第98節(jié)
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禮樂(lè)聲中,李隆基登上封臺(tái)的前壇,祭拜以高祖皇帝配享的昊天上帝。李隆基先取出玉牒之文,朗聲念道:“有唐嗣天子臣某,取昭告于昊天上帝。天啟李氏,運(yùn)興土德……中宗紹復(fù),繼體不定。上帝眷佑,錫臣忠武。底綏內(nèi)難,推戴圣父。恭承大寶,十有三年。敬若天意,四海晏然。封祀岱岳,謝成于天。子孫百祿,蒼生受福。” 前代帝王封禪之時(shí),其玉牒之文及玉冊(cè)之文往往秘而不宣。李隆基今日當(dāng)眾朗讀,既可上達(dá)于天,也由此遍示天下之人。 李隆基首獻(xiàn)之后,李成禮依序亞獻(xiàn),李憲終獻(xiàn)。獻(xiàn)畢,張說(shuō)指揮人們將盛有玉冊(cè)和玉牒的兩個(gè)玉匣,藏于祭壇之石室。 李隆基步下封祀壇,面向東南而立。只聽(tīng)張說(shuō)又是一聲大喊:“舉火?!?/br> 位于東南方向有一座燎壇,其中早已堆滿了柴草。張說(shuō)聲音剛落,三名甲士將手中火把一齊拋入燎壇中,頓時(shí),其火勢(shì)直上,日揚(yáng)火光,慶云紛郁,遍滿天際。 此燎火為封祀的組成部分,按照李隆基此前定下的“先奠后燔”儀式,此火發(fā)之后,則封祀儀式大致結(jié)束。 張說(shuō)趁著火勢(shì)正旺,率領(lǐng)群臣伏于李隆基面前,齊聲呼道:“萬(wàn)歲!萬(wàn)歲!萬(wàn)萬(wàn)歲!” 山頂?shù)摹叭f(wàn)歲”聲起,滿山的步道兩側(cè)甲士聞聲也頓矛而呼。就聽(tīng)山間的“萬(wàn)歲”聲音若波浪一般,一波波地傳下山去,漸漸漫過(guò)中天門,過(guò)了一會(huì)兒,自山頂可以聽(tīng)到山腳下響起“萬(wàn)歲”的巨大聲浪,此聲音自是從數(shù)萬(wàn)人之口中同時(shí)發(fā)出。 李隆基聞此歡呼陶醉無(wú)比,他令面前群臣平身,又詢問(wèn)張說(shuō)道:“張卿,眼前如此陣勢(shì),朕此前為何不知呀?” 張說(shuō)道:“陛下,未上山百官今日同時(shí)在岱廟祭祀五帝五神,由此眾人畢集于岱廟周圍。今日封祀順利,臣等感念陛下偉業(yè),使四海晏然,由此心聲頓發(fā)。不料山上山下呼聲連成一體,臣此前也未曾想到?!?/br> 張說(shuō)明顯說(shuō)的是鬼話。他此前與王毛仲多次議過(guò)此節(jié),否則滿山甲士哪兒能夠步調(diào)一致?此次東行泰山,以兵士最多,他們歡呼,其他人定然隨即而從。 李隆基志得意滿,滿意地說(shuō)道:“好呀,今封祀初建,云物休佑,皆是卿等輔弼之力。我們君臣今后要長(zhǎng)相互保,勉副天心,以期長(zhǎng)如今日,不敢矜怠?!?/br> 張說(shuō)聞言又復(fù)帶領(lǐng)眾人跪言:“陛下,昨夜則息風(fēng)收雨,今朝則天清日暖,復(fù)有祥風(fēng)助樂(lè),卿云引燎,靈跡盛事,千古未聞。陛下又思慎終如初,長(zhǎng)福百姓,則天下幸甚。” 李隆基此時(shí)心情大好,聞聽(tīng)如此美言,覺(jué)得自己受之無(wú)愧,遂仰天長(zhǎng)笑,繼而說(shuō)道:“都起來(lái)吧,我們?cè)撓律搅恕=袢瘴鐣r(shí),我們要?dú)g宴帷宮,大家好好樂(lè)一樂(lè)吧。” 此次封禪大典,以山頂封祀為高潮之處。是日午宴之時(shí),未上山群臣累進(jìn)頌言,有人言道,其在山下遙望泰山之巔,就見(jiàn)日色明朗,慶云不散,紫煙裊裊上升,實(shí)為極度祥瑞。李隆基聞之,頓時(shí)龍顏大悅。 是日晚間,天空忽然又復(fù)陰沉,竟然飄飄灑灑落下雪花。李隆基心思鼓蕩,提筆賦詩(shī)一首,名為《登封喜雪》,詩(shī)曰: 日觀卜先征,時(shí)巡順物情。風(fēng)行未備禮,云密遽飄英。 委樹(shù)寒花發(fā),縈空落絮輕。朝如玉己會(huì),庭似月猶明。 既睹膚先合,還欣尺有盈。登封何以報(bào),因此謝功成。 其末句以“謝功成”收篇,由此可見(jiàn)李隆基的自詡之情。 十一月十二日辰時(shí)社首山頂 是日辰時(shí),李隆基及群臣集于社首山泰折壇,以祭地皇,由睿宗皇帝配享。 其禮儀如封祀壇之禮,不加累述。 十一月十三日辰時(shí)帳殿 李隆基這日在帳殿里接受朝覲,除了文武百官之外,又比往日多了許多人,計(jì)有: 孔子后代,諸方朝集使,儒生,文士上賦頌者; 突厥、契丹、奚諸王; 吐蕃、大食、五天十姓、昆侖、日本、新羅、靺鞨之使; 高麗朝鮮王、百濟(jì)帶方王; 十姓摩阿史那興昔可汗、三十姓左右賢王; 日南、西竺、鑿齒、雕題、牂牁、木可、烏滸之酋長(zhǎng)。 李隆基觀此情狀,心中不由得嘆道:實(shí)乃四方諸侯,莫不來(lái)慶啊! 張說(shuō)、源乾曜分別朗讀了《封祀壇頌》和《社首壇頌》之后,群臣及外使紛紛出班大唱贊歌。 李隆基又復(fù)龍心大悅,當(dāng)?shù)钚剂藘勺谑聝海阂皇欠馓┥缴駷樘忑R王;二是大赦天下。 朝會(huì)即將結(jié)束,張說(shuō)又躬身奏道:“陛下,曹州八歲童子候在殿外,要當(dāng)?shù)瞰I(xiàn)頌于陛下?!?/br> 李隆基問(wèn)道:“八歲童子?其能作頌嗎?” “陛下,此人名叫劉晏,幼讀詩(shī)書,善著文章,七歲時(shí)被曹州舉為神童。其聞陛下東封,遂作《東封頌》。” “不會(huì)請(qǐng)人代筆吧?” “臣此前也有存疑,因與此童子對(duì)答一番,此子對(duì)答如流,果然為神童。” “嗯,張卿既如此說(shuō),那是不會(huì)錯(cuò)的。宣上殿來(lái)?!?/br> 一名八歲孩童昂然而入,毫不怯場(chǎng),到了李隆基面前伏身叩首,僅這一份兒氣度就令人嘆服。 李隆基笑道:“張卿,攙他起來(lái)吧。一個(gè)小孩兒家,能從容行此大禮,亦算不易了。你名叫劉晏吧?好好將所作之《東封頌》讀出來(lái),若讀得好,朕定有厚賞?!?/br> 劉晏起身,開(kāi)始朗讀自己所作的《東封頌》,要說(shuō)其中的句子如“封祀岱岳,告成功于昊天上帝”亦屬平常,然其為八歲孩童所作,又清脆誦出,中間絕無(wú)停頓,實(shí)屬不易。 李隆基心知此情此景定是張說(shuō)事先安排,無(wú)非想讓自己更加高興。然一個(gè)八歲童子能寫頌詞,且能朗朗誦于口舌之間,令殿間的外邦之人甚服中華后繼有人,確實(shí)令自己臉面之上甚添光彩。 李隆基又復(fù)龍顏大悅,贊了劉晏數(shù)句,并授其為秘書省正字。如此一來(lái),劉晏小小年紀(jì)一躍成為九品官員,從此可以身著官服列身朝班。 劉晏的神童之名由此傳揚(yáng)天下。其長(zhǎng)大之后果然成為一代名臣,此為后話,這里隱去不表。 封禪隊(duì)伍離開(kāi)泰山后向南而行,第一站即來(lái)到曲阜。李隆基致祭孔子,封孔子為“文宣王”。 大隊(duì)人馬在路上又行了十余日,這日行到宋州地面。李隆基眼望前方緩緩流淌的睢水,對(duì)張說(shuō)說(shuō)道:“從此西行汴州后,很快就可到東都了。我們千軍萬(wàn)馬一路行走,為了不擾地方,未曾駐足,這宋州水陸方便,向來(lái)富庶,我們就在這里歇上兩日吧。” 張說(shuō)心領(lǐng)神會(huì),喚來(lái)宋州刺史等人將大隊(duì)人馬妥善安置。宋州城內(nèi)有一著名的酒肆,名為“梁園”,居中有一座上下兩層的闊大酒樓。張說(shuō)請(qǐng)得李隆基同意,讓王毛仲派甲士在梁園周圍警戒,是夜李隆基在此賜宴群臣及外邦來(lái)使。 夜幕漸合,梁園燈火輝煌。李隆基與三品以上文武官員在二樓用膳,其他官員及外邦來(lái)使則在底樓歡宴。 宋州號(hào)為三皇五帝的建都之地,此后又成周代宋國(guó)的國(guó)都,漢代被封為梁國(guó)之都,又稱睢陽(yáng),梁孝王據(jù)守此地三個(gè)月,從而一戰(zhàn)聞名。宋州城池建造堅(jiān)固,城內(nèi)房舍整齊,向?yàn)榇筇频臇|方重鎮(zhèn)。自通濟(jì)渠開(kāi)通之后,宋州又成為漕運(yùn)碼頭,由此弘舸巨艦交相往來(lái),天下諸物,遍集于此。 由于皇帝賜宴,宋州刺史當(dāng)然打起精神,要將諸般精美之物皆獻(xiàn)于案上。李隆基步入樓中,看到案上食物豐盛,果蔬紛呈,酒水精美,心中有感而發(fā),喚來(lái)張說(shuō)道:“張卿,朕出行此前,曾詔勿廣勞人,務(wù)存節(jié)約。此宴如此豐盛,有失朕意?!?/br> 張說(shuō)想不到皇帝如此說(shuō)話,一時(shí)不知應(yīng)該怎么辦,遂稟道:“陛下自出東都以來(lái),不擾地方,厲行節(jié)約,則辛苦已久。如今即將回京,宋州地面豐饒,陛下由此賜宴群臣,似無(wú)不可。” 李隆基道:“還是過(guò)于豐盛了。這樣吧,你讓他們減去一些,朕方才開(kāi)宴?!?/br> 張說(shuō)見(jiàn)皇帝意甚堅(jiān)持,只好吩咐下去。 眾人坐定后,李隆基方才率眾飲酒。宴酣之際,李隆基忽然長(zhǎng)嘆一聲,對(duì)張說(shuō)說(shuō)道:“朕此次東封成功,還有更重要的收獲?!?/br> 張說(shuō)詢問(wèn)究竟。 李隆基道:“朕此前出巡天下,原來(lái)以為能夠觀實(shí)風(fēng)俗,察吏善惡,然與此次相比,其實(shí)不然啊?!?/br> 群臣見(jiàn)皇帝大發(fā)感嘆,皆停箸不食,靜待其言。 李隆基嘆道:“此次東封,諸州刺史殷勤支應(yīng),還是有差別的。有三位刺史,可稱為良吏。一為懷州刺史王丘,其除了正常支應(yīng)外別無(wú)他獻(xiàn),朕知其不市恩也;二為魏州刺史史崔沔,其遣使供帳,不施錦繡,示朕以儉,此可以知其日常為政也;三是濟(jì)州刺史裴耀卿,其數(shù)次上書,言說(shuō)濟(jì)州貧窮不堪支應(yīng),朕因之不在濟(jì)州停留?!?/br> 群臣聽(tīng)完不禁驚愕萬(wàn)分,沿途州縣為了迎送封禪隊(duì)伍,多是盡出財(cái)物周到服侍,不料事情過(guò)后,能得皇帝贊揚(yáng)的竟然是這三位最摳門的刺史。 李隆基接著說(shuō)道:“張卿,回京后須將此三位刺史的事跡寫成明詔,以彰揚(yáng)天下?!?/br> 張說(shuō)聞言起身伏地,叩首道:“陛下心憂百姓,厲行節(jié)儉,則臣等幸甚,天下幸甚。吾皇萬(wàn)歲、萬(wàn)歲、萬(wàn)萬(wàn)歲!” 其他群臣見(jiàn)狀,也急忙伏地口稱“萬(wàn)歲”,樓下的與宴之人不知何故,然有泰山封禪時(shí)的群呼為鑒,他們當(dāng)即不問(wèn)究竟,隨之呼聲連連。 一時(shí)之間,“萬(wàn)歲”之聲又響徹梁園。 第二十七回 京城熱議“泰山”力 張說(shuō)冷遭御史功 李隆基回京之后心緒難平,趁著興奮的心情將其過(guò)孔子宅所作之詩(shī)譜成一曲,然后將曲詞交給太常寺敷演。 太常寺這日將曲詞敷演成功,然后邀李隆基到花萼樓賞樂(lè)。李隆基事先吩咐,此曲詞空明寥廓,僅用一名唱者即可,不用舞者。 該曲配器以洞簫、長(zhǎng)笛為主,在絲、竹混聲背景下,洞簫嗚嗚咽咽忽高忽低,盡顯天地之寥廓;既而一支長(zhǎng)笛的聲音從低往高,凸現(xiàn)孔子當(dāng)初的寂寞以及卓而不群的身姿;最后由歌者李龜年淺唱詩(shī)詞,其聲低沉而遒勁,頗合李隆基創(chuàng)作此曲詞的韻味。 李隆基欣賞完畢還算滿意,對(duì)眾伶人說(shuō)道:“總體還算可以,然僅以洞簫、長(zhǎng)笛為主,稍顯單薄,配器似應(yīng)再豐富一些?!?/br> 李隆基平時(shí)與眾伶人混得廝熟,緣于他諳熟音律,彼此交流顯得很隨意。座中的伶人中多為是時(shí)音律大家,李龜年既善唱歌,又善羯鼓、篳篥;孫處秀、李漠以善笛聞名;雷海青、賀懷智精于琵琶;張徽以吹篳篥見(jiàn)長(zhǎng);黃幡綽則擅洞簫。 若在往日,眾伶人定會(huì)七嘴八舌與李隆基談詞論曲,今日卻有些異樣。李隆基說(shuō)完話之后,眾人卻一聲不吭。李隆基見(jiàn)狀,就追問(wèn)他們?yōu)楹尾豢月暋?/br> 李龜年稟道:“陛下,吾等皆為梨園伶人,今太常寺上官在此,吾等不敢亂說(shuō)話。” “太常寺上官?誰(shuí)呀?” 張說(shuō)女婿鄭鎰上前躬身答道:“陛下,臣鄭鎰奉太常卿之命,前來(lái)侍奉陛下?!?/br> “嗯,朕識(shí)得你為張卿之女婿,你現(xiàn)在太常寺為何職呀?” “臣蒙皇恩,剛剛被授為太常丞?!?/br> 太常寺有卿一人,為三品官員;少卿兩人,職授四品;再其下,就是兩名太常丞了,其職授五品官。 李隆基之所以識(shí)得鄭鎰,緣于鄭鎰會(huì)試高中之后廷試時(shí)得見(jiàn)。則天皇后天授二年時(shí)曾在殿前策貢舉人,李隆基那年心血來(lái)潮,召諸科前三名入殿問(wèn)詢。鄭鎰為此年進(jìn)士科第二名,其應(yīng)答之時(shí)態(tài)度從容、對(duì)答如流,又兼人物生得甚是俊朗,李隆基對(duì)之印象頗深。過(guò)了一段時(shí)日,李隆基得知鄭鎰被張說(shuō)選為女婿,遂祝賀道:“張卿可謂捷足先登,甚有眼光啊。”張說(shuō)嫁女之時(shí),李隆基還派高力士前去具禮相贈(zèng)。 鄭鎰會(huì)試高中,此后選拔授任,至今未及兩年,他如何能升至五品官員呢?李隆基心有疑惑,隨口問(wèn)道:“你被授為太常丞?朕為何不知呀?” 眾伶人今日力推鄭鎰與皇帝說(shuō)話,顯然對(duì)張說(shuō)超拔女婿心懷不滿。他們看到皇帝果然大為詫異,心中皆樂(lè)開(kāi)了花。其時(shí)善吹洞簫的黃幡綽離李隆基較近,其微笑接口道:“陛下,此為泰山之力也?!?/br> 李隆基聞言恍然大悟,此次封禪泰山隨自己登山的祀官可以秩升一級(jí),詞官則可超授五品。想來(lái)鄭鎰以詞官身份登山,返京后即被授為五品。張說(shuō)返京后曾拿著一張祀官、詞官的名單讓自己過(guò)目,自己閱罷也表示同意,想來(lái)其中定有鄭鎰的名字。 李隆基嘴巴動(dòng)了一下,終究無(wú)話可說(shuō)。張說(shuō)超授女婿,其中定有私情,然鄭鎰善寫文章,非白丁之人,其被超授也算合乎朝廷規(guī)矩,何況那張授任名單業(yè)已經(jīng)自己同意了呢? 黃幡綽的這句話可謂一語(yǔ)雙關(guān),既說(shuō)超授鄭鎰乃因泰山封禪之故,又暗指鄭鎰得了岳丈張說(shuō)之力。后世常常以“泰山”作為岳丈的代名詞,實(shí)緣于此。 張說(shuō)回京后將登山祀官、詞官列成名單,欲向李隆基稟報(bào)授任。張九齡詳知內(nèi)情,這日?qǐng)?jiān)決向恩師勸阻。 張說(shuō)有些不耐煩,斥道:“你語(yǔ)焉不詳,累說(shuō)此舉不可,有何不可呢?此名單上的人皆為朝廷祀官、詞官不假吧?封禪之時(shí)他們皆從圣上登山吧?圣上此次推恩加秩,有何不妥呢?” 張九齡道:“圣上推恩,理當(dāng)加秩。然名單之人,多與恩師有關(guān),或?yàn)殚T生,或?yàn)橛H戚,如此就有些不妥了。官爵者,天下之公器,須德望為先,勞舊為次。恩師如此行之,恐怕天下譏議定會(huì)涌起?!?/br> 張說(shuō)搖搖頭,嘆道:“九齡啊,你什么都好,唯有腦子不太活絡(luò)。大約你多沉湎于圣賢道理,由此有些不諳世事了。我現(xiàn)為宰臣,位居中樞,當(dāng)然要替圣上cao勞,然人皆有私心,我位當(dāng)宰臣能居幾年?你們后進(jìn)之人,我在任時(shí)能為你們謀些福祉,將來(lái)我身退之后,你們?cè)诔心墚?dāng)其位,如此對(duì)你們有好處,對(duì)我也有益處啊?!?/br> 張說(shuō)從未將張九齡看成外人,說(shuō)話也沒(méi)有什么顧忌,其如此說(shuō)話,顯系推心置腹。張九齡聽(tīng)來(lái)卻不以為然,說(shuō)道:“恩師難道不知,圣上最忌諱朝中大臣陷入朋黨迷局嗎?” 張說(shuō)冷冷說(shuō)道:“朋黨?朝廷開(kāi)科取士,我多薦文學(xué)才具之人,即是替朝廷著想,如何入朋黨迷局了?九齡啊,你如此說(shuō)話,實(shí)為迂腐無(wú)比!我依朝廷大勢(shì)善攬人才,唯才是舉,使朝廷后繼有人,圣上怎能認(rèn)為此為朋黨呢?” 張九齡看到恩師如此執(zhí)拗,就長(zhǎng)嘆了一口氣,說(shuō)道:“恩師許是不知,那日百官在谷口,未曾登山,他們不怨圣上旨意,反將此事皆怨在恩師身上。學(xué)生后來(lái)聽(tīng)說(shuō),崔隱甫、宇文融和李林甫三人出言相譏,還暗地里推波助瀾。其中宇文融仗著括戶有功,說(shuō)話最是毫無(wú)顧忌。恩師呀,這三人聚在一起易弄詭計(jì),暗箭難防,恩師不可不防啊?!?/br> 張說(shuō)聞言大怒,罵道:“此三位小吏實(shí)為無(wú)德無(wú)才之人,他們竊據(jù)要位,本就不該,焉敢說(shuō)三道四?九齡,不用理他們,瞧他們能奈我何?” 張九齡憂心忡忡說(shuō)道:“恩師呀,學(xué)生聽(tīng)說(shuō)這三人與源侍中交往甚密,若源侍中暗中支持,亦不可小視。” 張說(shuō)此時(shí)臉上露出笑容,贊道:“我剛才還說(shuō)你過(guò)于迂腐,你能瞧出此節(jié),亦算不易了。不錯(cuò),源乾曜隱忍功夫甚好,明面上諸事皆順著我,然他心里果然同樣恭順嗎?我看未必!九齡,不用管他,諒他也難以翻起大浪?!?/br> 張九齡無(wú)可奈何,只好后退一步,說(shuō)道:“為避嫌疑,請(qǐng)恩師將學(xué)生名字去掉。學(xué)生能至今日之位,早已心滿意足。” 張說(shuō)聞言瞪起眼睛,斥道:“胡說(shuō)!此為圣上的恩典,你不愿升職,就是不識(shí)抬舉!怎么了?你莫非想清高自賞,不愿意與名單中人同流合污嗎?” 張說(shuō)此話說(shuō)得很重,嚇得張九齡不敢再說(shuō)話,只好躬身而退。 此次東封泰山,除了祀官與詞官升秩之外,其他從登者官秩皆升一級(jí),如王毛仲被封為開(kāi)府儀同三司,張說(shuō)與源乾曜被授為尚書省左、右丞相(該丞相與開(kāi)府儀同三司秩級(jí)相同,皆為從一品,其俸祿有所增加,并無(wú)實(shí)權(quán))。至于其他未從皇帝登山的官員皆無(wú)所獲,而負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)的將士最為辛苦,然沒(méi)有得到實(shí)惠的賞賜,僅僅給予空頭的勛官。朝廷的封賞敕令一出,京城之人頓時(shí)大嘩。 那日張九齡勸說(shuō)張說(shuō)之時(shí),其預(yù)見(jiàn)到這種結(jié)果,曾說(shuō)道:“今登封霈澤,千載一遇,清流高品,不沐殊恩,胥吏末班,先加章紱,但恐制出之后,四方失望?!?/br>