巫——神的傳承者。

    巫術(shù)，古代高科技。

    古代人民不知道科技是什么，只能將巫師的手段形容成巫術(shù)或者魔法。

    時間總會抹去一些真相，逐漸的，仙女星科技文明傳承斷裂，巫術(shù)泛濫，幾乎很少人知道巫師的真相，也沒人知道神到底是什么。

    就連巫師也不知道自己為什么能溝通天地？為什么還有點超能力？為什么要帶領(lǐng)人民對天祈禱？

    其實，那是最初的仙女星人仰望星空，仰望自己的家園，祈禱自己能回家的一種儀式。

    三皇五帝時期過去了，夏商西周過去了，春秋戰(zhàn)國過去了，秦始皇的焚書坑儒，造成了巫術(shù)的大斷裂。

    所謂巫師血統(tǒng)也逐漸被新人類的血統(tǒng)取代，超能力逐漸退化。

    那批外來人士淪為了普通人，而巫術(shù)的真相，也在焚書坑儒之中幾乎消失殆盡，幾乎被徹底掩蓋。

    巫術(shù)成為了不為人知的神神叨叨的東西。

    沒有人知道，巫術(shù)里面擁有著科技元素，擁有著發(fā)達文明的基因。

    巫術(shù)文化無處不在，它隱藏在你的出生到死亡的儀式，隱藏在民俗節(jié)日里，隱藏在一切祈福的民俗文化中……

    幸虧不知道去了哪兒的靈山十巫流傳下來四大部書，不然，誰知道世間有點金師，有織夢師，有機甲師，有巫鬼師？

    不然，誰能知道魯班為什么那么牛逼，弄個木鳥能飛天？

    不然，誰能知道偃師為什么那么牛逼，弄個人偶會說話會跳舞？

    傳承在后來斷裂的這件事情，伏羲和女媧根本來不及思考和關(guān)注。

    自伏羲炸掉仙女星飛行基地之后，他就再也沒面對面的見過女媧。

    他心里明白，女媧怪他毀掉了她回家的希望，不愿意見他。

    按照伏羲所做，可以看出，他是一個算得不到，也要讓心愛的人徹底留下來的人。

    這說明他是一個極為固執(zhí)和決絕的人。

    也只有這樣的人才能將神拉下神壇，然后自己登上神壇，成為上古三皇之一。

    登上頂峰，沒一點決絕的心怎么能成？

    或許他認為，至少這樣，他和女媧還處在同一片土地上，他還能站在龍鳳山腳下用女媧送給自己的望遠鏡來去仰望山頂女媧的英姿。

    如果女媧回歸仙女星，他所仰望星空看到的是無邊的浩瀚，怎么能慰藉自己的思念。

    他知道，因為自己毀掉了仙女星人回家的希望，女媧是恨他的。

    或許此恨綿綿無絕期。

    不過，這是他心里想的，固執(zhí)的人，總是認為自己所想的就是對方想的。

    其實，并非那么回事。

    當女媧知道伏羲徹底毀掉了仙女星人回家的希望的時候，她沒有恨，反而長出一口氣。

    如果真正回家了，自己會不會思念伏羲？

    通過超能天文望遠鏡，自己能不能從仙女星看到地球？

    那個距離，太遙遠了，遙遠到需要幾十萬光年甚至幾百萬光年才能抵達。

    既然回去不了，也好，至少自己站在山頂，還能看到偶爾來到山腳下的拿望遠鏡偷窺自己的伏羲。

    兩個固執(zhí)的人，自從說出了我愛你三個字之后，就再也沒說過那三個字。

    自從伏羲親手毀掉了仙女星人回家的希望之后，他們就再也沒說一句話。

    固執(zhí)的人的決裂是決絕的，不可挽回的。

    哪怕他們心中有愛。

    兩個驕傲的人，各自在心中自我煎熬。

    不得不說，他們是自找的。

    要臉干什么？

    臉能當飯吃？

    然而，百分之九十九點九的人，都認為臉能當飯吃。

    自古至今都是一個看臉的時代，都是一個看面子的時代。

    如果你認為上面記錄的女媧和伏羲的事情是第三根神柱上描述的，那就大錯特錯了。

    未來發(fā)生的可能提前，現(xiàn)在發(fā)生的不一定是現(xiàn)在。

    第三根神柱上記錄的是洪水滅世之后，女媧重新造人，造出了第一個人，然后進行批量生產(chǎn)，被造出來的人繁衍生息的畫面。

    而這個時候，我們不知道女媧造的第一個人是誰。

    我只記住了他的容貌。

    不過依稀可辨此人像極了我在龍馬山中時光匣子的全息影像里見到的那個懷抱自己女兒送進時光匣子里的人……

    這個時候，我并不確定他就是伏羲。

    因為這個時候的我認為伏羲和女媧是平起平坐的大神。

    畢竟我所了解的神話，是現(xiàn)今流傳的神話。

    現(xiàn)今流傳的神話所描述的就是伏羲和女媧平起平坐的兄妹和夫妻關(guān)系。

    從地位上來看，女媧時而被排除在上古三皇之外，而伏羲坐穩(wěn)了上古三皇的位置雷打不動，從這一點可以看出，在后人的眼里，伏羲比女媧高一個等級！

    你就算打死我也不可能將女媧造出來的第一個人看成伏羲。

    哪怕這個人看起來如此像伏羲。

    確定這人是伏羲，是后來我進入倒金字塔最后一間密室才確定的。

    而女媧和伏羲這段故事也是在那間密室中，由仇人之嘴佐佐木西告訴我的。

    不過故事并沒有完，它還有后續(xù)……

    第二十六章 五時代

    如同莊稼一樣在地里長出來是其中之一。

    如同魚兒一樣誕生于水中是其中之一。

    由猴子進化來也是其中之一。

    關(guān)于這個問題，沒人能給出確切的答案。

    不過，所有關(guān)于人類起源的假想，皆是用來解釋“人為何突然出現(xiàn)在地球上”的，都是由“某種可以引申出人出現(xiàn)的現(xiàn)象”從而給出的一種看似合理性的解釋，或說是幻想。

    不過，被造出來，具有古代人解釋世界的神話性。

    猴子進化而來，具有現(xiàn)代人解釋世界的科技性。

    不過，神話性或許就是現(xiàn)在的科技性，而現(xiàn)在的科技性，或許在未來就具有了神話性。

    神話性也好，科技性也罷，這些名詞都無關(guān)緊要，它們只是和時間有關(guān)，不代表什么。

    其實，人從猴子進化而來，也只是一種假設(shè)的觀點，自這種觀點產(chǎn)生以來，至今從未被明確的解釋過，科學家們從來找不到人是由猴子進化來的直接證據(jù)。

    這個論點也未曾被百分之百的證明過，當然也不會被百分之百的證明，因為這個世界上根本不存在百分之百的事情。

    答案很簡單，你看到的實實在在的不一定是實實在在的。

    諸如我們抬頭看天上發(fā)亮的星星，那不過是它們千百年前的模樣，或許你看它們亮著的時候，其實它們已經(jīng)自我的毀滅了。這個問題和科學有關(guān)，和光的傳播有關(guān)。

    神話和科技看似不同，其實在它“解釋世界”這個共同的出發(fā)點上，存在著一致性，都有著觀察、假設(shè)到構(gòu)建故事或者構(gòu)建理論的過程。

    神話被造出來的過程，不過是“原始人”運用原始人的思維來解釋一切現(xiàn)象編造寓言故事的一個過程。而科技發(fā)展的過程，也不過是現(xiàn)代人運用現(xiàn)代人的思維，假設(shè)科技論點，然后反復試驗確定論點重復出現(xiàn)的正確性，從而確立理論的一個過程。

    為了解釋世界，從古至今，我們從未停歇過。

    我寧愿相信自己是被女媧造出來的，我也不相信自己是只猴子。

    從這一點來看，我們都是伏羲，都具有反抗和批判精神，都喜歡做一件事，那就是將神拉下神壇。

    不過，神是不容易被拉下神壇的。

    所以，將神拉下神壇的人，必然會遭到神的懲罰，任何人都不例外。

    作為人，我們想象不到“神”會用怎樣一種神罰方式懲罰我們。但是，神罰必然會出現(xiàn)，因為在進入媧皇宮之前，墻壁上就寫下了，任何一個未經(jīng)媧神允許而進入媧皇宮的人，任何一個打擾女媧工作的人，都將得到懲罰。

    為了得到女媧的秘密，我們不顧生死貿(mào)然進入媧皇宮，如愿以償?shù)牡玫搅它S泉之地確切位置，這值得喝杯酒慶祝慶祝，但是，神罰卻已經(jīng)在不知不覺啟動，我們卻蒙昧不知。

    第三根石柱上的浮雕看完的時候，最下面還出現(xiàn)了文字，是一直被我稱作鬼文的上古巫文，只不過到這里我敢確定這個鬼文應(yīng)該就是女媧所使用的文字，或許是仙女星通用的文字，即仙女星文，又或許是女媧自己發(fā)明的專用文字。

    無論如何，我們不能再將這個上古巫文用鬼文稱呼它。

    這聽起來很邪乎，咱們換個名字，稱其為“仙女文”。

    鬼和仙，界限并不明顯，有時候僅僅是一步之遙。

    這個仙女文，只有巫鬼教的人能看懂，此前在圣泉神谷死去的那個佐佐木惜懂，現(xiàn)在的這個佐佐木惜也懂。這著實是令人摸不著頭腦的一件事。

    佐佐木惜看著浮雕下面的文字，幽幽地出口道：

    現(xiàn)在的怪胎已經(jīng)化為泥土，我已經(jīng)告訴他們（仙女星人），這是由我的失誤引發(fā)的災(zāi)禍。

    半人半獸的人，擁有超能力的人，注定是一次失敗的科學實驗。

    它們可怕的能力，我們無法控制。

    我宣布對怪胎進行可怕的懲罰是一種罪惡。

    滔天的洪水已經(jīng)升到了天上，地球上所有的生命幾乎全部毀去。

    但我不后悔這次行為。

    如果怪胎蔓延，是個災(zāi)禍。

    有它們立足，就沒有我們的位置。

    我不能辜負仙女星人對我們的期望。