁這兩個(gè)蘭陵蕭氏作為皇帝的時(shí)代，當(dāng)時(shí)從皇帝到下面的官員，有一個(gè)算一個(gè)，都是文學(xué)巨匠，為后來(lái)的隋唐文學(xué)發(fā)展到鼎盛奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

    對(duì)于蕭巋和蕭琮父子來(lái)說(shuō)，作為西梁的皇帝，他們實(shí)際上不過(guò)是被北周控制的一個(gè)傀儡罷了，這個(gè)他們自己也都心知肚明。只要哪天北周覺(jué)得看他們不順眼，自然就能把他們直接廢掉，更或者直接把西梁滅掉。

    歷史上的楊堅(jiān)就是這么做的，他只是單純的把蕭琮召到了長(zhǎng)安，西梁就自然而然煙消云散了。因此如果說(shuō)在西梁的第一代皇帝蕭詧眼中，西梁還有變成南梁的希望，那么到了蕭巋這一代就已經(jīng)完全死心了，因此當(dāng)初被俘于南陳，對(duì)于這一對(duì)父子來(lái)說(shuō)也算是一種解脫。

    至少當(dāng)時(shí)的陳頊也沒(méi)有殺他們。

    而之后李藎忱竟然還把他們父子放了出來(lái)，讓他們負(fù)責(zé)主持金陵書院，這更是讓他們又驚又喜。至少蘭陵蕭氏還能夠回到老本行上，這也算他們不愧對(duì)祖宗了。

    當(dāng)然了，李藎忱這么選擇也有他的考量。

    每個(gè)書院的山長(zhǎng)并不是那么容易就確定下來(lái)的，畢竟每個(gè)山長(zhǎng)最首要的就是名望和服眾。