第474章 白馬馱經(jīng),佛法南傳
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道祖鴻鈞地位崇高,號(hào)稱圣人之師,乃洪荒教化之始,更曾以身合道,為洪荒圓滿做出了巨大貢獻(xiàn),地位僅次于兩位至尊。當(dāng)年?yáng)|王公絕地天通時(shí),許多大神通者都把地仙界道場(chǎng)搬入上天界,鴻鈞老祖亦將玉京山搬到道界,坐落在最下層上清境,但神山橫跨道界三清天,山腰在玉清界,山頂在太清界之巔,成為鎮(zhèn)壓道界無(wú)盡時(shí)空的第一圣山。 道祖鴻鈞以玉京山為基,包容整個(gè)道界,再延伸至道門(mén)億萬(wàn)分支道統(tǒng),以便他以身合于玄門(mén)汽運(yùn),汲取無(wú)量造化,沖擊混元太始境。 此次道祖以道門(mén)汽運(yùn)推動(dòng)自己和宇宙本源交融,功成出關(guān)后,幾乎和道界本源融為一體,更是成為道門(mén)龐大汽運(yùn)的源頭。 故而他雖證道太始,卻沒(méi)有受到宇宙排斥,在道界之中,更是占盡天時(shí)地利人和,同境界內(nèi)先天不敗,連帶著整個(gè)道界得以升華,成為和魔界同一品階的混元界域。 一個(gè)太始境大能的誕生,是整個(gè)宇宙乃至混沌海的無(wú)量福德,必然惠及與其有關(guān)的一切人事物。 道祖身合道界之后,整個(gè)道門(mén)氣運(yùn)不降反升,雖有關(guān)證道太始的那份造化被耗盡,影響了后續(xù)之人沖擊更高層次,但在太始境以下的境界中,道門(mén)億萬(wàn)徒子徒孫卻有著更大的福源。 鴻鈞老祖證道自然影響深遠(yuǎn),連天帝陛下亦親自前往賀喜,其他的混元強(qiáng)者除魔族之外沒(méi)有一人遺漏,下面的準(zhǔn)圣大能、大羅強(qiáng)者們亦幾乎無(wú)有遺漏,均前往道界紫霄宮。 那悟空因只有金仙修為,故而無(wú)有資格前往,仍留在天庭養(yǎng)馬,無(wú)意間得知弼馬溫乃不入流的小官,大怒反下界去,自己立了齊天大圣的旗號(hào)。 天界中大佬們都前往道界,留守的值殿元帥托塔天王李靖帶領(lǐng)十萬(wàn)天兵天將下界捉拿悟空,以天羅地網(wǎng)之力將悟空拿住問(wèn)罪。最終在天庭人族勢(shì)力斡旋下免于懲罰,轉(zhuǎn)而讓其看管蟠桃園。 話說(shuō)眾神從道界歸來(lái),又三千年,天后娘娘證道太始,引起更大的轟動(dòng),天庭更是舉行蟠桃盛會(huì),宴請(qǐng)三界各路神仙與會(huì),慶賀天后娘娘功成出關(guān)。 那悟空在蟠桃園中擔(dān)任小小的園丁,自然無(wú)有資格參與盛會(huì)。 他平日里嘴饞想偷桃吃,但被蟠桃園土地所阻。那土地雖是天庭神系中職位最低的小神,不過(guò)能在天庭蟠桃園重地當(dāng)土地,自然不是一般人能夠勝任的,憑借著玄仙的修為,在蟠桃園這片神職所在地域中,金仙也難以奈何他。 悟空沒(méi)柰何土地,早已積了一肚子怨氣,此時(shí)聞聽(tīng)沒(méi)有邀請(qǐng)自己參加盛會(huì),頓時(shí)怒不可遏,一發(fā)飛出了園子,在天庭中亂逛。 中途有力士仙童抬著瓊漿玉液,被悟空偷喝不少,一路爛醉著胡亂走動(dòng),不知不覺(jué)走入太上老君的兜率宮,將宮中仙丹吃了四五葫蘆,酒醒之后,情知闖了大禍,慌忙出了南天門(mén)逃回花果山。 話說(shuō)悟空因地位太低,乃天庭中最末等的人物,除了有心人外,自然沒(méi)有人關(guān)注他的行蹤,蟠桃會(huì)是天庭頭等大事,下面的人更不敢將這點(diǎn)小事上報(bào)打擾了大會(huì)寧?kù)o。 就在悟空逃離南天門(mén)的時(shí)候,西牛賀洲亦有一只獅子不忿蟠桃盛會(huì)沒(méi)有宴請(qǐng)自己,張開(kāi)血盆巨口對(duì)著南天門(mén)發(fā)出震天咆哮,并將頭伸到南天門(mén)外,想要吃幾個(gè)天兵發(fā)泄不滿,熟料被守門(mén)將軍鄧忠一棒打斷獠牙,倉(cāng)皇逃走。 悟空剛下南天門(mén),見(jiàn)狀更是驚出一身冷汗,忙不迭以筋頭云遁走,回到花果山后整兵備戰(zhàn),以防備來(lái)自天庭的征伐。 那咆哮南天門(mén)的獅子不是旁人,乃是文殊菩薩的坐騎青獅虬首仙,曾經(jīng)是截教外門(mén)弟子,早已修成太乙金仙道果,于封神之戰(zhàn)中被擒,做了文殊的坐騎。 這獅子當(dāng)年也是三界有頭有臉的大人物,歷次蟠桃盛會(huì)盡皆受到邀請(qǐng),但自從做了文殊坐騎后,被種下禁制,不但修為無(wú)有寸進(jìn),地位更是一落千丈。 此次見(jiàn)許多成名比自己晚的多的小輩都在被邀請(qǐng)之列,偏自己無(wú)人問(wèn)津,一股無(wú)名怒火升騰而起,不管三七二十一便發(fā)作起來(lái),想著或能讓文殊菩薩吃掛落。 青獅這一聲吼,咆哮南天門(mén),多少年未曾有人做過(guò),頓時(shí)驚動(dòng)了許多大人物。 文殊菩薩臉色一變,不顧通天教主的顏面,急忙出列道:“陛下娘娘贖罪,小僧管教不嚴(yán),使這畜生逃脫,不想竟膽大包天,做出這般令人發(fā)指之事?!?/br> 今日本是證道成功的大喜之日,西王母自不想和這般畜生計(jì)較,以免壞了興致,當(dāng)下擺手道:“文殊雖有御下不嚴(yán)之過(guò),不過(guò)本宮今日高興,也就不過(guò)問(wèn)了。不過(guò)回去之后,對(duì)這只孽畜,還是要嚴(yán)加管教,以免心無(wú)敬畏,連累了菩薩。” 這一小插曲過(guò)后,蟠桃宴進(jìn)入熱烈的氛圍之中,百年之后,三界眾仙盡興而回,此時(shí)地仙界已經(jīng)過(guò)去了三萬(wàn)六千五百年。 悟空偷酒盜丹,攪擾盛會(huì)并再次反下天界之事暴露,李天王帶巨靈神、哪吒下界,再次將悟空擒拿,放在太上老君丹爐中煉,熟料竟讓悟空吸收了丹藥之力,不但修為突破到太乙金仙巔峰,更是煉成金剛不壞之身以及能辯真?zhèn)蔚幕鹧劢鹁Α?/br> 七七十九天之后,悟空從八卦爐中逃離,一時(shí)惡向膽邊生,在兜率宮中行起兇來(lái),但出了兜率宮便就遇著王靈官,大戰(zhàn)一場(chǎng)不分勝負(fù)。 這邊悟空鬧將起來(lái),東王公和西王母笑看著這場(chǎng)鬧劇,雖對(duì)天庭來(lái)說(shuō)不算什么大事,不過(guò)這般行為也足夠定個(gè)死罪了。 但悟空和紫府洲一脈頗有淵源,東王公對(duì)其也有些好感,倒也不想打殺了,因是下詔道:“令靈山釋迦牟尼速來(lái)將收拾佛門(mén)爛攤子,孫悟空在天庭撒潑,又偷吃了太上老君五百顆仙丹,便就羈押五百萬(wàn)年以作懲戒?!?/br> 如來(lái)佛祖接到大天尊圣旨,不敢有絲毫怠慢,趕忙來(lái)到天界,以一招掌中佛國(guó)將悟空壓在南瞻部洲五行山下。 悟空一事乃不起眼的插曲,風(fēng)過(guò)了無(wú)痕,自然步?jīng)]喲太多人關(guān)注。時(shí)間倏忽而逝,劉秀在位三十二萬(wàn)年,傳位太子劉莊,是為漢明帝。 明帝繼位時(shí),當(dāng)年劉秀傳給他的佛門(mén)信物盤(pán)龍腰帶突然化作一尊金佛,被供奉在深宮之中。 一日,明帝夜間金佛化作一個(gè)巨大神人,全身金色,項(xiàng)有日光,在殿前飛繞而行。明帝思及大漢和佛門(mén)的糾葛,心中了然。 第二天會(huì)集群臣,明帝以此詢問(wèn)群臣。 學(xué)識(shí)淵博的大臣傅毅回答道:“西方有號(hào)稱'佛'的得道者,神通廣大,陛下所見(jiàn)的想必就是佛。“ 第二年,明帝派遣蔡愔博士及弟子秦景等十人遠(yuǎn)赴西牛賀洲求法,歷經(jīng)數(shù)千年,取回《四十二章經(jīng)》,以白馬馱經(jīng),回歸洛陽(yáng)復(fù)旨。 漢明帝建白馬寺供奉經(jīng)書(shū),并邀請(qǐng)佛門(mén)高僧講經(jīng)傳法。自此,佛教普度眾生的佛法真正意義上傳入南瞻部洲,開(kāi)始發(fā)展壯大。