宋騎兵落后，決定了其兵種構(gòu)成只能是以步兵為主，而步兵行動(dòng)遲緩，加上消極防御戰(zhàn)略和軍事指揮體制上的種種弊端，戰(zhàn)法單調(diào)而呆板，很難進(jìn)行遠(yuǎn)程奔襲、機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)，以爭取戰(zhàn)爭的主動(dòng)權(quán)。從宋與夏、遼、金在軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的比較來看，宋軍一味地消極防御勢(shì)必取失敗之道，這方面歷史已作了最佳注腳，也成為共識(shí)。

    古人說，南舟北馬，南耕北牧。南方人善于使船耕種，北方人善于馭馬放牧。而說南方人不善于騎馬，趙昺以為并不是說南人掌握不了騎馬技術(shù)，事實(shí)是沒有馬可以騎！人們總是將宋軍缺馬歸咎于喪失了燕云十六州，從而喪失了養(yǎng)馬地，導(dǎo)致宋朝只能通過榷買來獲得戰(zhàn)馬，而偏居江南后更是無處牧馬，獲得馬匹的途徑更加狹窄，使缺馬成了常態(tài)，后期騎兵更是名存實(shí)亡，導(dǎo)致與外族的戰(zhàn)爭中屢戰(zhàn)屢敗。

    趙昺前世也接受了由于沒有養(yǎng)馬地的緣故，導(dǎo)致缺馬的觀點(diǎn)。而來到這個(gè)世界后，他發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此，其實(shí)早在春秋時(shí)期，楚國為了戰(zhàn)車所用就已經(jīng)在兩淮地區(qū)養(yǎng)馬。而蒙元更是在全國各省各縣都有大馬場。需要注意的是，不僅有很多官辦，還有很多蒙古貴族的私人馬場。其中不及在江南地區(qū)建立馬場，兩淮地區(qū)也有諸多馬場，尤其以淮西馬場為最。

    究其緣由，趙昺以為其實(shí)還是人口和土地的矛盾及觀念的問題，而根由還是利益。中原和江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)形式是以農(nóng)耕為主體展開的，土地是十分珍貴和短缺的，可養(yǎng)馬需要大量的土地，如此兩者間就會(huì)產(chǎn)生尖銳的矛盾。因而中原王朝受限于國力和生產(chǎn)生活方式，所以很多時(shí)候我們的騎兵建設(shè)總是困難重重，這是農(nóng)耕文明的苦澀，但也是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

    相比之下游牧文明就不一樣了，一來對(duì)于他們來說，馬匹是生產(chǎn)生活中的剛需，放牧離不開馬匹，二來他們草場多，遍地都是草，所以也不用為草料cao心太多。而游牧民族出身的蒙元在進(jìn)入中原后，就有人建議將中原的土地全部變成牧場，這一建議被耶律楚材否決。然而，雖然被否決了，但此惡政卻在小范圍之內(nèi)實(shí)行了！蒙古人可以毫無顧忌的毀掉農(nóng)田，然后建馬場，甚至蒙古軍搶奪民田，將之變成牧場，并且“久不歸”。

    其次馬匹在所有馴化的畜類算是飼料轉(zhuǎn)化率偏低的了。原因很簡單，因?yàn)榕Ｑ蚝婉橊勥@三種畜類都是偶蹄目動(dòng)物，偶蹄目動(dòng)物都有三四個(gè)胃，而且會(huì)反芻，對(duì)粗纖維的消化率很高；而馬作為奇蹄目動(dòng)物無法反芻，對(duì)粗纖維的消化率只有四成不到。要想保證馬有足夠的生長速度就要不停吃，晚上還必須要供應(yīng)飼料，對(duì)精飼料的需求也更大。

    這也就是“馬無夜草不肥”俗語的由來，所以在古代，某些精銳騎兵部隊(duì)的戰(zhàn)馬都是喂的粟米，這個(gè)伙食標(biāo)準(zhǔn)別說和一般畜類比了，和災(zāi)荒年間的活人比都高出一個(gè)檔次。至于黑豆更是幾乎成了馬料專用詞，還有苜蓿一類的高檔牧草，在古代幾乎也都是專供戰(zhàn)馬的，可見農(nóng)耕民族養(yǎng)馬實(shí)在耗時(shí)耗力，還費(fèi)錢的事情。

    另外，在古代，馬匹還有一個(gè)問題使得農(nóng)耕文明很難接受，就是馬匹的用途太單一了，只能作為役用畜類。馬匹rou質(zhì)從來沒有受過歡迎，馬皮和馬毛沒有太大利用價(jià)值，馬奶的產(chǎn)量也不足以令農(nóng)耕文明青睞，甚至在糞便方面，馬也是最不受歡迎的，其他畜類的糞便大多能作為肥料來肥田，馬糞不行，馬糞是酸性的，直接扔田地里的話對(duì)土壤有害而無益，因此馬匹作為役用畜類性價(jià)比被牛甩開了三條街啊，甚至連毛驢都不如。

    再有馬匹是食草動(dòng)物中的另類，性格是非常差，咱們都說人脾氣倔起來像頭驢，實(shí)際上馬倔起來比驢還驢。發(fā)狂的馬比瘋牛還可怕，弄死幾個(gè)人跟玩兒似的，馬匹爆發(fā)沖突的時(shí)候，除了尥蹶子外，還非常喜歡用啃咬來解決問題，且牙口還賊好。所以雄性戰(zhàn)馬是要閹割處理的，否則讓人難以駕馭。然而閹割過的馬，傳宗接代對(duì)于它來說就成了奢求了，所以你也很難要求騎兵部隊(duì)自行繁殖馬匹，那比讓太監(jiān)逛青樓還缺德。

    此外戰(zhàn)馬的體力巔峰只有七、八年，因此從某種意義上來說是比普通士兵的巔峰期還短的軍事消耗品。畢竟人類士兵從二十到三十歲整整十年都可以稱為體力巔峰期，極端情況下四、五十歲的老卒也會(huì)被拉去戍邊，但是馬匹過了年限是真的不能上戰(zhàn)場的。由此可見，想保持一支精銳騎兵的話需要長期投入，不存在一勞永逸解決騎兵問題這么一回事。

    由此可見，馬匹對(duì)于農(nóng)耕文明來說，除了軍事用途以外，真的簡直就是一性價(jià)比極低的造糞機(jī)器，造的糞還不能肥田。所以即便是像宋朝和明朝一樣，對(duì)民間養(yǎng)馬開出諸多優(yōu)惠政策，也很難保質(zhì)保量地對(duì)騎兵部隊(duì)提供馬匹。而在趙昺看來就是朝廷為了減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)的甩鍋行為，按照現(xiàn)代的說法就是‘懶政’，從而加重了民間的負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致政策難以持久。

    民養(yǎng)馬匹還有一個(gè)缺點(diǎn)，就是無法提供合格的戰(zhàn)馬，畢竟一匹馬是需要很大的地域作為活動(dòng)場地，而民間養(yǎng)馬顯然不具備這個(gè)條件，只能是圈養(yǎng)。且與游牧民族不同，他們養(yǎng)馬只是被動(dòng)的為了完成朝廷的下達(dá)的強(qiáng)制任務(wù)，只需交夠規(guī)定的數(shù)量即可，也不會(huì)對(duì)馬匹進(jìn)行必要的訓(xùn)練。

    比如宋朝立國后面臨的幾個(gè)北方強(qiáng)敵，女真人不是游牧民族，他們以農(nóng)耕、狩獵多種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)養(yǎng)家糊口，養(yǎng)馬在他們看來是保護(hù)家產(chǎn)、擴(kuò)大搶劫范圍的重要工具，而非經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必需品。雖是民養(yǎng)卻是處于戰(zhàn)爭目的，其的騎兵普遍裝備兩匹馬，連續(xù)沖鋒能力遠(yuǎn)勝于普遍只有一匹馬的西夏騎兵。

    但是女真人在逆襲了遼國和北宋后，女真軍人就把養(yǎng)馬的累活交給了契丹人，把種地、手工業(yè)等勞動(dòng)交給漢人奴隸，自己一心一意當(dāng)大爺。結(jié)果在金朝末年出了簍子，養(yǎng)馬的契丹人主動(dòng)給蒙古大軍帶路，讓他們失去了數(shù)十萬匹戰(zhàn)馬，金朝軍隊(duì)的戰(zhàn)馬變得捉衣見肘。

    而蒙古人養(yǎng)馬之所以能給人留下了很深的印象，是因?yàn)轳R剛生下來一兩年時(shí)間就在草地上加以訓(xùn)練，前后達(dá)三年之久。由此訓(xùn)練出來的馬匹很有紀(jì)律性，千百匹的馬群不會(huì)撕咬亂叫，即便主人下馬也依舊可以驅(qū)策，也不會(huì)走脫。

    且蒙古人白天并不喂草料，到夜里才開始放牧。隨其草之青枯，在野外放牧，到拂曉時(shí)再來搭鞍乘騎。出征時(shí)每個(gè)人都有好幾匹馬，每天輪流騎乘，所以在征戰(zhàn)中馬不會(huì)疲憊。另外蒙古人和以上同行不同，他們是以牛車為馱獸，拉車時(shí)用前后兩組各十一頭牛并排拉動(dòng)。同樣是按照戰(zhàn)爭條件培育馬匹。

    而這些對(duì)于大宋‘民養(yǎng)’皆是難以辦到的，因此按照趙昺的意思還是官辦馬場為好，從前在瓊州、江南都沒有條件，那邊土地都很緊張，失地的流民都難以安置。而如今收復(fù)的兩淮地區(qū)人口密度很低，他一路走來就發(fā)現(xiàn)行百里都難得見到村莊，即便是州城有兩三萬人口都算的上是上州之地了，可謂是地廣人稀，因此不存在什么人馬爭地的問題。

    加之在收復(fù)兩淮的戰(zhàn)爭中，宋軍接收了諸多的馬場，繳獲馬匹有十?dāng)?shù)萬匹，趙昺計(jì)劃以此為基礎(chǔ)進(jìn)行整合，成立幾個(gè)大型軍馬場，用以培育戰(zhàn)馬以供軍用，從而在一定程度上緩解宋軍缺馬的窘境，為擴(kuò)建騎兵打下基礎(chǔ)。同時(shí)，有了馬場也能讓宋軍有了軍馬供應(yīng)的穩(wěn)定渠道，不再因?yàn)橹苓叚h(huán)境的變化而受制于人。

    至于花費(fèi)當(dāng)然不菲，但趙昺以為還是值得的，從戰(zhàn)略上講一支強(qiáng)大的騎兵可以改變被動(dòng)的防御態(tài)勢(shì)，從眼前看畢竟以后的戰(zhàn)場將更多的是在北方平原上展開，對(duì)軍隊(duì)的機(jī)動(dòng)性有著更高的要求，因而迫切需要更多的馬匹來提高機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)能力和快速補(bǔ)給能力。

    從性價(jià)比上來說，趙昺以為也不虧。過去農(nóng)耕文明為了抵抗他們的劫掠所要付出的成本卻高得嚇?biāo)廊?。因此，我們有了烽火臺(tái)，有了長城，有了阻滯林和阻滯水渠，目的就是為了讓對(duì)方的襲擊失去突然性和機(jī)動(dòng)性?？傊贿^是拆了東墻補(bǔ)西墻，并不會(huì)因?yàn)檗k馬場而多花了錢。

    在趙昺看來這件事，只要稍有政治常識(shí)的人都會(huì)以為在當(dāng)前官辦馬場皆是百利無一害的好事，卻沒想到引發(fā)了朝野上下的‘大討論’，在民養(yǎng)和官養(yǎng)上分成兩派爭執(zhí)不下，并分別上書辯解。開始他還以為‘吵吵更健康’，但后來越聽越不是味兒，他們?cè)陴B(yǎng)馬問題上的爭執(zhí)只是表面上的問題，后邊還有更深層次的問題……