a：“不。絕對(duì)不是。請(qǐng)?jiān)试S我先表達(dá)一個(gè)困惑?！?/br>
    b：“請(qǐng)問(wèn)?！?/br>
    a：“你想必很了解神的圣跡， 至少記錄在文字中的那些事跡， 你想必很了解?！?/br>
    b：“當(dāng)然， 不止倒背如流，神的言就是我的法。”

    a：“那很好，虔誠(chéng)者，請(qǐng)問(wèn)：人類(lèi)是為什么會(huì)被趕出地上樂(lè)園的？”

    b：“因?yàn)閬啴?dāng)和夏娃禁不住邪惡的蛇的誘惑，偷食了伊甸園中的智慧樹(shù)上的智慧果，神見(jiàn)他們違背了自己的意志，擔(dān)心他們?cè)谟辛酥腔壑筮€會(huì)繼續(xù)偷食永生之果，所以將人類(lèi)趕出了樂(lè)園，于是我們生來(lái)便背負(fù)著原初之人流傳下來(lái)的原罪。”

    a：“好的，你確實(shí)很聰明，沒(méi)有說(shuō)那句神擔(dān)心人在吃了永生果之后就和神沒(méi)有兩樣的話?！?/br>
    b：“那句話并不是這么理解的?！?/br>
    a：“每個(gè)人都每個(gè)人的理解，虔信者，因?yàn)槲覀兌加兄腔?，而智慧不是盲從?！?/br>
    b：“但智慧可以是服從，忤逆神的，從撒旦開(kāi)始，都在地獄預(yù)定了席位?！?/br>
    a：“對(duì)，這是我之后要詢問(wèn)的，不過(guò)現(xiàn)在先讓我來(lái)做一個(gè)簡(jiǎn)單的判斷?！?/br>
    b：“請(qǐng)做吧，迷途的羔羊啊?！?/br>
    a：“野獸有智慧嗎？”

    b：“當(dāng)然沒(méi)有?！?/br>
    a：“沒(méi)有智慧的人能夠進(jìn)行辯論嗎？”

    b：“當(dāng)然不能?！?/br>
    a：“那么虔信者，請(qǐng)你回答我，你的神建造了一個(gè)地上的樂(lè)園，就像貴族建造了一間豪華舒適的狗屋，圈養(yǎng)了人類(lèi)在里面。蛇教導(dǎo)人類(lèi)可以服食智慧果，得到了智慧，不再是和大象、鴿子等同的野獸，于是無(wú)數(shù)年后，初人的后裔，你可以站在這里和我辯論——請(qǐng)回答我的問(wèn)題，虔信者，你為什么要愛(ài)一個(gè)因?yàn)槟阌辛酥腔劬蛻土P你，將你驅(qū)逐的神，而不肯愛(ài)一條和你無(wú)親無(wú)故，卻給予了你智慧和人格的蛇？”

    b：“……自從擁有雙耳以來(lái)，人類(lèi)的耳朵從未聽(tīng)到過(guò)比這番話還要褻瀆的墮落之語(yǔ)。有誰(shuí)會(huì)去愛(ài)一條蛇！”

    a：“又有誰(shuí)會(huì)去愛(ài)一個(gè)不知道存不存在的神？”

    b：“神就在你心里！”

    a：“哈哈哈，如果你的神真地存在，那么祂肯定更希望自己在你心里，至少可以逃避我腦海中的那些質(zhì)疑?！?/br>
    b：“……你不能說(shuō)出這種話，至少再也不能說(shuō)，神不是可以被侮辱的存在?！?/br>
    a：“我說(shuō)的話比你的神對(duì)亞伯拉罕說(shuō)過(guò)的話還要過(guò)分嗎？”

    b：“他沒(méi)有失去他的兒子?！?/br>
    a：“但他的兒子卻失去了他的父親，因?yàn)樗母赣H眼里只有神而沒(méi)有兒子?！?/br>
    b：“你因?yàn)檫@些事，所以就否定神嗎？神的行為是我們無(wú)法理解的，你難道就不懷疑自己想錯(cuò)了嗎？有誰(shuí)能理解神？你出于傲慢，寧肯懷疑神也不肯懷疑自己。即使如此，神也曾對(duì)使徒托馬斯說(shuō)：’伸出你的手來(lái)摸摸我的傷痕！‘你會(huì)摸到神的傷痕的，那為了世人而留下的圣痕，你會(huì)摸到的。甚至有可能是從你自己身上摸到?！?/br>
    a：“……我不相信神?！?/br>
    b：“我知道，你寧肯相信一條蛇也不肯相信造物主?！?/br>
    a：“我不相信你的神真地存在，也不相信遠(yuǎn)東的神真地存在，南方、北方……這個(gè)世界上所有有人類(lèi)痕跡的地方所誕生的神，我都不相信。在其中，我尤其不相信你的神。一個(gè)創(chuàng)造了萬(wàn)物，愛(ài)著萬(wàn)物的神。如果說(shuō)造物主平等且博大地愛(ài)著祂的一切造物，一切都是祂的恩惠，那么就相當(dāng)于在說(shuō)神愛(ài)地獄，因?yàn)榈鬲z是神造物的一部分。一個(gè)愛(ài)著世人的，你們用一切贊詞唱頌的神，祂創(chuàng)造了地獄，愛(ài)著地獄，并且讓祂愛(ài)的人下地獄。”

    b：“你是在說(shuō)神是矛盾的嗎？”

    a：“我承認(rèn)神必須是矛盾的，如果有矛盾且能并存的存在，那么只可能是神，但那絕不是你的神?！?/br>
    b：“也就是說(shuō)，你是一個(gè)尚未決定自己歸屬的異教徒?！?/br>
    a：“我不是任何宗教的信徒，但我是一個(gè)虔誠(chéng)的人，當(dāng)我虔誠(chéng)時(shí)，我的心靈投向的不是某個(gè)具體的神，而僅僅是因?yàn)槲蚁胍\(chéng)?！?/br>
    b：“神會(huì)聽(tīng)到你的心音?！?/br>
    a：“我不需要祂聽(tīng)到我，不過(guò)，如果祂真地能聽(tīng)到我而又不給予我任何回答，那么要么祂就不是一個(gè)愛(ài)著世人的神，要么祂就不存在。就是這么回事兒，我情愿感恩給予了原初之人智慧，讓我們擺脫野獸的蛇。事實(shí)上，我一直在想，為什么不同地方不同樣貌的人，哪怕對(duì)方?jīng)]見(jiàn)過(guò)蛇，在第一次見(jiàn)到蛇的時(shí)候都會(huì)產(chǎn)生生理反應(yīng)，感到恐懼，想要逃走?！?/br>
    b：“因?yàn)樯駥?duì)誘惑人類(lèi)的蛇做出了懲罰，它必須要咬人的腳后跟作為它的罪。”

    a：“可以這么說(shuō)，但也可以理解為羞愧?！?/br>
    b：“羞愧？”

    a：“人類(lèi)從蛇那里得到了恩惠。不管你承不承認(rèn)，哪怕撒旦只是想反抗神，或者感到有趣還是別的什么原因，結(jié)果都是它指引人類(lèi)摘下了智慧之果。它對(duì)人類(lèi)是有恩的?！?/br>
    b：“……你或許忘了，那是神的智慧之果?！?/br>
    a：“所以蛇的作為對(duì)人類(lèi)而言才更加珍貴?！?/br>
    b：“……你居然肯定偷盜嗎？！”

    a：“你如果反對(duì)的話，為什么不返回自己的盜竊物呢？現(xiàn)在，你不想要繼續(xù)當(dāng)一個(gè)帶著原罪的小偷的話，只要做一個(gè)小小的手術(shù)，摘除你的前額葉就可以了。”