，“按照你的說(shuō)法，目前還沒(méi)有完全可以控制虎化的你，在當(dāng)時(shí)大概也只能是累贅?！?/br>
“退的實(shí)力我見(jiàn)識(shí)過(guò)，如果不使用異能力，單純以武力切磋，連我也不一定能勝過(guò)他。”國(guó)木田或許有著安慰的意思，但是說(shuō)出來(lái)的話語(yǔ)卻中島敦把頭低得更低了。

“對(duì)不起……我……”

“如果下一次不想重蹈覆轍，”國(guó)木田合上了自己的理想手賬，對(duì)著中島敦道，“那你最好盡快學(xué)會(huì)使用自己的能力?！?/br>
中島敦抬起頭，以一種非常堅(jiān)定的目光表達(dá)了自己的意愿?！拔視?huì)的！”

作者有話要說(shuō)：　　過(guò)幾天小虎就會(huì)再次上線的，不用擔(dān)心。

ps：我怎么感覺(jué)我在寫(xiě)兩本書(shū)，兩個(gè)完全不同的劇情（……）

順便……be線，真的甜不到哪里去的，好像也沒(méi)有什么救贖的。不過(guò)片段式，應(yīng)該也刀不到哪里去？

想了想還是說(shuō)一句，怕刀的小可愛(ài)們，我真的不建議你們看下去了，誠(chéng)懇。

接下來(lái)的劇情，是把群內(nèi)被我劇透了的小可愛(ài)們都虐到了的啊。

片段五

言看著玲子離開(kāi)的背影，重新回到了神社里面。

他聽(tīng)從著玲子的說(shuō)法，一點(diǎn)一點(diǎn)學(xué)著控制著自己的力量，所以在那之后，再也沒(méi)有發(fā)生隨手就會(huì)傷害到他人他物的事情了。

除非是像玲子那樣，直接接觸他的身體。

言純黑的眼里閃過(guò)困惑，他覺(jué)得很奇怪，總覺(jué)得自己好像曾經(jīng)被人溫柔地摸過(guò)腦袋，揉過(guò)頭發(fā)。

可是如果這么做的話，對(duì)方一定會(huì)受傷吧？

言把這個(gè)問(wèn)題放在了心底，抱著腿把自己蜷縮在神社中央，等待著玲子下一次來(lái)找他玩。

片段六

言做了一個(gè)夢(mèng)。

但與其說(shuō)是夢(mèng)，不如說(shuō)像是什么記憶的碎片一樣。

好像有很多人對(duì)他笑……之類的。

言睜開(kāi)眼睛，以指為刃，在神社木質(zhì)的地面上畫(huà)了一個(gè)笑臉。

片段七（真相）

失去了自我，對(duì)于人類而言，是多么可怕的事情呢？

狐之助雖然不是人類，但是他卻是知道這件事的嚴(yán)重性。

伴言因?yàn)榘缪萘颂嗟秳Φ男愿?，又在某種程度上，與各個(gè)刀劍的身體產(chǎn)生了一定程度的「同化」。

他的本丸里不乏性格全然相反的付喪神，在扮演的初期還好，可時(shí)間過(guò)得越久，伴言的自我也就越來(lái)越減少。

在這種時(shí)候，互相對(duì)立的性格產(chǎn)生了沖突時(shí)，作為「人」，是會(huì)瘋的。

在確認(rèn)了自家審神者大人的不對(duì)勁的那一刻，狐之助做出了一個(gè)在所有人看來(lái)都是正確的、但同樣也是最錯(cuò)誤的決定。

它以自己的權(quán)限，將伴言的靈魂送回了本丸。

——為了完美「扮演」刀劍，時(shí)政將挑選出來(lái)的審神者們的身體好好保管，讓審神者的靈魂盡可能和刀劍們貼合。

可是人類和付喪神終究是不一樣的，于是時(shí)政在經(jīng)過(guò)審神者們的同意之后，加強(qiáng)了他們對(duì)于自己的刀劍的契約程度。所以這時(shí)候，整個(gè)本丸的付喪神們，和伴言是極其緊密的一種狀態(tài)。

而刀劍們，通過(guò)審神者的幫助，已經(jīng)恢復(fù)了些許的意識(shí)，他們?cè)诎檠曰貋?lái)的那一刻，察覺(jué)到了自己的主君出現(xiàn)了問(wèn)題。

下意識(shí)的，他們通過(guò)契約的連接，想要傳遞自己身上的靈力——只為了幫助自家主君渡過(guò)難關(guān)。

卻沒(méi)想到這成就了伴言與刀劍的真正「同化」。

伴言以自己人類的靈魂，「鍛」出了一把初生的無(wú)名刀劍。

在成為刀劍的那一刻，本丸的付喪神們與「人類伴言」的契約，成為了「刀劍伴言」反哺的養(yǎng)料。

伴言無(wú)意識(shí)的吸收了整個(gè)本丸的資源、靈力。

狐之助察覺(jué)到不好，下意識(shí)想要尋求時(shí)政的幫助，卻沒(méi)想到根本來(lái)不及。

它眼睜睜地看著本丸里面的花草枯萎，古老的和室居所變得破舊，獨(dú)立于一個(gè)空間的本丸因?yàn)椤傅秳Π檠浴箾](méi)有節(jié)制的吸收，失去了外層最基本的保護(hù)。

狐之助不知道最后的結(jié)局，它只知道在它意識(shí)的最終點(diǎn)，它看見(jiàn)了一把嶄新的無(wú)鞘的刀劍，無(wú)差別以自身的鋒利，斬?cái)嗔怂磉叺囊磺小?/br>
可是哪怕不是如此，失去了保護(hù)的本丸，本就無(wú)法存活在這個(gè)獨(dú)立的空間當(dāng)中。

狐之助突然慶幸，自己的審神者現(xiàn)在沒(méi)有意識(shí)。

審神者親手毀掉了自己的一切。

它無(wú)法想象它那溫柔的審神者，意識(shí)到這件事后，會(huì)有多么痛苦。

片段八

“阿言，你為什么不離開(kāi)這個(gè)神社啊？”玲子問(wèn)。

這時(shí)候的言已經(jīng)可以緩慢地表達(dá)自己的意思了。所以思考了一下，言回答，“因?yàn)椤?/br>
“因?yàn)椤裆纭毖砸粫r(shí)間找不到合適的形容詞，玲子也不急，溫柔地看著正在思索當(dāng)中的黑發(fā)妖怪。

言還沉浸在自己的思緒里面，過(guò)了很久、亦或者就一小會(huì)兒，他終于從自己貧瘠的詞匯里面找到了合適的表達(dá)了那種感覺(jué)的詞語(yǔ)。

“……家人。”言眨著純黑的大眼睛，對(duì)著玲子道。

玲子一愣，“原來(lái)你有家人嗎？”

聽(tīng)到這種問(wèn)話，言卻是又茫然地歪了歪腦袋，似乎沒(méi)有理解玲子的意思。

片段九

“如果不小心走丟了，就待在原地不要亂走，我們絕對(duì)會(huì)找到你的?！?/br>
“好——！”

end

給你們看一個(gè)評(píng)論，來(lái)自于霧川梓。

「如果說(shuō)伴言是一把將刀鋒指向自己的鋒利刀劍，那么他的本丸就是他的鞘——保護(hù)他，給予他歸宿。

無(wú)鞘刀，無(wú)名刀。

一生漂泊無(wú)所定居，身如浮萍逐水而流，

若是執(zhí)念可以化形現(xiàn)世，那伴言的執(zhí)念一定是那古老和屋的一隅，里面有歡聲笑語(yǔ)、人影綽綽，

有愛(ài)著他，他也愛(ài)著的一切?！?/br>
讓我加一句，

然而這一切，現(xiàn)在都沒(méi)有了，被他自己——親手毀去了。

世界上再也沒(méi)有什么「伴言」，只有一個(gè)名為「言」的妖怪。

我筆下的be線到此結(jié)束，

能否記起來(lái)，未來(lái)又會(huì)遇到什么，接下來(lái)的命運(yùn)就交給言他自己了。

「he的伴言也不會(huì)受到be線的影響，be的言在空白的命運(yùn)航線上揚(yáng)帆起舵，未必不是另一段緣起的開(kāi)始」

最后這句話依舊來(lái)自于霧川梓

第137章妖怪？

五虎退這一覺(jué)睡得很舒服，仿佛就如未出生的嬰孩一般,存在于母親的體內(nèi),整個(gè)人都像是泡在溫水里面暖洋洋的。

然后他一醒來(lái),就意識(shí)到了不對(duì)勁，畢竟——有個(gè)人用著飽含著歉意、自責(zé)、愧疚、茫然、疑惑的復(fù)雜目光看著你,是個(gè)人都能明白反常。

“怎、怎么了嗎……？”五虎退的聲