趙縵雄和張公斗所管轄的幸存者，總?cè)藬?shù)接近五千大關(guān)，即便其中一部分人選擇加入桃花源，由于派出親信在內(nèi)部的說(shuō)服工作很得力，選擇繼續(xù)追隨他們倆的幸存者也有近四千人之眾。

在此之前，這些來(lái)自關(guān)內(nèi)的幸存者業(yè)已在茫茫大海上漂泊數(shù)月，期間糧食短缺和飲水管制自不在話下，許多人還患上了諸如腹瀉、皮膚病和營(yíng)養(yǎng)不良等疾患。目下，趙縵雄和張公斗為了安撫人心，急需大量藥品和給養(yǎng)物資，如何與桃花源完成這些貨物的交易，如今成為了擺在眼前的首要難題。

前面吳晗已然把話講得甚為明了，選擇定居在封臣領(lǐng)地上的幸存者，待遇不同于直接加入桃花源的那些人。換句話說(shuō)，桃花源沒有義務(wù)為封臣所屬的幸存者提供免費(fèi)物資和服務(wù)，援助無(wú)論數(shù)量多少都是有償?shù)摹?/br>
若是寄希望于桃花源能慷慨地解囊相助，那純屬白日做夢(mèng)。想要得到物資補(bǔ)給，趙縵雄和張公斗得先拿出一個(gè)讓吳晗和桃花源上下人等都覺得滿意的支付方案。趁著這幾天桃花源眾人忙著閉門開制憲會(huì)議的當(dāng)口，趙縵雄跟張公斗閉門謝客，二人共同探討擬定了一份清單，詳細(xì)羅列出他們迫切需要的物資和援助項(xiàng)目，現(xiàn)在正是該談清楚的時(shí)候。

撿了吳晗這位正主，趙縵雄笑著從兜里摸出一疊a4紙，說(shuō)道：

“這些是我們需要的東西，請(qǐng)問(wèn)要付出什么呢？”

聞聲，吳晗沒有作出表態(tài)，米龍立刻接過(guò)話頭，插言說(shuō)道：

“等一下，我想請(qǐng)梁東成來(lái)給二位講解我們的貿(mào)易規(guī)則?！?/br>
眉頭一緊，隨之趙縵雄故作坦然地?cái)傞_雙手，施施然坐回寬大柔軟的沙發(fā)，他卻禁不住有種芒刺在背的錯(cuò)覺。這時(shí)，只見梁東成笑瞇瞇地站起身，他朝著各位與會(huì)者點(diǎn)頭致意，而后慢條斯理地說(shuō)道：

“諸位，經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的研究，我們合計(jì)了一套規(guī)則，相信可以滿足目前貿(mào)易的需求?！?/br>
“那個(gè)，你說(shuō)得簡(jiǎn)單?！?/br>
吳晗向來(lái)是很討厭長(zhǎng)篇大論的，一開始就拋下了限制措施。與米龍隱蔽地交換眼色，中間停頓了一下，梁東成繼續(xù)說(shuō)道：

“是，那我就說(shuō)得盡量簡(jiǎn)單扼要一點(diǎn)。在桃花源的內(nèi)部我們是一直使用信用點(diǎn)借記卡方式結(jié)算，兩位的封地情況跟桃花源不一樣，所以我們認(rèn)為選用實(shí)體貨幣更合適，大家請(qǐng)看這邊?！?/br>
順著梁東成所指的方向，一部高清晰數(shù)字投影機(jī)在粉刷潔白的墻體上，投射出一組標(biāo)有不同數(shù)字的金銀硬幣畫面。

這些金屬錢幣的面值是從最低的一元起步，上限到一百元為止，并沒有準(zhǔn)備更小面額的品種。面值超過(guò)了二十塊的錢幣材質(zhì)是以黃金為主，低于二十元面值的硬幣，所用的材質(zhì)則是白銀為主。在這些硬幣的正面標(biāo)注著面值數(shù)字，在錢幣背面則是以浮雕和鏤雕手法綜合表現(xiàn)的長(zhǎng)白山雪景。雖說(shuō)限于硬幣本身的尺寸，取景僅是在方寸之間，但那種博大浩瀚的雄渾氣度，絕不遜于類似**那樣著名的巨幅壁畫。

這些錢幣的外廓，沒采用常見的棘輪外觀，而是改以圖樣極其細(xì)微，甚至必須用放大鏡才能看清楚上面的細(xì)致紋樣。

從總體來(lái)說(shuō)，這些錢幣的做工精美無(wú)比，只能叫人聯(lián)想起微雕大師的作品，與其說(shuō)是用于實(shí)際流通的貨幣，倒不如說(shuō)是昂貴的工藝品。毫無(wú)疑問(wèn)，若是沒有那些外星人提供的激光數(shù)控機(jī)床之類的利器，別說(shuō)是桃花源這種小地方。鑄造發(fā)行這些制造工藝極端復(fù)雜，圖案紋理華麗到爆的錢幣，鐵定會(huì)連累一個(gè)國(guó)家破產(chǎn)的。根本不必懷疑，這種硬幣的制造成本已經(jīng)遠(yuǎn)超本身的面值，誰(shuí)想偽造，純粹是跟自個(gè)過(guò)不去。

熟諳商業(yè)運(yùn)作和談判技巧的梁東成和米龍，一唱一和地介紹過(guò)了這些錢幣的情況和相關(guān)的購(gòu)買力核算原則，最終他們將目光投向了吳晗。

曉得是到了拍板的時(shí)候，吳晗起身沖著正在思索利弊關(guān)系的趙縵雄和張公斗，說(shuō)道：

“你們急需這批物資，先用以我個(gè)人名義提供的無(wú)息貸款來(lái)購(gòu)買，這些硬幣就交給你們推廣試用吧！”

援助兩家封臣的事情搞得如此復(fù)雜繁瑣，確有一些不可回避的難點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)，桃花源內(nèi)部人員消費(fèi)，除了按人頭配給的生活必需品之外，譬如某人想訂做一件非制式的武器，或者裁剪一件自行設(shè)計(jì)的衣服，當(dāng)然是需要對(duì)付出額外時(shí)間和精力提供這些服務(wù)的幸存者作出適當(dāng)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，諸如此類的小額經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，一律是采用信用點(diǎn)結(jié)算的方式，大家刷卡轉(zhuǎn)賬就解決問(wèn)題了。

問(wèn)題是技術(shù)層面很先進(jìn)的結(jié)算辦法，未見得就一定是最好，最適用的方式。幸存者們都很清楚，黃金白銀這些前貴金屬的價(jià)值今非昔比，但是華夏人長(zhǎng)久以來(lái)養(yǎng)成的儲(chǔ)蓄習(xí)慣，還是讓人們對(duì)能夠親手觸摸到的實(shí)物更感興趣。

近水樓臺(tái)先得月。桃花源從外星人的手里，以跟銅鐵等金屬相差無(wú)幾的價(jià)格，輕松采購(gòu)到金、銀、稀土等地球上較為稀缺的金屬。

單純從價(jià)格尺度上講，用黃金和白銀為原料鑄幣，不考慮加工成本，跟發(fā)行鋼镚的差別不大。既然幸存者們反映有這個(gè)實(shí)際需求，吳晗也就從善如流了，安排了專門的委員會(huì)，負(fù)責(zé)籌劃發(fā)行實(shí)體貨幣的事宜。在發(fā)起這場(chǎng)對(duì)東瀛人的戰(zhàn)爭(zhēng)之前，桃花源的第一批金屬錢幣便已宣告問(wèn)世，只不過(guò)還每來(lái)得及正式投放市場(chǎng)就趕上趙縵雄和張公斗前來(lái)投奔這件大事，倒也不妨先把他們當(dāng)作實(shí)驗(yàn)室里的小白鼠用了。

等到趙縵雄和張公斗初步消化了這套并不十分簡(jiǎn)單明了的方案后，吳晗拍了拍擺在面前的這疊a4紙，說(shuō)道：

“這份清單我會(huì)仔細(xì)看過(guò)，兩位回去以后再合計(jì)一下，如果需要什么物資，隨時(shí)可以通過(guò)周行文來(lái)聯(lián)系我?！?/br>
大家能當(dāng)面談的東西也就是這些了，剩下的事情主要是私下里商量解決。吳晗等一行人將張公斗和趙縵雄送到桃花源山谷的入口處。臨走之前，趙縵雄轉(zhuǎn)回身看著吳晗，笑著說(shuō)道：

“我們倆先告辭了，這幾天多有打攪，太麻煩老弟你了。”

聽到趙縵雄的話，吳晗笑了笑，說(shuō)道：

“呵呵呵呵，說(shuō)這種話實(shí)在見外了，兩位走好，我就送到這了。”

趙縵雄和張公斗一先一后上了為濱海補(bǔ)給站輸送給養(yǎng)的卡車，吳晗目送著這支車隊(duì)離去，他長(zhǎng)出了一口氣。

從表面看，這次分封活動(dòng)，桃花源吃了不小的虧，不僅要從自家的地盤里割出兩塊，成立國(guó)中之國(guó)，而且還增添了負(fù)擔(dān)，似乎是很不合情理，不過(guò)參考目下的實(shí)際情況，吳晗作出這種決定也不難理解。

當(dāng)今這個(gè)蠻荒年代，遍地荒野，怪獸橫行肆虐?；旧现灰隽硕ň狱c(diǎn)，哪怕活動(dòng)范圍不超過(guò)一公里，幸存者們都必須隨身攜帶武器準(zhǔn)備自衛(wèi)，否則就會(huì)有生命危險(xiǎn)。身在如此惡劣的境況之中，真正匱乏的資源并不是土地，而是有限的人口抑制了社會(huì)發(fā)展的腳步。軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多的領(lǐng)域內(nèi)，人口基數(shù)的多寡都是決定一切的根本。

扛槍保家衛(wèi)國(guó)要人，擴(kuò)展消費(fèi)增加經(jīng)濟(jì)活動(dòng)要人，鉆研文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)也要人。假如沒有人，又何談生存和發(fā)展，別的豈不成了瞎扯淡，所以人口才是一切的根本。

雖然在個(gè)別的時(shí)間段內(nèi)，一個(gè)國(guó)家的人口數(shù)量太多，顯得吃飯的時(shí)候嘴特別多，辛苦生產(chǎn)出來(lái)的東西老是不夠分的，為此發(fā)牢sao的嘴同樣不少。這個(gè)情況的確是有些麻煩，可若是一個(gè)國(guó)家的人口太少了，那就是一場(chǎng)不折不扣的毀滅性災(zāi)難了。試想，別國(guó)發(fā)起軍事入侵，本國(guó)召集不到足夠數(shù)量的合格兵員迎戰(zhàn)，即便能贏那也是慘勝。本國(guó)的青壯年勞動(dòng)力不足，只好大規(guī)模引進(jìn)外籍勞工，最后引來(lái)非法移民的棘手問(wèn)題。

在戰(zhàn)前那個(gè)時(shí)代，老牌工業(yè)區(qū)歐陸的人口出生率持續(xù)下降，各國(guó)的老齡化極為嚴(yán)重，結(jié)果為了彌補(bǔ)勞動(dòng)力不足，源源不斷而來(lái)的新移民和他們高得多的出生率，已然是把基督教的大本營(yíng)都染綠了。

一言以蔽之，削足適履這種尋常人都能感覺出不對(duì)頭的蠢事，卻經(jīng)常是那些聰明人干出來(lái)的。究其原因，不外乎是這些大人物都信奉著共同的座右銘，我死后哪管他洪水滔天。

要說(shuō)還是華夏的老祖宗們看得更明白一些，他們很不是滋味地說(shuō)：上天不仁，以萬(wàn)物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。芻狗是個(gè)什么玩藝呢？芻狗是在古代祭祀時(shí)，所需要用到一種器物，是以干草為原料捆扎成的草狗。這玩意在祭祀中的用途跟小飯店里的一次性筷子沒啥區(qū)別，到了用的時(shí)候臨時(shí)抓過(guò)來(lái)，象模象樣地祭拜上一番，等到用過(guò)了就毫不吝惜地丟掉，因?yàn)榱糁矝]什么用了。

物競(jìng)天擇，適者生存。對(duì)于大自然來(lái)說(shuō)，世間萬(wàn)物都是芻狗，物種生滅無(wú)常，它也不關(guān)心。對(duì)于那些高高在上的圣人來(lái)說(shuō)，底下的老百姓，蕓蕓眾生也無(wú)非也是另外一群芻狗，有用的時(shí)候甜言蜜語(yǔ)拉攏，等用過(guò)了就棄如敝屣。

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第一百七十九章君君臣臣（4）在線