洛青衣又道：“國君，公室之美，人盡皆知。

    但我四人一卒，這一脈就要化作公族，再不能聆聽先賢教導(dǎo)。

    那些培養(yǎng)子弟的手段可以學(xué)習(xí)，但是那些蘊(yùn)含著無數(shù)智慧的典籍，是萬萬得不來的。

    伯陽公是圣賢，他的思想實(shí)在是瑰麗，而且與明公所著有些異常。國君前些時(shí)日將學(xué)宮之談?dòng)涗浟讼聛?，我們幾人想要抄錄一份，作為家族底蘊(yùn)留存。

    還請(qǐng)國君憐憫。”

    洛辭和洛言對(duì)視一眼，有些沒想到居然會(huì)是這個(gè)原因。

    這四人是他們那一脈最后一代，基本上到了這一步，由于失去素王的庇佑，都會(huì)想要為子孫留下一些底蘊(yùn)。

    畢竟家中有藏書能接受教育的才能叫貴族，洛國的情況還算是好，現(xiàn)在列國很多公族手中都沒有大量的藏書，一個(gè)不慎就會(huì)淪為庶人，再難翻身。

    他們想要學(xué)習(xí)公室培養(yǎng)子弟的方式，但是公室最珍貴的就是知識(shí)。

    不論天賦擅長什么，不論有什么樣的迷茫，公室都能找到對(duì)應(yīng)的資料為子弟解答。

    李耳的出現(xiàn)，帶來了新的道理，而且他闡述的道理如此精妙，卻只有五千言，完全能夠用珍貴的布帛記錄，這讓他們很是激動(dòng)。

    先將五千言記下，之后再慢慢地用竹簡將注釋記下，只要家中有這些書籍在，即使一時(shí)困頓，也有翻身之日。

    對(duì)于四人的想法，洛辭笑道：“做祖先的，想要為子孫留下底蘊(yùn)，這難道有什么不對(duì)嗎？這是孤過去的疏忽啊。

    你們想要書籍，這是非常合理的，你們功勛卓絕，又是公室子弟，理應(yīng)是賜下一些書籍的。

    不過你們不需要太過著急，伯陽公在學(xué)宮之中立地成圣，揚(yáng)名列國。

    恐怕在列國之中不得志的士人都要往學(xué)宮之中而來，宣揚(yáng)自己的治國方略。

    到時(shí)孤允許你們派出記錄之人，守在學(xué)宮之中，盡情的攫取其中的智慧精華。

    不過最關(guān)鍵的是讓家族子弟參與其中，甚至自己著書立說，推陳出新。

    子孫昌盛，難道氏族會(huì)衰敗嗎？

    公室還需要公族的翼護(hù)，公族昌盛，公室才能長存啊！”

    見到洛辭不僅僅愿意將《道德經(jīng)》的典籍贈(zèng)予他們，還允許他們進(jìn)入學(xué)宮之中記錄。

    幾人激動(dòng)莫名，直接附身叩首拜道：“國君。

    你的恩典我們實(shí)在是無法報(bào)答，只愿意生生世世的翼護(hù)公室，守護(hù)素王傳承。”

    學(xué)宮創(chuàng)立之時(shí)就有兩大目的，第一是為洛國培養(yǎng)人才，第二是為公室增強(qiáng)底蘊(yùn)。

    所以這是公室的禁臠，現(xiàn)在居然愿意放開，這怎么能不是天大的驚喜呢？

    等到四人一走，洛言便嘆道：“父親，局勢(shì)已經(jīng)紛亂到這個(gè)地步了嗎？要開始加快收割的腳步了？”

    洛辭靠在榻上沉聲道：“伯陽公這樣的大賢會(huì)越來越多，說明有識(shí)之士認(rèn)為世道紛亂。

    先祖明公作出了王道和霸道，現(xiàn)在王道已經(jīng)散在了諸國之中，霸道之術(shù)，還不知道要如何傳播出去?！?/br>
    洛言皺眉道：“霸道之術(shù)，有傷天和，國家強(qiáng)盛，萬民為奴，還是不要傳出去了，就將它束之高閣吧?！?/br>
    兩人同時(shí)長嘆一聲，知道這天下才智之士如過江之鯽，王道現(xiàn)世，霸道是不會(huì)遠(yuǎn)的。

    第69章 天下公子，盡皆來洛

    洛辭和洛言預(yù)料到了那些落魄的貴族士子會(huì)來到洛國，但是他們沒有預(yù)料到的一件事，那就是現(xiàn)在是休戰(zhàn)期！

    晉國、楚國、秦國這三個(gè)大國在洛國的見證下，簽訂了停戰(zhàn)的盟約。

    這份盟約是齊晉秦楚洛五大國的意志，哪個(gè)不開眼的敢在這個(gè)時(shí)候挑事，于是整個(gè)諸夏世界仿佛突然之間被按下了暫停鍵。

    在這種情況下，一位圣賢出現(xiàn)在了洛國學(xué)宮，與此同時(shí)洛國學(xué)宮開始邀請(qǐng)?zhí)煜率咳?，這些因素一結(jié)合，在列國之中造成了巨大的風(fēng)波。

    天下才智之士，豈不是全都要到洛國之中了？

    第一個(gè)反應(yīng)過來的是楚國！

    楚國之中向來有三公一戚，四大氏族的說法。

    所謂三公就是楚國三大公族，而一戚就是洛氏小宗，姬姓項(xiàng)氏。

    項(xiàng)氏雖然已經(jīng)別出，但是洛氏流傳下來的培養(yǎng)繼承人的方法，還有洛宴入楚的時(shí)候帶來的大量書籍，讓他們傲然于楚國之中。

    而且公族與楚國王室同姓，不能婚姻，項(xiàng)氏卻能一代代的和王室聯(lián)姻，維持地位，頗有一種齊國在西周時(shí)的感覺。

    項(xiàng)城直接面見楚王說道：“王上。

    在先祖的記載之中，洛國有天下所有的書籍。

    那些存放書籍的房屋比宮殿還要高大。

    制作書籍的竹簡將一整座山的竹林伐光。

    每天有一千個(gè)人來為書籍擦拭油脂。

    這就是洛國公族賢能的原因啊。

    現(xiàn)在洛國學(xué)宮之中出現(xiàn)了圣賢，還愿意將珍藏的書籍取出來，那么天下有志揚(yáng)名的賢能之士，難道會(huì)不去學(xué)宮之中嗎？”

    楚王恍然大悟道：“自然是要去的，若是能在學(xué)宮之中揚(yáng)名，力壓天下賢能之人，這是成為圣賢的道路啊。

    若是圣賢愿意入仕列國，列國君主自然要以國相之位授予啊?！?/br>
    項(xiàng)城笑道：“若是得到大賢輔佐，楚國才能更加強(qiáng)盛。

    不過臣今日來勸諫王上的，是應(yīng)當(dāng)命王子前往洛國招攬人才。

    那些窮困潦倒的士人，若是王子禮賢下士，難道會(huì)不效死追隨嗎？

    若是真有大賢之人，臣愿意讓出國相令尹的位置，為您招攬賢才。

    再帶上我楚國之中素來有賢名的士人，前往洛國學(xué)宮之中揚(yáng)名，證明楚國之中亦有圣賢之道，難道不能洗脫中原諸侯對(duì)楚國的偏見嗎？

    若是能夠?qū)崿F(xiàn)這兩點(diǎn)，楚國的稱霸大業(yè)想必就能實(shí)現(xiàn)了?！?/br>
    楚王有些感動(dòng)的說道：“國丈，您真是忠臣啊，為了楚國甘愿放棄國相之位，寡人應(yīng)該如何報(bào)答您呢？”

    項(xiàng)城執(zhí)手道：“皮之不存，毛將焉附呢？

    臣的先祖說過要與楚國共存亡，臣現(xiàn)在依舊愿意向您許下這個(gè)誓言，項(xiàng)氏與楚國共存亡?！?/br>
    狠狠地在楚王面前刷了一波好感度和信任度之后，項(xiàng)城成功的獲得了一項(xiàng)權(quán)力，他可以挑選前往洛國的使團(tuán)的成員。

    這就是他想要運(yùn)作到的東西，周王室衰落不可避免，項(xiàng)氏將所有的寶都?jí)涸诹顺砩希F(xiàn)在能去洛國薅一波羊毛壯大楚國，他不會(huì)放過。

    秦國的反應(yīng)稍微慢了一點(diǎn)，但是在宣羋的點(diǎn)撥下，秦國同樣派出了堪稱豪華的隊(duì)伍，由公子帶隊(duì)，前往昭城。洛國昭城，洛辭和洛言望著秦國和楚國遞來的國書沉默著，國書中說的很是客氣。

    “昔年太子言協(xié)調(diào)三國，最終列國罷戰(zhàn)，得以各自安定國中，這是您的功勞。

    列國之間征伐頻頻，想必是缺少德行的原因，洛國學(xué)宮之中有圣人出，想必是來教導(dǎo)世人的。

    楚國地處偏遠(yuǎn)，如果能在學(xué)宮之中得到圣人教誨，想必對(duì)諸夏是有好處的。

    您是洛國之主，還請(qǐng)您代為照顧楚國士子，孤將美玉、黃金、寶石、布帛獻(xiàn)給您，用楚國的友誼來回報(bào)您。”

    洛辭拍了拍洛言嘆道：“秦楚一來，齊晉肯定會(huì)到，到時(shí)候列國都會(huì)到，休戰(zhàn)期怕是要變成備戰(zhàn)期了。

    言兒，為父馬上就要去見素王了，你身上的擔(dān)子很重?。　?/br>
    洛國的卿大夫們已經(jīng)麻木了，洛青衣是專門負(fù)責(zé)接洽各國使團(tuán)的，但是現(xiàn)在他數(shù)了數(shù)自己手中的國書，不下三十份！

    “兄長，現(xiàn)在邦周還有多少諸侯？”洛青衣面色有些呆滯的問著自己的兄長。

    洛符節(jié)想了想說道：“千乘之國只有十家，其他的百乘之國應(yīng)該還有三十多家，基本上都是大國附庸?！?/br>
    “這么多的公子來到國中，光是安全就是大問題，尤其是這個(gè)吳國太子慶忌，他的父親剛剛被刺殺，現(xiàn)在逃來洛國之中，難保吳伯的刺客不會(huì)追來。”

    洛符節(jié)搖搖頭說道：“以后恐怕就沒有吳伯了，這位新的吳國國君，大概要學(xué)楚國稱王了。

    吳國太子慶忌要來就讓他來，若是慶忌真能殺回吳國，這大概就是他這一脈真的有王命吧?！?/br>
    第一個(gè)來到洛國的使團(tuán)是齊國，這些年齊國之中公族和卿族也有些做大，但齊侯認(rèn)為還在控制之中。

    楚國和秦國的到來讓所有人都有些側(cè)目，要知道前一段時(shí)間，這兩國還和洛國在穎水之中對(duì)峙，尤其是晉國人，直接就要和秦楚火并起來了。

    秦楚兩國是因?yàn)樾湃温鍑?，才?huì)將自己的公子送來，洛國的聲望由此可以觀之。

    列國公子來到洛國，這讓天下郁郁不得志的士人更是蜂擁地向著洛國而來，有的人想要問道于李耳，有的人想要閱讀素王的思想，還有人要捍衛(wèi)《洛語》的王道大義。

    無數(shù)人來到了這里，還有無數(shù)人要來到這里。

    ……

    在中國的歷史上有無數(shù)的亂世，但是春秋戰(zhàn)國時(shí)期是不同的，這是中國歷史上思想和文化最為輝煌燦爛的時(shí)代。

    在洛氏的主導(dǎo)之下，洛國的學(xué)宮成為了天下學(xué)術(shù)的匯聚之地，無數(shù)的圣賢在這里爭相登場，無數(shù)迥異的思想在這里發(fā)源，樸素的辨證，德治與法治的交鋒，敬天愛人的思想，人的精神得到了極大的解放。

    最可貴的是，洛氏將這些完整的保留了下來，無數(shù)次為民族的前進(jìn)注入了新的動(dòng)力?！断惹卣軐W(xué)紀(jì)要》

    第70章 孔子

    曲國，經(jīng)過齊國連番的打擊，曲國已經(jīng)是個(gè)不足兩百里的小國，爵位雖然沒有降為君，但已經(jīng)是大國附庸。

    孔丘是曲國之中有賢名的人，他曾經(jīng)在洛國學(xué)宮之中治學(xué)，論對(duì)《洛語》的理解無人能出其右。

    “洛侯，素王制定了天下的禮樂制度，于是有了邦周的五百年興盛。

    直到現(xiàn)在，只有洛國還恪守著禮樂，這就是洛國始終興盛的原因。

    但是您為什么不在天下之中重新建立禮樂呢？丘不明白！

    只要天下人人都奉行禮，君主踐行仁，臣子踐行忠，天下不就安定了嗎？”

    這是孔丘對(duì)洛辭的發(fā)問，他很疑惑，他不理解，他從古人的典籍之中悟出了“仁”的道理，但是卻發(fā)現(xiàn)就連洛國都不去推行。

    于是他想要離開洛國，尋找愿意接受自己學(xué)說的君主。

    “仲尼啊，您是大賢之人，《洛語》的王道會(huì)因?yàn)槟d盛，留在學(xué)宮之中吧，闡述您的仁道，洛氏會(huì)記錄下來，為您傳承下去。

    從三王五帝到如今已經(jīng)兩千年，往后的世界還有無數(shù)個(gè)兩千年，您的學(xué)說如此瑰美而貼合人性大道，這是遲早都會(huì)興盛的學(xué)說啊，為何您一定要現(xiàn)在興盛它呢？”

    這是洛辭對(duì)他的評(píng)價(jià)，一個(gè)擁有崇高品德的人，一個(gè)充滿智慧的人，一個(gè)不合時(shí)宜的人。

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