他實(shí)在忍不住好奇心了，為什么人與人之間的閱讀差距能這么大?你讀的是普通村落，別人讀的是人神聚所，明明都是一字不漏地下來(lái)了，究竟哪里漏了信息，才導(dǎo)致這么大的解讀偏差。

    而且，就沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)嗎?這《桃花源記》里太多自造詞了，特別多的反義詞混合成句，跟密碼一樣，他們還沒(méi)見(jiàn)過(guò)，故事文本中會(huì)出現(xiàn)這么多難讀的詞匯，有一種看詞典的感覺(jué)，很奇妙又很嚇人，難以言喻。

    只見(jiàn)，解讀人突然轉(zhuǎn)頭，盯著幾個(gè)完全沒(méi)讀到關(guān)鍵的同伴，提出了一個(gè)問(wèn)題。

    讓你們用兩個(gè)詞概括全世界，你們會(huì)怎么想?

    眾人頓時(shí)一愣，腦袋先是空白，然后急忙開(kāi)始思考。有人回答得很快：生的，和死的?

    有些人一聽(tīng)眼睛就亮了，對(duì)啊，世界所有東西，可不都是生的和死的嗎?

    但解讀人冷笑一聲，道：石頭、玻璃、空氣這些東西呢?它們可有生死?

    對(duì)啊，一群人面色突變，心跳陡然加速。

    如何用兩個(gè)詞概括全世界?好難的一個(gè)問(wèn)題，根本想不到啊。

    又有人道：時(shí)間跟空間，我們的世界無(wú)不在時(shí)間和空間之中，對(duì)不對(duì)?

    解讀人眉頭一挑道：這說(shuō)的還有點(diǎn)道理，但一點(diǎn)都不妙，你們的思維就在這個(gè)層次嗎?

    眾人一怔，被當(dāng)面這么一批，的確令人慚愧。

    有人忍不住反問(wèn)解讀人，大聲道：那您又有什么高深見(jiàn)解?

    解讀人眼神平靜，絲毫不惱，下一秒就說(shuō)出了沖破眾人認(rèn)知的話語(yǔ)。

    世界分為，是我，和不是我。

    羅爾塞語(yǔ)中，一些謂語(yǔ)加名詞可以組成一個(gè)詞，所以解讀人只說(shuō)了是我和不是我兩個(gè)詞。

    話音未落，全場(chǎng)愕然，一群人張大嘴巴，臉上寫滿了詫異，居然還有這種分法?!

    是我和不是我，對(duì)啊!確實(shí)沒(méi)錯(cuò)!

    然而接著，解讀人又道：世界還可以分為，是你，和不是你。

    是空氣，和不是空氣。

    轟!眾人瞳孔劇震，這套故技重施，卻衍生出了無(wú)窮無(wú)盡的解釋螺旋，對(duì)方不愧是專業(yè)解讀人，理解力超乎尋常，知識(shí)水平深不可測(cè)，我們是小看人家了!幾秒而已，有一半人的腦子混了，被解讀人話語(yǔ)中暗藏的瘋狂知識(shí)灌得不省人事。

    解讀人完全不管這些，他問(wèn)那個(gè)問(wèn)題的目的很簡(jiǎn)單，就是拓展這些家伙的腦子，免得看什么都大驚小怪，分明真理放在眼前，卻一股腦說(shuō)什么看不懂沒(méi)意思然后拋棄一旁，好像是知識(shí)的問(wèn)題，跟他們的腦子無(wú)關(guān)。

    連自己的層次都摸不透，還怎么進(jìn)步?誰(shuí)不是從愚者上來(lái)的啊，自甘無(wú)知是人的自由，但不要因此否定知識(shí)跟真理，否定自己甚至別人的進(jìn)步。

    要有點(diǎn)想象力，懂不懂?

    說(shuō)到這，解讀人也有點(diǎn)憤怒，但他很快克制住了，也跟外面的弗蘭克斯一樣，開(kāi)始講解起《桃花源記》的第一層。

    關(guān)于人類社會(huì)的真理。

    恰是同時(shí)，邢遠(yuǎn)也在回想一些東西。

    《道德經(jīng)》，被認(rèn)為是道家思想起源的五千字，歷來(lái)解釋諸多，各種視角數(shù)不勝數(shù)，其中比較容易被人注意到的是無(wú)為、無(wú)為之治等這些政治主張，它們也曾被用在了治理上。

    是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教;萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。*

    無(wú)為，被稱為《道德經(jīng)》最高的政治智慧，后世世代稱道，其揭露出來(lái)的真理，可以在后世眾多學(xué)說(shuō)文學(xué)藝術(shù)中窺見(jiàn)蹤影，無(wú)論中外，因?yàn)樗缭搅酥型?。比如放到?dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中，它搖身一變，就成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，除此之外的，更是數(shù)不勝數(shù)。

    邢遠(yuǎn)為何能在《桃花源記》寫進(jìn)《道德經(jīng)》?切入點(diǎn)之一，就是將《道德經(jīng)》中對(duì)人類聚落的描述，寫進(jìn)了其中，也就是說(shuō)，異界改編版本的《桃花源記》里，村民們盡管舉動(dòng)跟原版差不多一致，但內(nèi)殼卻完完全全是《道德經(jīng)》。

    所以，異界朋友們進(jìn)入的桃花源，其實(shí)是《道德經(jīng)》，里面所有的人與事，都是《道德經(jīng)》。

    如果一群人，渾身上下都流淌著《道德經(jīng)》，那見(jiàn)他們，就如見(jiàn)經(jīng)。

    當(dāng)然，這只是改編的第一個(gè)切入點(diǎn)。邢遠(yuǎn)有點(diǎn)好奇大家的反應(yīng)，轉(zhuǎn)身開(kāi)門，走去了約瑟所在的大廳。

    作者有話要說(shuō)：

    *道德經(jīng)

    第136章

    推開(kāi)門，邢遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)了約瑟的默默低語(yǔ)，走近一看才發(fā)現(xiàn)，此時(shí)的約瑟正蹲在桌子邊奮筆疾書，筆速還不是一般的快。這是在寫什么?邢遠(yuǎn)湊近一看，只見(jiàn)滿紙都是奧奴帝國(guó)版羅爾塞語(yǔ)，而且字跡相當(dāng)潦草，過(guò)于模糊，根本看不明白。

    邢遠(yuǎn)若有所思，喚了約瑟幾聲不見(jiàn)回復(fù)，周圍一看不見(jiàn)管家女士，就知道在這里不會(huì)知道更多東西，出去外面看看吧。

    離開(kāi)前，他有注意到約瑟嘴中呢喃著一種熟悉而陌生的語(yǔ)言，但沒(méi)有作多想，直到走上街道，置身于眾人之中時(shí)，才意識(shí)到事情的嚴(yán)重性。

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