又松開，喉結(jié)滑動兩下，努力不動聲色的指著屏幕上的畫面說：“這個符號，并不屬于統(tǒng)萬城，而是來自中原的一個叫做‘南奉’的國家。這只玉匣應(yīng)該是赫連勃勃大肆征伐中的戰(zhàn)利品?！?/br>
統(tǒng)萬城是東晉時胡夏帝王赫連勃勃所建立的匈奴帝國都城。宋征在一家僅允許少數(shù)會員進入的地下拍賣會所中，曾見到一個統(tǒng)萬城出土的玉匣，上面雕刻的符號引起了他的興趣。

恰逢時千金當(dāng)時正在研究匈奴歷史，通過種種關(guān)系輾轉(zhuǎn)聯(lián)系到征途，宋征便同意贊助他進行該研究項目，條件是找出這枚符號背后隱藏的意義。

時千金纖細(xì)的手指從屏幕上滑過，勾出了下一幅圖片，上面是一個巴掌大的翠綠玉匣，在匣子正上方有一個圖形，與烏扇公主面具額頭上那個毫無二致。

他指著圖形說：“這個圖形，乍看之下像是兩個月牙首尾相抵，扣在一起，但我認(rèn)為實際上是眼睛，外圈是眼瞼，內(nèi)圈是瞳孔，只不過在這當(dāng)中，原本應(yīng)該還有什么東西?！?/br>
而蘇騰見到的面具也是一樣，可能已經(jīng)在歲月中磨損，或者被人為破壞了，圓圈圖形里粘合的東西脫落了。

宋征點點頭：“有什么根據(jù)嗎？”

“如果說是確切的證據(jù)，那我的確沒有，”時千金很嚴(yán)肅的說，“因為在正史當(dāng)中，并沒有相關(guān)的記載，與之有關(guān)的一切，在歷史上幾乎沒有留下什么痕跡。”

宋征非常有耐心，并沒有在這時候插嘴打斷，靜靜的等著下文。

“所有的資料，都出自一些不入流的野史，”時千金挑釁一般直視宋征，“如果宋總認(rèn)為這些調(diào)查有價值，可以繼續(xù)出資贊助我調(diào)查下去，如果宋總覺得是浪費時間，那我們的合約就到此中止。”

他的語氣態(tài)度完全不似“乙方”，反倒像是隨時能讓王氏企業(yè)破產(chǎn)的業(yè)界巨頭。

宋征勾起一抹淺笑：“我是一個生意人，自然不會做虧本生意，請繼續(xù)，我洗耳恭聽?！?/br>
時千金再度劃出下一幅圖，畫面里是一株挺拔繁茂的大樹，粗碩的樹干上遍布“重瞳”之眼：“南奉國在歷史上存在的時間非常短，先后共經(jīng)歷了四位君主。最后那一位的生母來自于一個非常古老原始的民族——罔族?！?/br>
罔族是一個世代生活在地下的奇特民族，除了定期的夜獵以獲取rou類和重要的祭祀之外，基本是不會到地面上去的。

長期居住在暗無天日的地下，讓他們的眼睛發(fā)生了異變，他們不再適應(yīng)光線，更多依靠聽覺和其他敏銳的感官。

蛻化的視覺一代又一代的傳了下去，久而久之，發(fā)達(dá)的視覺對他們來說，成為了極其重要的能力，甚至令他們生出了關(guān)于“眼”的崇拜。

時千金注視著屏幕上那株樹干遍布“重瞳”的大樹——這種樹被當(dāng)?shù)厝朔Q為“魚睽神木”，擁有極為神秘又神奇的力量，傳說可以讓人的眼睛突破光與暗的界限。

第44章魚睽神木04

雨勢漸小,侍應(yīng)生為窗邊的二人端來熱飲,順便收走了之前的空杯子。

時千金沒有被侍應(yīng)生的動作打斷,絲毫不受影響的繼續(xù)道：“魚睽神木被罔族視為神物，他們制作特殊的祭品供奉給盤踞在樹頂?shù)摹衩鳌?，以求獲得能夠不懼光明,亦不畏黑暗的眼睛?！?/br>
他在筆記本屏幕上劃出另一幅圖——一個黑色的匣子，頂端刻有三條蛇盤成旋渦狀的圖形，背面有兩條類似鉸鏈一樣的東西。

時千金正要說下去,余光捕捉到宋征稍顯迷離的眼神,不由得皺眉道：“宋總有在聽我說嗎？”

宋征坐姿端正，看似一絲不茍,但神情卻又給人一種游離天外的感覺。

他聞言一哂，說：“當(dāng)然,一個字都沒落下?！?/br>
“是嗎？”時千金不信，“那我都說什么了？”

“你說,”宋征笑容更甚，帶著一絲狡黠，“宋征這個混蛋,讓我等了那么久,難道不請我吃晚餐賠罪嗎？”

時千金的嘴唇動了動，真想狠狠罵這無賴一番——他是怎么看出自己心思的？！

宋征很懂得見好就收的道理，收斂了散漫的氣息道：“這個匣子，就是罔族做的祭品？”

“不是，”時千金也很適時的切換回了‘歷史學(xué)家’狀態(tài),“這個匣子是裝著祭品的容器?！?/br>
罔族人將新出生的嬰兒置于匣子里密封，讓他們在這樣特殊的環(huán)境里成長，十年之內(nèi)死去的就會被當(dāng)成祭品，獻給魚睽神木上寄居的神明，而那些活下來的——

“在匣子里活過十年的，會被供奉起來，”時千金喝了口香氣濃郁的紅茶，做了個欣賞不來的表情，“這些匣子裝載著邪惡的靈魂，而匣子本身也會被這股邪氣侵染成妖匣，據(jù)說是象征著陰陽的界限，里面的人已經(jīng)超脫了生死?！?/br>
時千金頓了一下：“關(guān)于罔族匣子的記載，被主觀的渲染了過多神話色彩，這就是野史不入流的原因，很多事情毫無根據(jù)，全憑想象。”

宋征點頭表示贊同：“那些嬰兒被置于密封的匣子里，他們?nèi)绾魏粑绾物嬍?？這些東西的確經(jīng)不起推敲?！?/br>
“不過，”宋征突然話鋒一轉(zhuǎn)，“很多充滿神秘色彩的古老傳說，其實都是存在真實來源的，只不過因為已經(jīng)在漫長的歷史中絕跡，現(xiàn)代人無從考究而已。”

時千金沉吟道：“罔族世代居于地下，一部分感官已經(jīng)退化，他們完全可以搬到地面上來，何必要寄希望于虛構(gòu)出來的神？還大費周章，不惜犧牲自己的下一代當(dāng)作祭品?！?/br>
宋征悠悠道：“人類對于世代相傳的傳統(tǒng)，無論是觀念還是生存方式，都是很難改變的。就拿我們來說，即便已經(jīng)過去千百萬年，祖先那些關(guān)于危險信號的判斷方式已經(jīng)變成了直覺，刻印在我們的DNA里?！?/br>
作為一個歷史人，時千金對這番話還是非常認(rèn)同的，但要讓他直接說出“你說得對”這幾個字，比登天還難。

他不以為意的笑了笑，道：“也許這就是罔族最后滅亡的原因。”

罔族在歷史上沒有留下過多的痕跡，在簡短的記載中，它像一個戛然而止的音符，突然而然的就消失了，后世的研究者推測其或許是因為天災(zāi)——比如一次大地震將他們?nèi)柯裨诘叵?，或許是人禍——面對外族侵略者，保持著原始生活習(xí)慣的族群毫無反抗能力，被屠殺滅族了。

當(dāng)然，繁衍能力差，不斷有新生嬰兒被當(dāng)作祭品，導(dǎo)致人口過少也是一個原因。

“想吃點什么？”宋征看了