后來，一晃眼到了破四舊時期，當時的人思想沖動，到處都在打擊封建迷信，見廟就砸，高喊著打倒一切牛鬼蛇神。

    在將周圍的牛鬼蛇神打倒后，不知道是誰傳出這團結(jié)溝深處還有一個獐廟。

    獐子廟？

    當然也是牛鬼蛇神，于是一群年輕氣壯的，帶著紅袖章的紅衛(wèi)兵，就舉著旗子進入團結(jié)溝，將獐廟給砸了，不大的廟，很快就砸了個稀巴爛。

    砸獐廟的時候，是破四舊第一年，砸完沒多久，這一帶的人家里就頻頻出怪事，不過這一次不是男人出事，而是家里的孩子出事，好些孩子都失蹤了。

    這些孩子同樣是白天失蹤，夜里卻離奇的出現(xiàn)，大人在夜晚看見失蹤的孩子回來了，高興之余又氣孩子亂跑，邊罵邊讓熊孩子趕緊回家。

    但孩子卻反而笑呵呵的轉(zhuǎn)身就跑，家人立刻追上去，那時候周圍都是荒山野嶺，大人追進荒草叢里，孩子沒見著，卻見到了草叢里一張小孩子的人皮！

    當時進山躲過戰(zhàn)亂的人都知道獐子扒皮的事兒，認為肯定是紅衛(wèi)兵砸了獐廟，所以獐子精出來報復(fù)了。

    但那會兒正趕上破四舊，打擊封建迷信，沒人趕提這事兒，往上報，上面的人只說是有變態(tài)之內(nèi)的，讓各家看好孩子，也在各家各戶排查兇徒，可并沒有什么結(jié)果。

    那段時間，時不時就失蹤一個小孩兒，弄的人心惶惶，而那會兒紅衛(wèi)兵也很厲害，眾人不敢把事情擺在明面上，一群老人湊在一起，便暗暗想出這么個主意，重新修了獐廟。

    當時因為破除封建迷信，所以很多出家的道士、和尚，都被迫還俗了，出家人沒有產(chǎn)業(yè)，還俗后日子過的很艱難。

    獐廟修好，但由于位置太深，不方便祭拜，再加上當時的社會環(huán)境，也不敢時常祭拜，因此便找了個還俗的道士，在獐廟里當廟祝。

    獐廟在破四舊時期，暗暗接受著供奉，還俗的道士，就住在重新修好的獐廟里，躲避那個混亂的年月，樹上的那些擋在童子，便是那些暗暗修廟的人，為自家孩子給請的。

    我們手上的這本廟志，就來源于那個還俗的道士。

    這個道號叫‘清風(fēng)’的年輕道士，趕上了破四舊，所在的宮觀被損毀，他自己也被迫還俗，生活相當艱難，得到了這個差事后，便在獐廟里住下，平日里主要打理獐廟，自己也動手種些吃的，日子還算湊合。

    廟志的前半截，寫的是獐廟的來歷，但后半截，卻更像是清風(fēng)道士的筆記。清風(fēng)在這獐廟里，一待就是十多年，對這片原始森林，變得可謂了如指掌，文革結(jié)束的那一年，也就是清風(fēng)在山里的第八個年頭，他在靠落月湖的地方，發(fā)現(xiàn)了一種奇特的植物。

    這種植物形似白骨，生長時，周圍有許許多多的動物聚集，互相爭斗，仿佛都是在爭斗那株植物。清風(fēng)躲在大樹上觀看，最后奪得頭籌的，竟然是一只獐子。

    那獐子體型比普通的獐子都大，當一些小型動物都被嚇走，只剩下虎狼等猛獸在搏斗時，那獐子出其不意的從躲身的地方竄出，叼起那白骨一樣的植物就跑

    ，虎狼反應(yīng)過來后，立刻就跟著追了上去，消失的無影無蹤。

    清風(fēng)在猛獸離開后，跳下了樹，去觀察那植物剩余的部分，就見那白骨模樣的東西，以rou眼可見的速度，迅速變得枯黃了。

    清風(fēng)一下子想起了古代醫(yī)書中，一種關(guān)于‘延骨草’的記載。

    第三章 扒皮獐子（3）

    “……這上面寫，延骨草在古代方士的煉丹目錄中，是煉制長生不老仙藥的藥材之一?！蔽移D難的看著潦草的字跡，面上不動聲色，心里卻已經(jīng)狂奔過一萬頭草泥馬了。

    這延骨草，不就是我們此次要尋找的目標嗎？

    沒想到，在幾十年前，竟然就被一個道士發(fā)現(xiàn)了。

    等等，這地方真的有獐子精嗎？

    事實上，再次之前，我已經(jīng)見識過延骨草的神奇之處，因此比起這道士關(guān)于延骨草的記載，我對這上面關(guān)于獐子扒皮的事兒更在意。

    根據(jù)民間傳說和筆記中的記載，獐子體內(nèi)的麝香香囊，會散發(fā)出一種氣息，讓人判斷力和辨別能力下降，甚至出現(xiàn)幻覺。

    獐子用麝香香囊扒人皮，也用麝香香囊，迷惑女人。

    我之前看到的紅孩兒……難道是獐子批了小孩兒的

    皮？這個猜測，讓我頭皮一陣發(fā)麻，再聯(lián)想到那紅孩兒，一路把我往黑暗中引，恰好和一些民間傳說不謀而合。

    我們隊伍里有女人，莫非是獐子精看上了梭梭或者是傅雪莉，所以打算把我引到無人處，取我的人皮？我將自己這想法對眾人一說，安巴立刻點頭，一副吃定了的表情：“絕對是這樣！咱們趕緊撤，那獐子肯定就在附近！”

    彎刀沒回話，依舊沉默的翻著手里的書，這后面的內(nèi)容就更有意思了。

    由于清風(fēng)是道士，在一些古方術(shù)書籍中，看過延骨草的記載，因此他知道，延骨草這種植物，雖然十年一次，一次很短暫就枯萎，但事實上，那只是一種休眠，十年后就會再生，而延骨草的根莖，只需要取下一截，找到合適的地方，就有成活的可能性。

    于是清風(fēng)道士，便收集了一截延骨草的根莖，在文革結(jié)束后，他又重新出家了，獐廟便也就此荒廢下來。

    清風(fēng)道士并沒有寫自己去了什么地方，不過我留意到了一個細節(jié)，就是在這本廟志里，清風(fēng)提到過自己的俗家名字，他姓許，由于小時候身體不好，父母為了讓他

    活的就一點兒，就叫他許仙，也就是許給神仙的意思，遂送他出了家。

    我剛開始看到許仙這個名字的時候，還覺得好笑，因為自然而然的想起了《白蛇傳》，但當我跟著彎刀翻完廟志后，我就笑不出來了。

    許仙。

    姓許。

    帶走過白骨草的根莖。

    而我的家鄉(xiāng)，吳老婆婆至今還居住著的村子，許家在里面就是大姓，而那白骨貓兒洞，離我老家的村子就不遠，那洞內(nèi)部也明顯有人工的痕跡。

    難道……清風(fēng)道士并沒有還俗，他到了方若縣，種下了白骨草，開枝散葉的？除了這個可能性，我實在想不出，為什么會有這么巧合的事。

    如果是真的，那沒準兒這個許仙，也就是清風(fēng)道士，還是我祖宗？

    我不禁抹了抹臉，八成是我的神情太古怪，彎刀發(fā)現(xiàn)了不對勁，他側(cè)頭，灰色的瞳孔一眨不眨的盯著我，緩緩道：“怎么了？”

    我能說實話嗎？

    當然不能。

    于是我道：“就是覺得寫的太離奇了，這上面記載的延骨草，和咱們找的，不就是同一種植物嗎？上面說延骨草長在落月湖旁邊……安巴，你知道這里有個叫落月湖的嗎？”

    安巴嘴里嘶了一聲，道：“這地方湖泊很多，我知道的大湖就有五個，不過都是些野湖，沒人給它們起過名字，這個落月湖，估計是清風(fēng)道士自己起的吧，我不知道。”

    彎刀收起了廟志，說道：“無礙，至少給我們提供了一些線索，到時候我們沿著湖找?！睕]有獲得其他東西，彎刀示意眾人回程，我這會兒腦子里全是許仙的事兒，這種可能性讓我覺得很不可思議，同時也打心里覺得古怪。

    老話說無巧不成書，寫故事的人，書里總有很多巧合，否則掰不下去。

    可我的人生不是一本書，也不是一本，在我的生活中，怎么可能遇到這么巧合的事？如果是巧合，那

    豈不是巧合的有點兒可怕？豈不像是命中注定了似的？

    真的有命運這個東西嗎？命運又打算拿我怎么做？

    不。

    我甩了甩頭，深深吸了口氣。

    不可能是巧合，我不相信巧合。

    吳老婆婆、貓兒洞、延骨草、這一次出任務(wù)、清風(fēng)道士的廟志，這一切的一切，絕對不可能是巧合！一定是是我忽略了什么，一定是有什么東西，在推動著這一切……

    我決定，這次回去之后，先聯(lián)系一下家中二老，看看能不能找到族譜一類的記載，或許從族譜中，可以來驗證一下我這個猜測的可能性。

    不過印象中，我從沒有聽說過家里有族譜，找到的可能性比較小。

    古時候的人會穿族譜、宗譜，但那一般都是大戶才干的事兒，所以擱到現(xiàn)在，有族譜的人，甭管他現(xiàn)在有多窮困潦倒，至少證明祖上還是混的不錯的，因為族譜如果能傳下來，說明這個家族枝繁葉茂。

    而在古代，人的平均壽命低，越是窮苦的人，長時間處于勞累和骯臟的生活環(huán)境中，極容易生病，再加上古代戰(zhàn)亂打仗，而且實行的還是一夫多妻制度，混的好的，娶妻納妾，一人占好幾個；混的不好的男人，根本娶不上媳婦兒。

    所以過去，一般的窮苦人家，很難說能一代一代往下傳，說不定傳到下一輩，孩子就因為生存環(huán)境不好病死了，也說不定傳個兩三代，沒準兒太窮根本娶不上媳婦兒，直接絕后也有的，又或者后人干脆服兵役死在戰(zhàn)場上了。

    要知道，古時候當兵的，可都是窮苦人。

    正因為如此，所以但凡有十幾二十幾輩家譜的，祖上即便不是豪門大戶，必然也是那種小康家族。

    我雖然生的晚，沒在村里待過，但小時候村里還有人的時候，也去過幾次，我們那地兒是真夠窮的，一村老人沒幾個是認識字兒的，所以往上數(shù)，估計我祖上不怎么樣，自然也不會有什么族譜宗譜之類的。

    以前沒思考過這個問題，但此刻仔細一想，我突然發(fā)現(xiàn)了一個，被我忽略了很多年的問題。

    想到這個問題時，我的腳步下意識的就頓住了。

    第三章 扒皮獐子（4）

    家中二老，收養(yǎng)許開熠，我從來沒有覺得奇怪過，這大概是環(huán)境所致，正因為二老沒有對許開熠，表現(xiàn)出對待養(yǎng)子的異類感，所以收養(yǎng)許開熠，在我的意識中，并不是一件特別大的事。

    但此刻，當我去仔細的考慮之前的環(huán)境時，這一切就顯得很奇怪了。

    二老出身的地方，就是個偏僻的山村，整個村子里識字兒的都沒有幾個，貧窮、落后、思想也非常的蒙昧。我們這一輩兒年輕人，更加追求個人價值，收養(yǎng)一個孩子或許不是大事，但老一輩人，則非常注重家族價值，傳宗接代是頭等大事。

    家中二老，具體是什么時候領(lǐng)養(yǎng)許開熠的我不清楚，但許開熠今年三十二，家中二老也才五十出頭，那時候的人早婚，因此可以推算，他們可能結(jié)婚最多兩年，就領(lǐng)養(yǎng)了許開熠。

    這在當時非常少見，畢竟越是落后的地方，封建思想越重，對于血緣關(guān)系極其看重，結(jié)婚兩年沒生，并不意味著就不孕不育了，哪有人那么急，立馬收養(yǎng)一個的？

    要知道，你那會兒計劃生意，收養(yǎng)了許開熠，再想生一個罰款可不低，而我又是在十年后意外出生的，說明二老當時根本沒想著要一個親生的。

    這是覺悟高，還是缺心眼兒？

    我以前沒考慮過當時的社會環(huán)境，不覺得有什么問題，這會兒聯(lián)想到家中老二貧窮的出身，再對比一下他們的‘高覺悟’，怎么想怎么不搭。

    在當時的社會條件下，他們?yōu)槭裁匆震B(yǎng)許開熠？這個我從來沒有仔細想過的問題，此刻越想越不對勁。

    我們家十有八九是沒有什么家譜的，因為窮嘛，但又窮又落后的地方，就養(yǎng)出我爹那么個異類呢？而且我爹平時沒事兒就喜歡看書，以前覺得很正常，但想一想我爹出身的山村，想一想那些大字兒不識的原住村民，我就更懵逼了。

    我那父母早逝的爹，居然還識文斷字？誰送他上學(xué)的？他的人生，難道不該是窮困潦倒，整天想著種地、放羊、娶媳婦、生兒子嗎？

    怎么我那窮山溝里出身的爹，和周圍的村民完全不同，不僅識文斷字，還年紀輕輕就覺悟特高的領(lǐng)養(yǎng)了呢？這太古怪了。

    不行，我回去一定得問問這個事兒。

    “你想什么？”我這么一頓，安巴用手肘頂了我一下。

    我道：“我在想……沒有，我在想延骨草的事兒?！?/br>
    彎刀走在前面，淡淡道：“馬老師應(yīng)該比較清楚?！?/br>
    我點了點頭，繼續(xù)跟了上去。

    在我印象中，貧窮落后的村子，看樣子并沒有我想象中的那么簡單，只可

    惜，這會兒心里縱使有再多疑惑，也只能暫且壓下，一切，恐怕都得等回去了，才能向吳婆婆和二老求證了。

    不過，這會兒，與其說我關(guān)心延骨草和許仙的事兒，不如說我更關(guān)心自己家的事兒。

    活了二十多個年頭，才發(fā)現(xiàn)自己的父母有問題，才驚覺自己家中還有這么不合常理的事情，我也真是夠缺心眼兒的，現(xiàn)在，我甚至懷疑，許開熠到底是不是被領(lǐng)養(yǎng)的了。

    思緒分散，雜念太多的后果，就是反應(yīng)能力下降，我和安巴走在后面，彎刀和盤左盤右在前面。安巴顯然明白跟著前面三個比較靠譜，所以很快就竄到了彎刀后面，緊跟不舍，一個勁兒往中間竄，仿佛這樣，獐子精來了，他就可以保證安全一樣。

    這東北爺們兒，帶路還是挺靠譜的，就是遇上封建迷信，整個人就犯慫。

    我走在最后面兒，由于想著家里的事兒有些分神，因此當我出了偏殿，發(fā)現(xiàn)右邊猛地竄過來一個黑影時，根本沒有反應(yīng)過來。

    那黑影來的太快，我也沒看清是什么東西，仿佛是個動物，在黑暗中，有一雙非常亮的眼睛，沖過來時，猛地將我給撞到了。

    我雖然下意識的躲，但躲的并不快，因此肩膀處被大力一撞，幾乎有種手臂要被卸下來的感覺。