我們不知道。

    它一直在人類歷史上缺席。

    但它卻無(wú)處不在。

    我覺(jué)得它肯定是比擁有化虛為實(shí)能力的太初之力更牛逼的力量。

    或許它在我們看不到的遙遠(yuǎn)的遙遠(yuǎn)的遙遠(yuǎn)的星空之外。

    或許它就在我們身邊，存在于從天而降的一滴水中，呼吸噴出的一口氣中，腳踩的每一寸土地中，路邊野花的一枚花瓣中……

    既然終極創(chuàng)造者或許是某種無(wú)名力量，那么世界上沒(méi)有真神。

    所謂人類信仰的神，皆是人類自我對(duì)過(guò)去存在的人，或者以及某些自然現(xiàn)象強(qiáng)加上的神性，所謂神皆是人造神。

    如果神知道自己是人造出來(lái)的，會(huì)不會(huì)氣死？

    如果上帝，女?huà)z，拉神等人是真正的神，那么現(xiàn)在的他們看到當(dāng)初他們?cè)斐鰜?lái)的人類會(huì)不會(huì)吐血身亡？羞愧而死？

    人類喜歡將人捧上神壇，當(dāng)這個(gè)神不能被人類所利用的時(shí)候，就必然會(huì)將神拉下神壇吊打。

    由此可見(jiàn)，人類才是真正的神人吧？

    沒(méi)有比人類再神氣的東西了。

    我們之所以造神，或許是為了刷一刷那虛無(wú)縹緲的存在感，為了一個(gè)所謂的身份認(rèn)同。

    沒(méi)有身份證，沒(méi)有名片，我們?cè)趺椿欤?/br>
    如果不是上古神話的流傳，我們根本不知道自己是誰(shuí)，根本不知道自己從哪兒來(lái)，作為人類，如果沒(méi)有譜系，這絕對(duì)是很可悲的事情。

    但是，你不要擔(dān)心這一點(diǎn)會(huì)出現(xiàn)，因?yàn)樵焐袷侨祟悷o(wú)休止的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

    只要人類存在一天，神就永遠(yuǎn)存在。

    比我們更古老的人造出了女?huà)z伏羲三皇五帝耶穌宙斯，比我們更后來(lái)的人會(huì)造出你想都想不出來(lái)的神……

    第二十二章 造人謎（中）

    這個(gè)洪水滅世的日子，是地球猿人和怪胎的災(zāi)難日，卻是眾神的休息日。

    他們看著地球上漂浮的尸體，看著萬(wàn)物被洪水吞噬，他們長(zhǎng)出一口氣。

    那些兇惡的，繁殖速度驚人的，幾乎一夜之間就能受孕和成長(zhǎng)起來(lái)的怪胎，蔓延能力太可怕了，分分鐘占據(jù)了地球四方……

    如果再不搞個(gè)計(jì)劃生育，地球上都沒(méi)有這些怪胎站立的位置了，不僅如此它們還有邪惡的能力，神都控制不了它們，如不消滅怪胎，神的位置就被它們?nèi)〈恕?/br>
    所以，怪胎被消滅，諸神也放下心來(lái)。

    浮雕上并未展示眾神消滅怪胎的喜悅，這是我加上的。

    浮雕的內(nèi)容只是展示了一個(gè)水球上有無(wú)數(shù)尸體漂浮著，無(wú)數(shù)尸體猶如漂浮在海水上的無(wú)數(shù)海藻，這幅畫(huà)面，只是代表了死亡。

    死亡的氣息冰冷而又令人窒息。

    怪胎沒(méi)有罪，有罪的是制作怪胎的人。

    智慧猿人更沒(méi)有罪，他們?cè)庥龅臏珥斨疄?zāi)，只是因?yàn)樗麄兙幼≡诘厍蛏稀?/br>
    接下來(lái)我看到的浮雕內(nèi)容是，洪水沒(méi)有褪去，卻出現(xiàn)了八大妖獸。

    當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候，宵小們總會(huì)趁機(jī)渾水摸魚(yú)。

    這八大妖獸怎么產(chǎn)生的沒(méi)人知道，或許是地球幾億年前孕育的可怕的怪物，又或許有著更為其他更為“深刻的來(lái)源”，不過(guò)是時(shí)下我無(wú)法猜透的，這里面一定有玄機(jī)，不然善本法師他們也不會(huì)冒死前來(lái)取北海神龜身上的血液樣本。

    無(wú)論如何，當(dāng)洪水肆虐的時(shí)候，八大妖獸跑出來(lái)作亂了……

    災(zāi)難成為了上古八大妖獸的一場(chǎng)狂歡盛宴。

    地球上所有弱勢(shì)的生物就算僥幸在洪水中幸存下來(lái)，也會(huì)不幸的被它們吃掉，難逃一死。

    禍?zhǔn)聫膩?lái)是成雙成對(duì)的，任何時(shí)候都不例外。

    哪怕是在眾神的時(shí)代。

    女?huà)z大神和西王母見(jiàn)怪物作亂，聯(lián)手打敗了這些怪物，并成功將其封印。

    在封印怪物的同時(shí)，她們?cè)诘厍蛏嫌蒙窳﹂_(kāi)鑿出了一個(gè)巨大的窟窿。

    這個(gè)巨大的窟窿好似無(wú)底洞，地球上的洪水自西向東滾滾而流，全部注入了這個(gè)無(wú)底洞中，所有在洪水中淹死的生物也被卷入了這個(gè)無(wú)底洞中。

    無(wú)底洞是深邃的，似乎洞穿了整個(gè)地球。

    這個(gè)時(shí)候的浮雕是有顏色的，無(wú)底洞的水柱夾雜了土地的顏色，成為了黃色。

    被席卷入無(wú)底洞中的尸體是黑色的，密密麻麻。

    如果將無(wú)底洞這個(gè)畫(huà)面縮小，就如同螞蟻被盛放在了一個(gè)裝滿尿的試管當(dāng)中。

    無(wú)論如何，這很尿性。

    那些作亂的怪物也被趕到了這個(gè)無(wú)底洞中。

    看到這里我就明白這個(gè)無(wú)底洞代表的是什么，黃泉。

    黃泉無(wú)底洞雖然深邃，但卻沒(méi)能完全消化地球上的洪水。

    于是，地球上有了萬(wàn)千河流，于是地球上出現(xiàn)了諸多海域。

    這次大洪水的后遺癥是，夏朝的時(shí)候還有人忙著治水。

    大禹他爹，大禹，都是負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作的人。

    如果大禹他爹和大禹是地球人的話，這說(shuō)明我們?nèi)祟愒诮o眾神擦屁股。

    如果大禹他爹和大禹不是人而是當(dāng)初西王母女?huà)z玉帝他們的后人的話，或許他們是在進(jìn)行一場(chǎng)將功補(bǔ)過(guò)的贖罪行為。

    這個(gè)誰(shuí)知道呢？

    女?huà)z和西王母成功封印了上古八大妖獸，在黃泉無(wú)底洞上方運(yùn)用神力扔下了一座山，補(bǔ)了地面上的那個(gè)大窟窿，而且在山上建了座廟，廟里有沒(méi)有和尚就不知道了。

    這樣以來(lái)我就確定，女?huà)z補(bǔ)天補(bǔ)的不是天，應(yīng)該是地，想想一下就是，天是虛空怎么能補(bǔ)？

    補(bǔ)個(gè)球？

    沒(méi)錯(cuò)，就是補(bǔ)個(gè)球！

    不過(guò)補(bǔ)的是地球——地球表面的那個(gè)無(wú)底洞般的大窟窿。

    或許對(duì)于當(dāng)初被趕到地下的那些怪物，被洪水卷入地下的那些人類，會(huì)認(rèn)為無(wú)底洞上方那個(gè)大窟窿就是天，他們眼睜睜的看著女?huà)z補(bǔ)了大窟窿，于是就有了補(bǔ)天傳說(shuō)。

    如是這樣，居住在無(wú)底洞中的人，肯定有跑到地面上的，跑上來(lái)之后，他們發(fā)現(xiàn)，原來(lái)天外有天啊。

    女?huà)z補(bǔ)天和造人，或許就是如此。

    我瞪大眼睛觀察補(bǔ)地那座山所處的海域的形狀，看了半天，不得要領(lǐng)。

    這個(gè)時(shí)候佐佐木惜指著那片黃泉無(wú)底洞笑道，很顯然這就是傳說(shuō)中的“歸墟黃泉”了！

    聽(tīng)了這話，我心中一凜，腦海中冒出這樣一句話：

    海中無(wú)底之谷，眾水所歸，渤海之東，曰歸墟。

    知道了歸墟在渤海，我再去看浮雕那片封印上古妖獸的海域，然后發(fā)現(xiàn)它的形狀似乎像一個(gè)龍頭，腦海中幸虧還依稀有當(dāng)初地理老師拿尺子逼迫我們畫(huà)中國(guó)版圖的殘留記憶，如此以來(lái)，我就確認(rèn)了這片海域。

    渤海。

    沒(méi)錯(cuò)，就是渤海。

    渤海，黃河歸處。

    如果黃河是條龍，渤海就是它的龍首，而形狀也像龍頭，不得不說(shuō)，這并非一個(gè)巧合。

    而黃河血匣子竟也是從流向渤海的黃河中撈出來(lái)的，這是巧合嗎？

    不知道，或許這個(gè)匣子是目的地就是歸墟，這個(gè)誰(shuí)知道，當(dāng)事人早成灰了。

    中國(guó)地勢(shì)西高東低，大洪水的歸處也只能往東。

    歸墟在渤海之中卻也說(shuō)得過(guò)去。

    我得出這個(gè)結(jié)論之后，眉毛都翹了起來(lái)，心里就別提多高興了，從過(guò)去到現(xiàn)在，經(jīng)歷了那么多，終于確定了黃泉之門(mén)的所在地，能不高興嗎？

    想想長(zhǎng)征兩萬(wàn)里吃草根煮牛皮帶的日子就要到頭了，我萬(wàn)分喜悅。

    我面前的第二根神柱浮雕，所講述的就是洪水之時(shí)發(fā)生的事情，女?huà)z西王母她們雖然犯下了錯(cuò)，卻也將功補(bǔ)過(guò)，封印了上古妖獸。

    不然的話，妖獸現(xiàn)世，卻不知又是怎樣的災(zāi)難。

    或許，那時(shí)候的地球就成為妖獸的樂(lè)園了吧。

    上古大洪水，無(wú)論是不是石柱上所描述的那樣，確認(rèn)無(wú)疑的是，它確實(shí)發(fā)生過(guò)，不過(guò)對(duì)于這場(chǎng)災(zāi)難，現(xiàn)在的人選擇了集體失意，卻辜負(fù)了上古老百姓的集體記憶的神話故事。

    各民族的上古老百姓不能以現(xiàn)代人的思維去描述那場(chǎng)洪水，它們只能以神話的方式來(lái)講述。神話從最初誕生的那一刻，或許就帶有了記錄性質(zhì)。

    不過(guò)，后來(lái)就亂套了。

    既然高高在上的神被蕓蕓眾生敬仰，我們何不造神來(lái)提高自己的地位和威信？

    于是乎。

    部分神話成為了巫師們?cè)焐窬幵斓墓适隆?/br>
    部分神話成為了統(tǒng)治階級(jí)編造故事統(tǒng)治老百姓的最有利的助手。

    神話既然成為了古代政府官方的喉結(jié)，那么就失去了它原有的意義。

    雖然我們懷疑神話是真實(shí)的，雖然我們也發(fā)現(xiàn)了支離破碎的證據(jù)證明神話可能是真實(shí)的歷史，但我們并沒(méi)有全方位證明神話不是神話的證據(jù)，所以神話就注定是神話。

    我眼前的神柱就是證據(jù)，但我無(wú)法確認(rèn)它是人為了造神而制作出來(lái)的，還是原本記錄真實(shí)發(fā)生過(guò)事情的神柱，所以我也不能確認(rèn)女?huà)z發(fā)動(dòng)洪水這件事到底是真的還是假的。

    雖然我不確定是真是假，但我愿意相信黃泉之地就是歸墟之地，就在渤海。

    因?yàn)槲也荒茉俚R了，留給我的時(shí)間不多了。

    為什么留給我的時(shí)間不多了，只有我自己知道。

    佐佐木惜一行人又走向了第三根石柱。

    我自然也緊隨其后。

    第三根神柱上記錄的是，洪水退去的故事。