馬周，清河茌平人，年少時(shí)成為孤兒，家境貧寒，但喜好學(xué)習(xí)，因貧困失意放浪不羈不為州里尊敬，武德年間，馬周授任博州助教，后離職游蕩長(zhǎng)安。

    而在這一時(shí)期內(nèi)，李元吉?jiǎng)t是恰巧遇到了正在長(zhǎng)安游蕩的馬周，并將其納入麾下。

    其實(shí)馬周本來(lái)是打算到常何府中寄居的，但一個(gè)是常何，一個(gè)是齊王，兩個(gè)人的起點(diǎn)就不同，雖然齊王身份尷尬，處境也十分危險(xiǎn)，可馬周卻并不在意這些。

    只有一些極度的勢(shì)利眼，才會(huì)去在意一時(shí)的得與失。

    李元吉雖是落魄王爺，但終究還是位親王，況且齊王在太平坊大興土木，經(jīng)過(guò)一番交涉之后，饒是放浪不羈的馬周也大為折服，待在這樣一個(gè)人身邊，馬周并不覺(jué)得自己虧了。

    相反，只要能夠安心的輔佐李元吉，做好應(yīng)該做的事情，等待著他的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比待在常何身邊更加輝煌。

    殊不見(jiàn)，魏徵不也一樣被李世民給重用了嗎？

    馬周沒(méi)有想到李元吉能爭(zhēng)取到科考，更沒(méi)有想到，李元吉竟會(huì)將科考交給自己去負(fù)責(zé)，雖然目前只是進(jìn)行前期的準(zhǔn)備，但負(fù)責(zé)科考這個(gè)事，還是很容易出政績(jī)的，自己能以非官身的身份參與進(jìn)去，這對(duì)于以后的仕途也會(huì)有著不小的幫助。

    “殿下，某已與吏部方面商議出結(jié)果，生員主要來(lái)自兩個(gè)方面，一是生徒，二是鄉(xiāng)貢，統(tǒng)一報(bào)名時(shí)間為十一月，月末由各地舉辦一次考試，成績(jī)優(yōu)異者獲得入京考試的資格，人員初定二百，正考初定于正月末或二月初，考試的科目跟以往相同，主要有常設(shè)課秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明字、明算等科目?！瘪R周匯報(bào)著近段時(shí)間以來(lái)的工作成果。

    科舉考試對(duì)于大唐來(lái)說(shuō)還很陌生，但又不是那么的陌生。

    武德五年的時(shí)候曾舉行了大唐立國(guó)以來(lái)的第一次科考，如今是第二次，但考試的時(shí)間要算在貞觀元年。

    立國(guó)十年舉辦兩次科考，這樣的頻率并不算高，所以大唐官員對(duì)于科考一事也較為生疏。

    饒是有前車(chē)之鑒以及前隋時(shí)期的科考經(jīng)驗(yàn)，這幫人也必須要小心翼翼的去商議好每一個(gè)環(huán)節(jié)，而搞了將近半個(gè)月的時(shí)間，也才剛剛確定生員，時(shí)間，科目，以及科目次序，考場(chǎng)等最基本的問(wèn)題。

    李元吉覺(jué)得有些無(wú)語(yǔ)，商議了這么長(zhǎng)時(shí)間，就搞了這么點(diǎn)東西？全部都是依照前隋時(shí)期的科目以及制度，沒(méi)有一絲的改變。

    科考是李世民強(qiáng)塞給自己的，但經(jīng)過(guò)權(quán)衡利弊以后，李元吉基本上確定了要以科考這件事情為重點(diǎn)進(jìn)行cao作，可以說(shuō)科考便是自己命運(yùn)的真正轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

    對(duì)于這樣的結(jié)果，李元吉自然難以感到滿意。

    “科舉的目的是什么？”

    馬周猛然一愣，神情有些遲疑的望向李元吉，下意識(shí)道：“自然是為國(guó)家選拔良才?！?/br>
    “那國(guó)家都需要什么樣的良才？”李元吉繼續(xù)問(wèn)著。

    “治世之能才？”李元吉的態(tài)度讓馬周有些疑惑，甚至稍稍動(dòng)搖了本心，語(yǔ)氣稍有些不太堅(jiān)定。

    “不錯(cuò)，國(guó)家所需要的正是治世之能才，秀才科考經(jīng)學(xué)與時(shí)務(wù)策，進(jìn)士科考經(jīng)學(xué)、時(shí)務(wù)策以及詩(shī)賦，明經(jīng)科更是以儒家經(jīng)典為主，可為何僅是立于朝堂之上的才是治世之能才，難道國(guó)家就不需要朝堂之外的能才嗎？”李元吉微笑著說(shuō)著。

    儒家經(jīng)典主要是以提升人的品德為主，所以古代的科舉考試也特別在意這些，但是同樣的，一名官員最基本的要素是什么？或許可以說(shuō)品德與能力不相上下，兩者缺一不可。

    可真要來(lái)個(gè)二選一的話，估計(jì)那些考生倒是更愿意選擇能力。

    “朝堂之外？”馬周愕然一愣，沒(méi)搞明白李元吉的意思，這科舉又與朝堂之外有何關(guān)系？

    看著馬周的反應(yīng)，基本上也就能夠理解古人的整體思路了。

    華夏民族的沒(méi)落，看來(lái)也并非沒(méi)有道理的，倘若一直照著這種模式發(fā)展下去，華夏民族的沒(méi)落最終也只不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題而已。

    沒(méi)有了大膽創(chuàng)新的精神，上位者擔(dān)心自己的地位而選擇愚民政策，結(jié)果導(dǎo)致‘金字塔’結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)。

    科舉考試是打破世家壟斷的關(guān)鍵因素，可實(shí)際上科舉考試也不過(guò)只是制造了另外一個(gè)‘金字塔’而已。

    自己不是皇帝，也活不了上千年的時(shí)間，沒(méi)義務(wù)，也沒(méi)責(zé)任去推動(dòng)這些改變，但為了保證自己的安全，同時(shí)也為了滿足一個(gè)rou絲心中的抱負(fù)，李元吉必須要去推動(dòng)這件事情，至于后果，他沒(méi)有機(jī)會(huì)去想。

    “倘若有人善于耕種，他家的產(chǎn)量每年均有所上升，假如有人可以令田地在干旱之年有所收入，而不是顆粒無(wú)收，可這樣的人沒(méi)有能力參加科考，那么他對(duì)國(guó)家有沒(méi)有用？

    倘若有人善于造車(chē)，他制造出來(lái)的車(chē)輛可以載物更多，跑的更快，更加耐用，倘若將其推廣至軍中，民間，會(huì)帶來(lái)什么樣的反應(yīng)？”李元吉接連舉了兩個(gè)寓意并不深但卻被常人所忽略的例子。

    “可身懷絕技之人，又豈會(huì)那么容易將技藝公布于眾？這些人會(huì)將手藝傳給后代，更有甚者會(huì)進(jìn)入將作監(jiān)，科舉與他們并無(wú)關(guān)聯(lián)呀?！瘪R周覺(jué)得李元吉的這個(gè)想法有些荒唐，完全就是不經(jīng)大腦思考的結(jié)果。

    這兩類(lèi)人基本上有一個(gè)共同點(diǎn)，沒(méi)有文化，一個(gè)連字都不認(rèn)識(shí)的人，你讓他來(lái)當(dāng)官？這簡(jiǎn)直就是滑天下之大稽，是要被世人所恥笑的。

    不行，決不能讓齊王這個(gè)荒唐的想法延續(xù)下去，這樣是會(huì)壞掉大事的，也會(huì)毀掉自己的前程。

    “殿下，這些人多數(shù)毫無(wú)文化，暫且不說(shuō)讓其熟記儒家經(jīng)典，單是讓他們照本宣科的念，估計(jì)也沒(méi)人識(shí)得幾個(gè)字，這事太過(guò)草率了?！瘪R周繼續(xù)說(shuō)著，同時(shí)也暗暗念叨著需要盡快找機(jī)會(huì)離開(kāi)齊王身邊了。

    待在這么一個(gè)思緒漫天飛的主子身邊，自己想要出頭又要等到何年何月？倘若成功還好說(shuō)，可失敗了呢？

    別人不會(huì)說(shuō)你馬周盡力了，都是齊王在瞎胡搞，他們只會(huì)說(shuō)這件事是你親自cao辦的，你沒(méi)有能夠勸住齊王，這事你要擔(dān)負(fù)一半的責(zé)任。

    “不識(shí)字可以學(xué)，他們也不用熟記儒家經(jīng)典，這些對(duì)他們沒(méi)有用，對(duì)朝廷也無(wú)用?！崩钤⑽⒂行┥鷼?，這馬周咋就油鹽不進(jìn)呢？

    老子已經(jīng)說(shuō)的那么明白了，難道你就看不到這其中的好處？

    再說(shuō)了，老子又沒(méi)說(shuō)取消常設(shè)的科目考試，朝廷需要的人才依舊選拔，現(xiàn)在也不過(guò)是增加了一些科目而已，用得著這么大驚小怪不？

    老子的大唐科學(xué)院是那么容易被毀滅的嗎？開(kāi)玩笑，這件事俺是干定了，阻力越大，成功之后的效果就越好，最好你們所有人都出來(lái)阻止俺，到時(shí)候好讓俺啪啪打臉玩。

    “無(wú)需再爭(zhēng)，此事就這么定了，你去跟吏部那邊說(shuō)一聲，然后發(fā)布一份通告，凡有絕技者，且無(wú)犯罪者，不論各行各業(yè)，不論出身，三十歲以下者無(wú)任何條件，三十以上需識(shí)字三百，皆可參與此次科考，考試內(nèi)容為各自所在行業(yè)科目。”