這一切的變化，發(fā)生在悄無聲息之間。無窮黑暗的包裹中，凌云的rou身悄無聲息地縮小，變成了一顆蓮子。緊接著，蓮子生出根須，扎根于虛空之中，汲取著九幽之地的鴻蒙濁氣。

    蓮子于黑暗中生根發(fā)芽，漸漸長成碧藕青蓮，三片蓮葉輕輕搖曳，灑落一片光輝。在三片蓮葉中心，一株含苞待放的青蓮微微顫動(dòng)，像是要誕生出什么了不得的事物一樣。

    造化青蓮搖曳生姿，從元始星圖中涌出大量的混沌元?dú)?，為造化青蓮澆灌滋養(yǎng)?？墒菍?duì)造化青蓮滋養(yǎng)最大的，卻是這九幽中的鴻蒙濁氣。青蓮扎根虛空，從九幽中汲取大量的鴻蒙濁氣以滋養(yǎng)自身。

    青蓮慢慢的綻放，一品，二品，三品……直到最后開出十二品蓮花。每一品蓮花有三十六瓣蓮瓣，十二品蓮花共計(jì)綻放四百三十二片蓮瓣。

    十二品造化青蓮淡淡搖曳，不知道是因?yàn)榱柙频幕眯g(shù)太過高深，還是因?yàn)樵旎嗌徸詭У拿钣?。凌云的身形雖然發(fā)生了這樣的變化，可他的這一番動(dòng)靜，卻沒有驚動(dòng)九位夜女神，這一切變化都于悄無聲息間發(fā)生。

    造化青蓮，鐘造化之靈秀，蘊(yùn)造化之靈奇。竟然能扎根鴻蒙濁氣中，就如普通的蓮花一般，最爛的污泥中，卻能滋養(yǎng)出芬芳馥郁的花朵。

    鴻蒙濁氣是什么東西？那可是混沌的雜質(zhì)！

    盤古開天辟地，創(chuàng)造世界，從混沌中分開清濁。純清之質(zhì)性質(zhì)輕清上揚(yáng)，發(fā)散，構(gòu)成世界的空間；渾濁之質(zhì)重濁沉凝，斂聚，構(gòu)成世界的物質(zhì)。殘余的清質(zhì)化為鴻蒙清氣，懸浮于高天上；殘余的濁氣，化為鴻蒙濁氣沉淀于九幽中。

    殘余的濁氣，不只是因?yàn)閿?shù)量過多，更是因?yàn)槠渲须s質(zhì)太多，不值得作為構(gòu)筑世界的物質(zhì)，所以被盤古鎮(zhèn)壓并沉淀于九幽之地。盤古將其沉淀于九幽之地，一則是使其不會(huì)妨礙世界運(yùn)轉(zhuǎn)，二則也是打的是廢物利用的主意，讓世界在自行運(yùn)轉(zhuǎn)的過程，逐漸消化掉這些鴻蒙濁氣。

    作為由世界正面誕生的神靈與神獸，這鴻蒙濁氣對(duì)他們而言就像是毒藥一樣，但是造化青蓮卻以其為養(yǎng)分，如此行為，簡(jiǎn)直就是難以想象。

    這次因劫數(shù)修成造化青蓮，不僅僅是對(duì)凌云的一次巨大機(jī)緣，更是一次巨大的促進(jìn)！

    造化青蓮合于造化大道，對(duì)造化大道巨大的促進(jìn)作用，不下于領(lǐng)悟出又一造化大道的分支。

    先前生命大道達(dá)到小圓滿，對(duì)造化大道相互印證，使得造化大道趨于小圓滿的程度，但還差一些，這一些相差的地方，需要凌云參悟數(shù)百宙年才能彌補(bǔ)過來。

    但是這一次，修成造化青蓮法相，自己的造化大道瞬間達(dá)到了小圓滿。

    先是生命神職融化開來，化為一種玄之又玄的存在，融入了造化神職。隨后，不知位于何處的四季神分身忽然崩潰，四季神分身和四季神職仿佛透過遙遠(yuǎn)的距離，直接降臨到凌云的存在之地，和造化神職融為一體。

    歷史、姻緣，預(yù)言，溫度，財(cái)運(yùn)等等神職，不論是什么屬性的神職，全部都融入了造化神職。造化大道就像是包羅萬象的世界一樣，似乎所有不同屬性的神職都能兼容并包。

    不知道過了多久，凌云的心神一動(dòng)，猛然間升起一股明悟：“神職一統(tǒng)，萬道歸一，造化為主，兼容并包。”

    神靈修行到一定程度，就要把一切參悟的法則都?xì)w于一體。神靈修行初期，只有一個(gè)神職，但是參悟到后面，神職所包含的法則越來越豐富，甚至是形成新的神職——這個(gè)過程是‘由簡(jiǎn)到繁’。

    修行到一定程度之后，神職和神職之間，法則和法則之間會(huì)變得非常臃腫，甚至可能造成法則沖突。這就需要將一切大道法則慢慢歸一，將法則融為一體，所有不同的大道融為一體——這個(gè)過程是‘化繁為簡(jiǎn)’。

    以造化大道為主干，以其他神職法則為枝干，所有神職所蘊(yùn)含的法則都?xì)w于一體。

    “嘩啦——”一聲，凌云的身軀上綻放出重重神光，無窮無量的神光匯聚到頂上，結(jié)成一畝云光。云光中托著一株造化青蓮，青蓮上綻放層層清光，清光中裹著一團(tuán)莫名的事物。

    “成了！”凌云神色一喜，旋即斂去一切表情，清光中那一團(tuán)玄之又玄，莫可名狀的事物驀然散開，將凌云包裹在里面。從外界看去，就見到凌云頂上云光中，一道靈光宛若龍蛇蜿蜒，自他頭上緩緩盤旋環(huán)繞而下。

    凌云身上散發(fā)出一股玄妙的感覺，仿佛他既是法則，他既是大道。

    “萬法歸一，一即道，道即一，其名為——‘太一’道果！”凌云呢喃著，為這個(gè)境界最終命名。

    太一道果，是為‘一’道。這是將所學(xué)所悟，萬法歸一，以己心印證大道，形成最終的根本大道，更進(jìn)一步的證道大羅的過程，也是以此為根基進(jìn)行。

    五帝的根本大道是五行，天皇的根本大道不得而知，但是天皇道果也能算是一道根本大道。

    形成了根本大道，以后的修行就是把一切參悟所得的法則和大道，都?xì)w納聯(lián)結(jié)到自身的根本大道當(dāng)中。神靈修行至此，便有兩條道路可走：一條是不斷歸納，將大道法則歸一；一條就是不斷演繹拓展，由一化萬，最終窮盡天道，演盡四九天道。

    法則一統(tǒng)，大道歸一，這是距離大羅的最后一個(gè)境界。

    之后的修行，便是水磨工夫，本源神力的積累還有參悟大道法則，一切都依靠慢慢積累?？墒沁@個(gè)境界并不好修，哪怕參悟千萬年，也不一定能成功晉升大羅?？扇绻麉⑽蛄岁P(guān)鍵的一點(diǎn)，也許下一刻就能晉升大羅。

    就在凌云修成太一道果的一刻，異象就漫延開來。證道道果不像獨(dú)自修行突破，道果乃是印證天地萬物，是由內(nèi)而外所透發(fā)的異動(dòng)，引發(fā)天地自然共鳴。

    凌云雖然處于九幽之中，但是他的造化大道無論任何地方都存在，所以身處九幽并不會(huì)對(duì)他證道造成影響?？墒请S著他證道的異象漫延，瞬間就驚動(dòng)了九位夜女神。