次可不知道人家買回去是要切片還是清蒸了。

好在四室兩廳的大平層，有住的地兒，先……暫時收留吧！

怎么就又撿了一只回來呢？程塵百思不得其解，頂著大家伙幽怨的小眼神，拎著抱大腿的小家伙，親自幫孩子涮皮漱口洗白白。

把孩子弄到客房睡下，程塵打著哈欠回屋，也打算睡了，折騰了一天，鐵打的身體都會累。

阿郎盤腿坐在大床上，殷切周到地幫他打開被子，整出個又暖又舒服的窩洞。程塵扒了衣服就往床上滾，疲累了一天的身體沾到軟綿綿，蓬松又帶著太陽香氣的被子，真是太舒服了！

阿郎看著小rou包像只蠶寶寶似地鉆進(jìn)被窩，又左拱右拱地給自己找最舒服的位置，嘴角忍不住溫柔地鉤起。小rou包年紀(jì)雖小，平時再老成不過，好像所有的責(zé)任都一肩背負(fù)，在別人面前哪怕是笑都笑得規(guī)規(guī)整整。

只有在家里，在他的面前，小rou包會吼，會踹人，會笑得露出抖抖的小舌頭，還會呲牙咧嘴地咬人。比他可幼稚多了！

真好。這樣真好。

“程塵，”阿郎望著閉著眼快睡著的小rou包，輕聲說，“今天，我?guī)е覀兊撵`書，偷偷試著給人啟靈，有兩個孩子醒了。我成功了?！?/br>
“嗯，別吵，快睡覺……??！什么？！”睡得迷迷糊糊的程塵，一下子被驚醒過來，猛然坐起，驚喜地問：“阿郎，我沒聽錯吧？你……成功啟靈了？！”

阿郎看著頭上還翹著一撮呆毛，喜不自禁的小rou包，實(shí)在忍不住，以迅雷不及掩耳之勢在那紅撲撲的嫩臉頰上，狠狠啾了一口。

他迅速退開，若無其事地認(rèn)真回答：“是的，我成功啟靈了。

從今天開始，我，程朗，就是程塵大師的專屬啟靈師了。我會賺錢，賺很多錢，把你養(yǎng)得胖胖的，不再憂愁，不再煩惱。我會幫你負(fù)擔(dān)那些不能逃避的責(zé)任，遮擋風(fēng)雨，盡我所能，不惜一切?！?/br>
程塵被這家伙的突然襲擊給搞懵了，然后又被他婚禮誓言似的臺詞砸得一頭包。半晌才回過神來，問：“刷過牙沒？老大的人了，還學(xué)小卷玩親親，幼不幼稚啊你？今天那三百多集的阿婆劇結(jié)婚大結(jié)局了？要不你哪來溜得這么rou麻的臺詞？”

“這你都知道？”阿郎的劍眉豎起，驚嘆道，“程塵你上課也在偷看電視嗎？”

“滾！趕緊睡。”

阿郎狼狽地接過小rou包丟過來的大枕頭，笑得見牙不見眼。

第49章有身份的人

野賢作派、隨心所欲地“私啟”是一回事兒,作為正式啟靈師，成為某位大師的追隨者,正式登記為民眾啟靈完全是另一回事。

作為一名合法正規(guī)的啟靈師，他首先要有一位能讓他追隨的文師。一般來說,起碼要寫出過“縣達(dá)”以上的靈書,或者說本身著作等級雖低，數(shù)量卻相當(dāng)多。

然后他需要自家的文師陪同去文審局登記身份。

文豪大師們可以有許多筆名，可以不登記真名實(shí)姓，當(dāng)野賢到處晃蕩。啟靈師們作為文人的輔助人員，政府管理卻相當(dāng)嚴(yán)格,不但要登記真名實(shí)姓,報備與自家靈師的啟靈分成協(xié)議,每次的啟靈收入都需要登記申報稅收。

野生的或是黑市的啟靈師也許有,但絕對不見天日，沒有哪位大師愿意辛苦培養(yǎng)個啟靈師，還得頂上偷稅漏稅的黑鍋。更何況，很多稅收還能用公益啟靈來返，實(shí)在沒必要為了一點(diǎn)蠅頭小利不去報備登記。

要知道國家對文人們靈文的稅收寬松得喪心病狂,靈文商業(yè)交易文人只需要交10%所得稅，如果直接交易給國家更只有低至3%的稅！做一次公益啟靈就能完全抵扣，簡直是敲鑼打鼓，恨不能倒塞錢地鼓勵文人們多產(chǎn)多銷，多多創(chuàng)作。

啟靈師這個不需要創(chuàng)造力的工種，就沒這么好待遇了?？丛谂c大師們休戚相關(guān)的份上,他們要交12%的純收入所得稅。為了避免大師們幫心愛弟子們避稅，明面上也是為保護(hù)啟靈師權(quán)益，政府還規(guī)定了啟靈師與自家靈師的最低分成協(xié)議比例不能低于35%。

作為程朗的靈師——安大師，經(jīng)過慎重考慮，還是拎著自家的專屬啟靈師去離州文審局作了報備，蔣同志出品的身份證件，成色還是能信得過的。

至于大老遠(yuǎn)再跑柳州去——該知道的人都知道了，文審局、國安一家親，越家也翻了底，蔣同志都能摸上門來……萬事最怕“認(rèn)真”二字，國家機(jī)器啟動了，很多事情只是愿不愿意知道而已。

程塵也懶得再掩耳盜鈴，唉，破罐子破摔了。去之前，當(dāng)然還是得遮掩一番，不知道的人嘛，那還是繼續(xù)無知地幸福吧！

蒙頭蒙臉的安大師，帶著自家目前唯一的啟靈師，以及認(rèn)證用品——鳴府級靈書，在文審局工作人員和領(lǐng)導(dǎo)們畢恭畢敬的眼神下，完成了一系列認(rèn)證，并備案了啟靈師最低比例35%分成的協(xié)議——合理避稅么！

從此程朗先生就是經(jīng)過正式報備，掛在“安托萬”大師名下的附屬啟靈師了。

安大師順手也為自己和專屬啟靈師一起領(lǐng)了一份公益啟靈任務(wù)。

公益任務(wù)是政府為幫助貧苦大眾而設(shè)立的，不僅文人和啟靈師每年都有任務(wù)，甚至連每一本登記在冊的靈書都同樣有公益任務(wù)。

對大師們，政府的公益任務(wù)條件極寬松又少，基本兩三年做一次就能打發(fā)了，國家還是鼓勵大師們多創(chuàng)作。啟靈師們的公益任務(wù)相對就多了，但根據(jù)任務(wù)難易而獲得的積分可以用來扣稅、借閱國藏靈書等用途，也是鼓勵大家多做公益，服務(wù)大眾，獲得雙贏。

靈書的公益任務(wù)少則一年三至四次，多則六七次，根據(jù)靈書等級來劃分，等級越高公益任務(wù)越多，責(zé)任歸于靈書的所有權(quán)人。這也是政府怕財(cái)閥世家收集珍藏靈書后，不再用于大眾啟靈，而采取的強(qiáng)制措施。啟靈關(guān)系到萬民生計(jì)，無論如何靈書都不能束之高閣而不用，這是世界上任何一個國家意志的鐵律。

文審局的人原本熱心地為安大師和他的弟子推薦了許多輕省的公益任務(wù)，比如在離州本級的濟(jì)養(yǎng)院，或是州中心的黃龍廣場、離州最大的人文學(xué)院啟靈館辦幾次啟靈儀式。既方便，效果又好。

矮個的安大師，頂著他的大兜帽，太陽墨鏡下一絲眼神都不泄漏，緩緩搖搖頭。一九九六年，那是一個春天，有一位神奇的安大師在華國的東海邊畫了一個圈。

浙府金州，地處浙府東部山區(qū)，著名貧困之鄉(xiāng)，盛產(chǎn)銅石斛。

阿郎的藥浴還要泡上半年，主藥銅石斛卻已經(jīng)用完了。反正要走一趟，邊遠(yuǎn)山區(qū)的公益任務(wù)積分又高，一舉兩得。

離州文審局自然有些不太情愿，委婉客氣地再三懇求勸說，奈何