成為了亂波的一員。這些人雖然失去了信仰的神靈，但仍然保留著神力或者靈力，他們的后代也通過血脈繼承了這些力量。擁有相同能力的人逐漸聚集起來，使用新的力量進(jìn)行戰(zhàn)斗，為了區(qū)別他們與亂波，人們賦予了他們一個新的稱號忍者。

忍者是吸收了陰陽術(shù)、佛教、神道教、武士、亂波等多類精粹的能力者，六道更是其中的大能者，他從能力者中脫穎而出，將忍者紛亂繁雜的能力加以梳理，創(chuàng)立了完整的力量體系，因而被尊稱為忍者的始祖。

因為忍者的出現(xiàn)，亂波逐漸退出了歷史舞臺，但即便擁有了更加強(qiáng)大的能力，忍者仍然和亂波一樣，在很長一段時間里被看做是檐猴瓦鼠之流，認(rèn)為他們只能擔(dān)當(dāng)情報搜集、情報加工、游擊戰(zhàn)、夜襲、暗殺一類的任務(wù)。直到西渡五百多年后，因為風(fēng)之國西部的藥師寺氏和井伊氏之間長年發(fā)生戰(zhàn)爭，西部的對馬、石見、丹流等地的國人、豪族與百姓不堪其擾，要求兩氏軍隊移往別處交戰(zhàn)，在無效后以武力驅(qū)逐了兩氏在本地的勢力，并締結(jié)為一揆地方同盟，共同管理這些地區(qū)。藥師寺、井伊等多個氏族聯(lián)合對他們進(jìn)行鎮(zhèn)壓，卻多次被同盟雇傭的忍者軍團(tuán)擊敗，這樣的狀況一直持續(xù)了好幾年，才被風(fēng)之國大名鎮(zhèn)壓下去。

而后又有發(fā)生于水之國的戶石城之戰(zhàn)，戶石城坐落于水之國北部的群山之間，因此又稱為砥石城。此地屬田村氏統(tǒng)轄，蘆名氏想趁田村氏內(nèi)亂之際吞并戶石城，卻率攻不破，后來雇傭了聚居于附近的忍者水無月氏協(xié)助攻城，田村一門統(tǒng)領(lǐng)田村久秀戰(zhàn)死，戶石城陷落。

但讓忍者正面作戰(zhàn)能力名聲大噪的，仍要數(shù)土之國尼子氏與六角氏之間爆發(fā)的鉤之陣戰(zhàn)役。這場戰(zhàn)役也讓忍者森之千手一族名聲鵲起，聲威響徹西大陸。

尼子氏與六角氏都出于源氏佐佐木氏流，兩氏因觀音寺地區(qū)的年貢歸屬而爆發(fā)戰(zhàn)爭，尼子氏將領(lǐng)持清在觀音寺的鉤村設(shè)立本陣，準(zhǔn)備迎擊六角鏡松所率領(lǐng)的軍隊。但六角鏡松先發(fā)制人，聚集了千手一族的數(shù)百名忍者趁夜對鉤之陣發(fā)起了襲擊。整場戰(zhàn)斗只持續(xù)了一個小時，尼子持清戰(zhàn)死，尼子軍在撤退途中遭遇六角鏡松伏擊，幾乎全面崩潰，尼子氏自此元氣大傷。

從后世的歷史觀點來看，忍者軍團(tuán)替代武士階層成為戰(zhàn)爭主要戰(zhàn)斗力其實有跡可循。戰(zhàn)國時代戰(zhàn)爭頻繁，每一次戰(zhàn)爭的兵役和軍費都需要家臣分?jǐn)?，但?zhàn)爭的收益卻并不一定能夠達(dá)到所付出的成本，有的家臣因此而抵制大名發(fā)起的戰(zhàn)爭。

此外，戰(zhàn)爭中的士兵大多數(shù)是由領(lǐng)地內(nèi)的農(nóng)民征召而來，參與戰(zhàn)斗必然會耽誤耕種，受此影響，大名一般只能在農(nóng)閑時發(fā)起戰(zhàn)爭。而領(lǐng)主為了保證士兵征召，通常采用減免年貢和勞役的方式，加重了發(fā)動戰(zhàn)爭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，尤其是遠(yuǎn)征更是花費巨大。更重要的是，隨著戰(zhàn)爭規(guī)模的擴(kuò)大，由多個領(lǐng)地的騎馬武士組成的騎兵部隊已經(jīng)無法滿足戰(zhàn)爭的需求，步兵成為了主要戰(zhàn)斗力，而相比由普通武士組成的步兵，忍者的速度更快、機(jī)動性也更強(qiáng)。在這些原因下，忍者軍團(tuán)的出現(xiàn)并得以發(fā)展也是很正常的。

如后世的歷史學(xué)家所說：戰(zhàn)爭的形式已經(jīng)發(fā)生巨大的變化，但地方武士們卻還享受著屬于自己的生活。忍者軍團(tuán)代替武士成為主要戰(zhàn)斗力，已是毋庸置疑的事實。

作者有話要說：　　躑躅崎（杜鵑花）之亂：參考日本的應(yīng)仁之亂，這次戰(zhàn)亂是日本戰(zhàn)國時代的發(fā)端。東軍和西軍各率領(lǐng)十?dāng)?shù)萬軍隊進(jìn)行戰(zhàn)爭，戰(zhàn)亂持續(xù)了多年，最終雙方都無力支撐，在1474年四月，兩軍新的統(tǒng)帥山名政豐和細(xì)川政元正式講和，1477年西軍全部退出畿內(nèi)歸國，應(yīng)仁之亂才算暫時打上一個句號。

風(fēng)之國的暴亂：參考了文明十七年（1485年）十二月，山城國南部三十六名國人代表一揆勢力向幕府提出訴求，此后這三十六人即共同管理山城國南部，并且驅(qū)逐幕府派駐的守護(hù)。這一狀況一直延續(xù)了整整八年，才被幕府和守護(hù)大名們鎮(zhèn)壓下去。

戶石城之戰(zhàn)：參考了天文年間武田氏與村上氏之間的戶石城之戰(zhàn)。

鉤之陣：這個是甲賀忍者的精彩案例，我在看時一直用千手和宇智波腦補(bǔ)甲賀與伊賀忍者。

戰(zhàn)爭的形式已經(jīng)發(fā)生巨大的變化：出自司馬遼太郎的。

☆、第三章

就這樣，此后的一百多年完全成為了忍者的光榮時代。他們以契約的方式接受領(lǐng)主的雇傭，成為了當(dāng)時最便利的人才資源。在戰(zhàn)火的洗禮中，有兩個氏族跨越眾多勢力，站上了忍界的巔峰，分別是森之千手一族和宇智波一族。

但如枝頭之花誰人都可以攀折，忍者不在乎上位者是誰，也沒有長久的效忠主君之心，如同一柄無主的利刀，誰都可以握住，今天的主人，也許就是明天的獵物，這樣的反復(fù)無常也讓雇主心生警惕，忍者有時要面對敵人和雇傭者兩方的敵意。

西渡八百年，土之國六角氏鼓動夙敵京極氏家臣淺井氏發(fā)動內(nèi)亂，淺井氏擊敗了京極氏，代替京極氏成為土之國花倉、月山富、冬尚、繁川等地的轄領(lǐng)者，并一度臣服于六角氏。但在上一任家主淺井亮政死后，其孫淺井長政就在磯野、海北等重臣與麾下有力豪族的反對下與六角氏決裂，投靠了稱霸土之國南部的織田氏。

織田氏原本是土之國東南部尾張守護(hù)斯波氏的家臣，后以下克上取代了斯波氏，在第三代家主信長手中統(tǒng)一了整個尾張，并陸續(xù)擊敗了南部的多家統(tǒng)領(lǐng)，以破竹之勢揮兵向土之國府中珠滿城進(jìn)發(fā)。

織田信長要奪取珠滿，需要通過六角氏的領(lǐng)地，六角氏與土岐氏、高島氏交好，三者都屬源氏嫡流，信長想要取得土之國，就必須擊敗這三家，六角氏首當(dāng)其沖。

為了擊破六角氏，信長決定拉攏淺井氏，并將自己的meimei市姬嫁給了淺井長政。兩家軍隊在秋季對六角氏本城觀音寺城發(fā)起進(jìn)攻。

聚居于觀音寺地區(qū)的千手氏忍者與六角氏的武士一起迎擊織田與淺井的軍隊，初時千手忍者僅以百人之?dāng)?shù)就抵御住了織田的數(shù)萬兵力，但六角氏的家臣山田氏突然陣前反叛，堀尾、成田等國人與地方豪族紛紛倒戈投靠織田信長，戰(zhàn)局發(fā)生了扭轉(zhuǎn)。同時，隨著織田麾下的忍者、巫覬、咒術(shù)者、陰陽師等能力者的加入，千手氏漸漸無法抵擋，觀音寺城很快就被攻克，六角義賢、義治父子倉惶逃往土岐、高島兩氏領(lǐng)地。

信長大軍繼續(xù)揮師北上，在其后幾年中陸續(xù)滅亡了土岐、高島等諸侯，最后攻入珠滿，他逼迫土之國大名信昭退隱，傳位給兒子義信，在擊敗北方的新田氏后，廢黜了信昭，以源氏后裔的名義登上