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中,怕是卿酒又要放血了。 臨行前,卿酒到輪入殿給九轉(zhuǎn)輪回?zé)艏恿艘坏婪庥 ?/br> 在逆輪回期間,可以保證九轉(zhuǎn)輪回?zé)舻陌踩蛔屚馊私咏?/br> 若是在逆輪回的時(shí)候,九轉(zhuǎn)輪回?zé)舫隽耸裁床碜樱m說(shuō)卿酒不會(huì)有什么事,但是被輪回之力反噬,進(jìn)而損耗些修為是一定的了。 本想要一個(gè)人逆輪回解決慕辰與嵐裳的事情,但是殊夜又怎么會(huì)放心卿酒一個(gè)人前往? 不僅不放心,殊夜還帶了一個(gè)幫手。 那就是……天界的七公子,幽印神君。 …… 可能因?yàn)樽永さ木壒剩渚撇皇呛艽娺@位新飛升的神君。 若不是因?yàn)橛挠。永ず慰唷?/br> 看在殊夜的面子上,卿酒也沒(méi)有表現(xiàn)出太多的不悅。 不過(guò),幽印見到卿酒的時(shí)候,倒是欣欣然。 曾經(jīng),周子舒是幽印學(xué)習(xí)丹青的師傅,對(duì)于周子舒的死,幽印一直很難過(guò),當(dāng)初選擇去守著“無(wú)盡海岸”,便是想著懷念周子舒。 雖然,卿酒比周子舒好看許多,但是整體眉眼還是跟周子舒一般無(wú)二。 只是性格變了很多,感覺也完全變成了另外一個(gè)人。 一路賠笑,順便幫助卿酒解決慕辰這件事,能還卿酒救子坤的一個(gè)恩情吧。 幽印執(zhí)意報(bào)恩,卿酒自然不會(huì)拒絕。 卿酒粗略的感知了一下幽印的神力,他的神祇似乎與空間有關(guān)。 大抵是可以自由的cao控與轉(zhuǎn)換空間,如此回到輪回之中,可能還能派上用場(chǎng)。 只是還沒(méi)有到神域的圣魂石上去驗(yàn)證一二,幽印的力量還不完整,不可以完美自由的使用自己的力量罷了。 …… 回到輪回之中,其實(shí)跟現(xiàn)實(shí)差別無(wú)二。 只不過(guò)是回到了過(guò)去而已。 卿酒將輪回時(shí)間定格在卿酒見到凡人男子之前的時(shí)候……哦,不能說(shuō)凡人男子了,因?yàn)槟莻€(gè)男子從始至終,都不是一個(gè)凡人。 …… 第40章 第四十章 無(wú)極宮 輪回,是火鳳凰卿酒的神祇,六道輪回,承載著萬(wàn)物浮生輪回轉(zhuǎn)入,再生往極。 三人掌心相扣,慢慢閉上雙眼。 耳邊傳來(lái)風(fēng)聲,身體自然下落。 當(dāng)他們睜開眼睛時(shí),已經(jīng)來(lái)到了妖界的邊界處。 …… 說(shuō)起來(lái),孔雀公主嵐裳怎么也是妖界的人。 想要撮合嵐裳與慕辰的這一段姻緣,應(yīng)該從嵐裳這里下手。 聽西王母娘娘的意思,慕辰大概是在妖界的宴會(huì)上見到的嵐裳,所以才一見鐘情。 從不出門的慕辰,竟會(huì)遠(yuǎn)赴妖界的宴會(huì),想來(lái)多半是妖后思兒心切,所以才廢了幾分功夫?qū)⒛匠角Ю锾鎏龅膹睦錾秸?qǐng)過(guò)來(lái)。 逆輪回的時(shí)候,有一條最重要的,就是不可以與輪回中的“自己”碰面,否則會(huì)亂了輪回的秩序,永遠(yuǎn)被困在輪回之中。 就連卿酒也無(wú)法從輪回中脫離出來(lái)。 所以,他三人必須化作在此輪回中絕對(duì)不會(huì)遇見的三個(gè)人。 殊夜倒是隨意,索性化作十四的模樣,不管是在輪回中還是在現(xiàn)實(shí)中,十四都不會(huì)出現(xiàn)在妖界,更不會(huì)出現(xiàn)在慕辰與嵐裳結(jié)識(shí)的那一段過(guò)往中,因?yàn)槭谋旧砭褪莻€(gè)不存在的人。 卿酒看著殊夜在自己面前化作十四,尋思殊夜倒是找了個(gè)好的“身份”。 裝扮起小十四來(lái)有模有樣,一點(diǎn)不奇怪。 只是,如果當(dāng)時(shí)卿酒沒(méi)有那么神經(jīng)大條的話,細(xì)看十四只不過(guò)是殊夜變小之后的模樣罷了。 可惜,卿酒就是發(fā)現(xiàn)不了這些,一旁的幽印只能默默為卿酒的智商擔(dān)憂…… …… 幽印倒是不用變作別的模樣,那個(gè)時(shí)候,他在無(wú)盡海岸閉關(guān)修煉,準(zhǔn)備沖擊神域,自然是不會(huì)出現(xiàn)在輪回中。 好在幽印不常在妖界走動(dòng),就連離歌也是只知道有幽印那么一個(gè)人存在,并未見過(guò)本尊。 畢竟,離歌與子坤結(jié)識(shí)的時(shí)候,幽印始終在天宮做個(gè)閑散神仙,后又去了無(wú)盡海岸懷念周子舒,千年來(lái)每踏出無(wú)盡海岸半步。 這個(gè)七公子幽印,向來(lái)是個(gè)活在話語(yǔ)中的神仙。 …… 而卿酒……自是化作了子坤的模樣。 想要進(jìn)入妖界,必須要有個(gè)堂堂正正的理由,總不能三個(gè)人就這么隨意進(jìn)入了,也無(wú)處可去,可是如果以子坤的身份,進(jìn)入妖界,住到離歌府上,大抵說(shuō)得通。 再者,若是卿酒在妖界惹了麻煩,自爆狼王家門,也是個(gè)明智之舉。 說(shuō)起子坤,子坤向來(lái)在“鳳棲梧桐”很少出門,都是陪著卿酒,所以卿酒才敢化作子坤的模樣。 從來(lái)都是離歌每日無(wú)聊去“鳳棲梧桐”喝茶嗑瓜子兒,子坤卻是極少來(lái)妖界尋離歌。 畢竟子坤是“鳳棲梧桐”的人,若是讓人看到他時(shí)常在妖界走動(dòng),怕是傳出去會(huì)演變成了“鳳棲梧桐”的神與妖界“私交甚密”。 除了亦舒娘娘忌辰,子坤極少出現(xiàn)在妖界。 可能唯一一個(gè)看到卿酒變作子坤的模樣而不淡定的人,就是幽印了吧。 心中難免有一些小悸動(dòng),自打周子舒末了后,子坤再?zèng)]有出現(xiàn)在幽印面前,直到那一日沖擊神域,可也是生離死別匆匆一眼罷了。 可憐了幽印,看著子坤的容貌,只能憋著,也不敢多說(shuō)什么。 …… 卿酒一行三人,到了妖界自是斂了氣息,化作旁人模樣,順利入住了狼王離歌的府邸。 離歌本來(lái)還有些差異,想著子坤為何會(huì)出現(xiàn)在妖界,還帶著兩個(gè)不認(rèn)識(shí)的人一起。 但是卿酒,恩,當(dāng)然是化作子坤模樣的卿酒,解釋道,不過(guò)是到了周子舒的母親亦舒娘娘的忌辰,順便來(lái)妖界小住兩日罷了。 離歌倒也沒(méi)說(shuō)什么,往日子坤偶爾也會(huì)在狼王府邸小住幾日,這一點(diǎn)倒是說(shuō)得通。 只不過(guò),離歌是不記得亦舒娘娘的忌辰,而子坤在閉關(guān)前告訴過(guò)卿酒日子,卿酒自然知道不是這兩日。 當(dāng)年周子舒將亦舒娘娘埋葬在了妖界與凡界的邊緣,周子舒死后,子坤每年都會(huì)代替周子舒來(lái)祭奠亦舒娘娘。 只要不到每年祭祀的日子,子坤不會(huì)在妖界附近轉(zhuǎn)悠,所以卿酒更可以放心大膽的使用子坤的身份。 …… 因?yàn)檠笏寄顑鹤?,所以邀?qǐng)了慕辰作為貴賓參加妖后的生辰。 而嵐裳也會(huì)在這次生日宴中嶄露頭角。 也就是宴席上的這一眼片刻,慕辰愛上了嵐裳。 作為狼王離歌府的貴賓,因?yàn)樽永な区P棲梧桐的人,聽聞子坤在狼王離歌府小住,所以妖后自然不會(huì)放過(guò)任何一個(gè)與鳳棲梧桐攀上關(guān)系的機(jī)會(huì)。 卿酒一行人也“順利”受邀到無(wú)極宮參加了宴會(huì)。 妖界,無(wú)極宮。 這里是妖界的皇宮,是最為貴氣