清理完飛獅公館的內(nèi)jian，艾德里安一個人回想著計(jì)劃已經(jīng)完成的部分，同時籌劃接下來該做什么的時候，驀然發(fā)覺自己越來越不像自己了。

    明明是發(fā)自私情的復(fù)仇，是近乎孤注一擲的“意氣用事”，實(shí)際cao作起來卻像經(jīng)過了長久周密的打算，一系列步驟在他腦中自覺排成無形的列表，只需按部就班地進(jìn)行——極度的沖動竟轉(zhuǎn)化成極度的理智，恰似冰海之上燃燒的火焰。

    這或許也能算作托雷索的“家族遺傳”，只是將事情考慮周全的理性在被情感驅(qū)使的行動中顯得相當(dāng)珍貴。

    當(dāng)然，也可能是路易斯的離開讓艾德里安變成了這副模樣，畢竟再不會有人搶先一步，替他將萬事想得周全。

    可只要一閑下來，艾德里安的思緒還是會不由自主地飛過瑪倫利加的城墻，在他不曾涉足的陌生土地游蕩。

    ——科馬克大師現(xiàn)在已經(jīng)到哪兒了？

    ——他在做些什么？

    ——如果看到現(xiàn)在的我，他又會有何感想呢？

    ——他會為我的“成熟”高興嗎？

    正胡亂想著，艾德里安緩緩走近一座陳舊的木屋。深夜的涼風(fēng)從身邊滑過，如絲綢般柔和。他一個激靈，馬上從這漫無邊際的想象中清醒過來。

    然后，他又變回了那個冷靜地將短劍楔進(jìn)目標(biāo)心臟的托雷索刺客。

    用不著多少工夫，艾德里安就把供出路易斯的馬車夫從床鋪上揪了起來。還沒等他使上什么拷問手段，又困又驚的馬車夫就供出了他知道的所有事。

    “租車的到底是誰？”

    艾德里安刻意壓低了嗓音，威逼的氣勢嚇得馬車夫差點(diǎn)說不出話。

    “是、是貝拉夫人自己。她穿著女仆的衣服，我、我一開始沒認(rèn)出來?！?/br>
    “畫像是怎么回事？還有那些供詞？”

    “我不知道??！我壓根不知道畫師畫了什么，供詞也是他們逼我說的——”

    “誰？我要的是名字。”

    “楚德會長！”

    趕車的人總會和不同的雇主打交道。楚德在瑪倫利加十分活躍，馬車夫認(rèn)識他也理所應(yīng)當(dāng)。

    其實(shí)在當(dāng)面逼問“證人”以前，艾德里安就已經(jīng)預(yù)料到了這個答案，馬車夫的回答則進(jìn)一步堅(jiān)定了他向楚德復(fù)仇的決心。

    艾德里安目光一冷，收起架在馬車夫脖子上的匕首，拎著對方的衣領(lǐng)往床鋪上一甩，狠狠威脅道：“帶上你的所有家當(dāng)馬上離開瑪倫利加，永遠(yuǎn)不要出現(xiàn)在我面前。不然就算我放過你，楚德也遲早會將你滅口。”

    堪堪撿回一條命，差點(diǎn)用偽證害死別人的馬車夫不敢得寸進(jìn)尺地求情。直到艾德里安甩門離開，他還畏畏縮縮地蜷在床角，連大氣都不敢出。

    楚德設(shè)計(jì)陷害路易斯已經(jīng)是板上釘釘?shù)氖?，但艾德里安想要知道的不止于此?/br>
    他雖是賞金獵人協(xié)會的現(xiàn)任會長，有機(jī)會擠進(jìn)市政廳正式議席的新貴，但說白了就是替人干臟活的一把刀，又夾帶著自己的野心，與唯利是圖的商人合作算是兩廂情愿。若離了莫吉斯總督這個靠山，楚德要想在瑪倫利加掀起風(fēng)浪也沒那么容易。

    但回顧路易斯被投進(jìn)監(jiān)獄直至送上刑場的過程，楚德的確掏出了相應(yīng)的物證，還買通馬車夫作出偽證，說明他與失去總督的總督府依舊保持著密切聯(lián)系。

    一些瑣碎的疑點(diǎn)在艾德里安的腦海中游蕩，往四周伸出細(xì)弱的觸手，伸向其他隱藏了真相的碎片。

    獨(dú)臂格倫曾無意中提到，他們引爆的交易所貨倉實(shí)際上空空如也。

    精英守衛(wèi)從沙城帶回了部分疑犯，也帶回了原計(jì)劃送往北方的物資。

    艾德里安落海之夜，碼頭棧道邊燃燒的輕帆船，突然出現(xiàn)在瑪倫利加的庫爾曼人。

    再往前追溯到寒潮初至、總督還活著的時候，市政廳會議上對教團(tuán)的指控與索賠。

    零散的線索逐漸編織成網(wǎng)，在艾德里安面前呈現(xiàn)出真相的一角。

    他不是那種優(yōu)柔寡斷的人。平時忍讓歸忍讓，常能容下一般人消解不了的委屈，但在涉及底線問題時，艾德里安也有記仇的一面——托雷索家族一向有仇必報(bào)。

    然后，就像楚德籌劃如何威脅路易斯一樣，艾德里安也想到了將楚德逼上絕路的手段。

    作者有話要說：　　這次的寫作bgm是催人lui下的高達(dá)神曲

    時空のたもと  Taja

    ☆、第七十章 復(fù)仇

    如果硬要在商人、由商人晉升的新貴族和“純正”的舊式貴族間劃出界限，除了氏族血統(tǒng)和資產(chǎn)來源這兩條準(zhǔn)繩，行為規(guī)范、倫理道德等階層文化的要素也可以成為參考。當(dāng)然在外人眼中，這三者基本上是一體的。

    基于他們在經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域的支配地位，市民階層（注意：此處不包括人口眾多的貧民）所推崇的“瑪倫利加正統(tǒng)風(fēng)尚”、“城邦道德”、“半島文明之光”很大程度上由貴族和商人定義，盡管他們只占了人口的少數(shù)。

    “不平等”，這是瑪倫利加建城之初就已存在的秩序的一部分。

    ——銀灣塔雜記·貴族的美德

    銀行家打量著眼前的年輕人，滿腹狐疑。

    自打和莫吉斯總督合作經(jīng)營銀行以來，借著總督的權(quán)勢、商會的財(cái)力和對灰色規(guī)則的精通，他手中的資產(chǎn)不斷增殖，以總督府為中心的“商業(yè)共同體”也最終發(fā)展到足以影響城邦存亡的程度。