陸崢笑了笑，道：“寶月光佛雖然古老，卻并非無(wú)敵之存在，如今亙古歲月過(guò)去，也未成就佛祖之位，就可見(jiàn)其根源淺薄?！?/br>
    隨后，陸崢吟誦寶月光佛經(jīng)給剎音古佛，道：“此經(jīng)文于我看來(lái)，不過(guò)如路邊稻草一般，可隨意丟棄，不值一提，真正讓我謹(jǐn)慎的，乃是其觸地印、定印，以及丈八金身！”

    觸地印，乃是以地為證之印，這是佛祖成道之時(shí)所結(jié)的印，能降伏一切諸魔，故又稱為降魔印，擁有極其強(qiáng)橫的力量，掌握在一位王佛的手里，其力量可想而知。

    而定印，又稱為三摩地印、三昧印等，一旦結(jié)印，萬(wàn)法不侵，據(jù)傳聞，在定印的護(hù)持之下，即便是大世界崩碎，本身也不會(huì)有絲毫損傷，由此就可以一般。

    至于丈八金身，也是佛族的一種古老神通，在傳聞之中，佛祖的法相之中，有丈六金身之相，乃是佛族至高成就之一。

    所以在后來(lái)，成就丈六金身者，皆可稱為佛祖。

    這也是因?yàn)?，隨著修行‘金身法’，修士于真佛之時(shí)開(kāi)始，每晉升一個(gè)境界，金身便會(huì)收縮一丈。

    如今那劫空古佛的金身是八丈，等到他突破到圣佛的境界之時(shí)，金身就會(huì)化為七丈，到了帝皇級(jí)的境界，也就是現(xiàn)在所謂的佛祖境界的時(shí)候，自然就會(huì)突破為所謂的丈六金身！

    與丈六金身比起來(lái)，丈八金身看起來(lái)就像是盜版一般，無(wú)論是力量，還是變化，神通，地位，等等都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，可是即便如此，這種力量也不是陸崢現(xiàn)在所能夠抗衡的。

    觸地印、定印、金身法，在佛族之中的地位都很高，即便是釋尊，如今也沒(méi)有得到其具體的修行方法，因此關(guān)于這三種法，陸崢也只是從佛經(jīng)之中了解到一切，對(duì)于真正的變化并不清楚。

    “上佛果然有大智慧，竟然獲得了南無(wú)寶月光佛的寶月光佛經(jīng)，我得到了這一部經(jīng)文，必然可以在短時(shí)間之內(nèi)突破到王佛中期的境界?！眲x音古佛卻很激動(dòng)，雖然寶月光佛經(jīng)對(duì)于陸崢來(lái)說(shuō)不值一提，但是對(duì)于剎音古佛，卻是一部真正的至寶。

    陸崢沒(méi)有多說(shuō)，而是平靜的注視著剎音古佛，淡淡的道：“寶月光佛經(jīng)，并不算什么，我掌握的經(jīng)文，比之天空群星破碎之微塵還要多，如今給你寶月光佛經(jīng)，只是給你打一個(gè)基礎(chǔ)而已，等到日后，便是‘華嚴(yán)經(jīng)’、‘金剛經(jīng)’、‘解脫經(jīng)’、‘超度經(jīng)’……等等經(jīng)文，也未嘗不能傳授給你?！?/br>
    陸崢現(xiàn)在用的上剎音古佛，自然要給對(duì)方一個(gè)大大的畫餅，當(dāng)然如果剎音古佛的表現(xiàn)足夠好，陸崢也不會(huì)吝惜自己的承諾。

    剎音古佛驚喜，即便是成佛，也并不代表著沒(méi)有欲望、沒(méi)有追求、沒(méi)有七情六欲。

    事實(shí)上，真正為了修行，而斷絕七情六欲的修士，幾乎從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。

    因?yàn)椋热粵](méi)有了七情六欲，那么又為何要修行？修行，本身不就是一種欲望？

    別說(shuō)是剎音古佛，就算是一位圣佛，在陸崢這樣的許諾面前，恐怕也會(huì)驚喜萬(wàn)分，畢竟，這種天大的機(jī)緣，可不是隨隨便便就能夠碰到的。

    剎音古佛連忙道：“上佛放心，上佛但有所命，弟子必當(dāng)遵從，絕無(wú)半點(diǎn)怨言。”

    陸崢點(diǎn)頭，隨后道：“我有一故人，于不久之前為劫空掠走，如今下落不明，我想請(qǐng)你幫我查看一番，如果有可能，盡可能救她出來(lái)。”

    剎音古佛點(diǎn)頭，信誓旦旦的道：“這件事情交給我，上佛盡可放心?！?/br>
    陸崢對(duì)于剎音古佛的能力自然不會(huì)懷疑，只是他不知道劫空抓走溫茜，究竟是為了什么，所以他也不能肯定，剎音古佛是不是可以把這件事情辦好，如今這樣做，只是為了試探一下。

    通過(guò)剎音古佛，就算是劫空不愿意交出來(lái)溫茜，陸崢最起碼也可以知道對(duì)方的態(tài)度，這樣一來(lái)，自然就可以決定接下來(lái)究竟應(yīng)該做。

    陸崢沒(méi)有離開(kāi)九轉(zhuǎn)王山，而是直接在這里修行，他現(xiàn)在的狀態(tài)太差了，雖然知道劫空在什么地方，卻根本不可能過(guò)去，只能在這里緩慢的恢復(fù)著自己的力量，效果卻有些差強(qiáng)人意。

    剎音古佛的辦事效率很快，不到三天時(shí)間，就已經(jīng)傳回來(lái)了消息，結(jié)果卻讓陸崢有些失望，那就是，劫空否認(rèn)自己曾經(jīng)抓走溫茜的事情！

    “這洪荒大世界之中，修行丈八金身的只有一人，不是劫空，還能是誰(shuí)？看起來(lái)這劫空似乎還有另外的目的！”陸崢?biāo)妓髦瑢?duì)著剎音古佛繼續(xù)道：“你去告訴劫空，他如果把溫茜交出來(lái)，我可以給他一部妙法蓮華經(jīng)，一部金剛經(jīng)，一部菩提經(jīng)?！?/br>
    在這樣的籌碼下，如果劫空還是不為所動(dòng)的話，那就證明其中必然有大的陰謀。

    也就是在剎音古佛繼續(xù)去忙碌的時(shí)候，釋尊卻給陸崢傳遞了一部經(jīng)文：《般若波羅蜜多心經(jīng)》。

    般若波羅蜜多心經(jīng)也稱作心經(jīng)，其地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他經(jīng)文，就算是觸地印、定印等，都不與其相比，在上古時(shí)期，就被譽(yù)為是‘十大經(jīng)文之一’

    所謂十大經(jīng)文，其中也包括陸崢很早就得到的《金剛經(jīng)》，只是金剛經(jīng)并非是修行之法，所以其中并沒(méi)有威力強(qiáng)橫的神通，也沒(méi)有增持自身的法。

    心經(jīng)卻不同，有人曾經(jīng)稱心經(jīng)為不死的經(jīng)文，意思是，修行了心經(jīng)，領(lǐng)悟透徹之后，便可以擁有不死的力量。

    這種說(shuō)法當(dāng)然是有些夸張，世上誰(shuí)人能不死？縱然是如帝皇一般的存在，古往今來(lái)也不知道隕落了多少，又有幾個(gè)能夠長(zhǎng)存？

    比起來(lái)不死的說(shuō)法，在陸崢的理解之中，這心經(jīng)更像是一部療傷的經(jīng)文。

    陸崢感受著釋尊傳遞給自己的《心經(jīng)》，其中經(jīng)文不過(guò)數(shù)百字，但卻字字珠璣，值得細(xì)細(xì)的品味。

    不知不覺(jué)之中，陸崢體內(nèi)的一千兩百多萬(wàn)個(gè)世界都開(kāi)始震動(dòng)了起來(lái)，彼此之間相互配合，散發(fā)出一種特殊的能量。

    在這種特殊的能量之下，那原本能量枯竭，幾乎快要干涸的世界，竟然重新煥發(fā)了生機(jī)。

    陸崢大驚：“不愧是‘不死的經(jīng)文’，竟然擁有這樣的力量，我只是稍微參悟而已，就讓我的修為恢復(fù)了五成！”

    陸崢對(duì)于心經(jīng)的力量，有了更加深刻的領(lǐng)悟，至于金剛經(jīng)，陸崢卻始終不能理解其真諦，這或許是時(shí)候不到，也可能是陸崢本身的智慧不夠，總之，這種事情是強(qiáng)求不得的。

    在修為恢復(fù)的同時(shí)，陸崢也領(lǐng)悟到了心經(jīng)之中的一式神通——揭帝印。

    按照心經(jīng)之中的解釋，這揭帝印，就是不死之印。

    只是以陸崢現(xiàn)在的實(shí)力，很難把揭帝印的力量徹底發(fā)揮出來(lái)，畢竟這可是十大經(jīng)文之一的心經(jīng)之中記載的神通，可以稱得上是佛族十大印訣之一了，如果輕輕松松就能夠掌握，反而會(huì)顯得有些不太現(xiàn)實(shí)。

    陸崢很平靜，隨著修為的恢復(fù)，他的信心更強(qiáng)，如今需要做的，就是等待剎音古佛的消息，一旦消息傳遞回來(lái)，他就可以根據(jù)具體的情況，決定自己接下來(lái)究竟應(yīng)該怎么做了。

    時(shí)間一點(diǎn)一滴的流逝，這一次陸崢等了很久，足足七天的時(shí)間，剎音古佛才回來(lái)，對(duì)著陸崢道：“上佛，劫空答應(yīng)你的交換條件，他聲稱，雖然自己沒(méi)有抓走那個(gè)叫做溫茜的女子，但是他絕對(duì)可以在半個(gè)月之內(nèi)找到?！?/br>
    陸崢心中冷漠，表面上卻沒(méi)有絲毫的波瀾，對(duì)著剎音古佛道：“你可否陪我一同出去一趟？”

    剎音古佛點(diǎn)頭：“這個(gè)自然，不知上佛要去什么地方？”

    “去流云州?！标憤樆卮?。

    流云州，正是劫空古佛所在的地方。

    從始至終，陸崢都沒(méi)有打算要用經(jīng)文和劫空換人，他之所以這么說(shuō)，只是為了確定溫茜是不是真的在劫空手里。

    從這一次剎音帶回來(lái)的消息看，這件事情幾乎可以肯定了。

    陸崢知道，劫空已經(jīng)是王佛后期，也就相當(dāng)于是仙王后期的境界，異常強(qiáng)大，即便是他和剎音兩個(gè)人聯(lián)手，也不可能是劫空的對(duì)手。

    修行上的事情，差一個(gè)境界，其力量就是天差地別，很難彌補(bǔ)的了。

    之前陸崢與帝釋燦一戰(zhàn)的時(shí)候，就已經(jīng)明白了這一點(diǎn)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那一戰(zhàn)，他到現(xiàn)在都承受著后果，身體之中的世界仍舊沒(méi)有恢復(fù)。

    而劫空的實(shí)力，恐怕比起來(lái)帝釋燦還要強(qiáng)大一些。

    畢竟，劫空修行的法，可是真正的無(wú)上法，特別是丈八金身，雖然并不是完整的佛祖之法，但畢竟是佛祖流傳下來(lái)的，擁有匪夷所思的力量。

    兩人說(shuō)走就走，不拖泥帶水，很快就通過(guò)傳送陣來(lái)到了流云州之中。

    這流云州之中，同樣到處都是佛修，每一個(gè)都神色虔誠(chéng)，十分狂熱。

    在行走坐臥之間，他們都在吟誦一個(gè)名字，陸崢仔細(xì)一聽(tīng)，才知道，這些佛修吟誦的，竟然是‘寶月光佛’。

    “劫空就在三十三光年之外的寶月山上，如果上佛要去尋找，最好現(xiàn)在就立刻動(dòng)身?！眲x音古佛對(duì)著陸崢解釋道。