民太貴？

    君太輕？

    黎庶太凄涼？

    這番話(huà)闖入郭瑾的腦袋里，讓郭瑾感覺(jué)自己的整個(gè)世界都被顛覆了。

    好一會(huì)兒，郭鵬都沒(méi)有再說(shuō)話(huà)，郭瑾也沒(méi)有問(wèn)話(huà)。

    他太震撼了，需要時(shí)間去反應(yīng)。

    郭鵬給了他一點(diǎn)時(shí)間。

    早春的微風(fēng)帶著些許的寒意吹過(guò)了這片原野，拂在父子兩人的面龐上，留下了一絲清涼的觸感。

    郭瑾眨了眨眼睛，看著郭鵬。

    郭鵬適時(shí)的開(kāi)口了。

    “為父為什么要?dú)㈥昂?？為什么要?dú)④鲝?？因?yàn)樵诜獍罱▏?guó)以前，為父也是民，與他們一樣，彼此協(xié)作，封邦建國(guó)以后，為父是君，為父不再是民了，君是民的敵人，黎庶才是君的朋友。”

    將一只手搭在了郭瑾的肩上，郭鵬緩緩說(shuō)道：“面對(duì)數(shù)十萬(wàn)的民，君是弱勢(shì)的，因?yàn)榫挥幸蝗耍?，有?shù)十萬(wàn)，君為了治國(guó)，不得不把權(quán)力分給民，民掌握了權(quán)力，人數(shù)又多，誰(shuí)強(qiáng)？誰(shuí)弱？

    但是天無(wú)絕人之路，君亦有生機(jī)，因?yàn)槌嗣裰?，還有黎庶，民為了獨(dú)霸做官的資格，上欺君，下壓黎庶，同時(shí)得罪了君和黎庶，對(duì)于君和黎庶來(lái)說(shuō)，民是共同的敵人，君有大義，黎庶有大力，二者合一，就能打敗民?！?/br>
    這番話(huà)說(shuō)的郭瑾忽然有些激動(dòng)。

    仿佛從一片混沌之中撥云見(jiàn)日了一般。

    他激動(dòng)的發(fā)問(wèn)。

    “父親，君與黎庶，二者如何合一？”

    “……”

    這一次，換作郭鵬沉默了。

    “父親？”

    見(jiàn)郭鵬好一會(huì)兒不說(shuō)話(huà)，郭瑾疑惑的追問(wèn)。

    在郭瑾的追問(wèn)之下，郭鵬忽然說(shuō)出了一句讓郭瑾又驚又疑的話(huà)。

    “阿瑾，在為父內(nèi)心深處，是不喜歡一家一姓之天下的，但是為父沒(méi)辦法?！?/br>
    “父親……”

    “知道為什么嗎？”

    郭鵬把目光從郭瑾臉上移開(kāi)，移向了郭瑾暫時(shí)看不到的遠(yuǎn)方。

    “因?yàn)椴皇敲總€(gè)君都能清楚明白的意識(shí)到自己是君，不是每個(gè)君都能清楚明白的意識(shí)到自己的盟友是黎庶，而不是民?！?/br>
    “父親，這是什么意思？”

    “阿瑾，你的老師是什么人？”

    郭鵬詢(xún)問(wèn)道。

    “蔡公，還有學(xué)宮內(nèi)的老師們，他們……”

    郭瑾忽然意識(shí)到了什么，驚訝的說(shuō)道：“他們都是民！”

    “不止他們是民，你所學(xué)的，也都是民的學(xué)識(shí)，而不是君的學(xué)識(shí)，君的學(xué)識(shí)傳承比民的學(xué)識(shí)傳承更難，只能口耳相傳，一旦有任何的差錯(cuò)，君學(xué)就會(huì)斷絕，君就徒有其表，內(nèi)里，變成了民?！?/br>
    郭鵬搖了搖頭，嘆息道：“身為君，不去做君該做的事情，卻沉醉在了民編造出的謊言里，要做圣君，做仁君，不去限制打壓民，反而放縱民用本屬于君的權(quán)力奪了黎庶的稅收和土地，君卻不知道，或是知道了，卻無(wú)能為力。

    大量黎庶流離失所，國(guó)庫(kù)卻空空如也，拿不出錢(qián)賑濟(jì)，拿不出錢(qián)安頓，最終逼的黎庶無(wú)路可走，只要有一個(gè)人帶頭，剩下的人就會(huì)跟隨他揭竿而起，天下大亂之間，民搖身一變成了新朝新貴，君卻死無(wú)葬身之地，這樣的事情發(fā)生的難道還少嗎？”

    郭瑾的面色越來(lái)越驚異。

    “這就是一家一姓之天下的弊端啊?！?/br>
    郭鵬長(zhǎng)嘆一聲：“阿瑾，你知道為父最擔(dān)心的是什么嗎？為父最擔(dān)心的，是咱們郭氏的君學(xué)斷了傳承，讓為父打壓民扶助黎庶的努力付諸東流，如此不過(guò)二百年，天下，又將重回十六年前，黃巾之亂必會(huì)重現(xiàn)。”

    “這……”

    郭瑾發(fā)現(xiàn)自己聽(tīng)懂了不少。

    對(duì)照著他所知道的歷史事件，深深地認(rèn)為父親所說(shuō)的是正確的。

    短短的交談之中，郭瑾感覺(jué)自己所認(rèn)知的一切都變了一個(gè)方向。

    從這個(gè)方向看過(guò)去，郭瑾忽然明白了郭鵬所做的一切。

    “沒(méi)有人教會(huì)為父什么是君學(xué)，這份來(lái)之不易的君學(xué)，比五經(jīng)十四家法要珍貴的多，為父征戰(zhàn)天下，看遍天下諸侯興亡，終于從戰(zhàn)火之中窺得一絲奧妙，就這一絲奧妙，卻讓為父冷汗直流，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢?！?/br>
    郭鵬搖頭嘆息：“他們恐懼為父的狠辣，為父何嘗不恐懼于他們的人數(shù)之多，手段之多，他們所思所想，遠(yuǎn)比為父更可怕，遠(yuǎn)比為父更狠辣，后果也將更加嚴(yán)重。

    為父動(dòng)手一次，誅殺之民不過(guò)百人，鄴城動(dòng)亂不過(guò)數(shù)月，亂朝廷不亂天下，可他們動(dòng)手一次，卻要讓百萬(wàn)黎庶喪生，天下動(dòng)亂十六年，漢室崩滅，為父才得以順勢(shì)而起，所以民和君，到底哪個(gè)才是最可怕的？”

    郭瑾咽了口唾沫，心下震撼不已。

    “父親，若如此，可有應(yīng)對(duì)之法？”

    “有?！?/br>
    郭鵬點(diǎn)了點(diǎn)頭：“為父也在摸索，并且摸索出了一個(gè)大概，阿瑾，你記著，到你做君王的時(shí)候，若是他們跪在地上高呼圣明，你就要反思自己的政策是不是什么地方錯(cuò)了，讓他們覺(jué)得有機(jī)可乘。

    若是他們站在朝堂之上痛罵你是昏君，尤其是痛罵你是暴君的時(shí)候，你就更要反思，是不是什么地方做的還不夠快，還不夠狠。

    心懷黎庶的民不是沒(méi)有，但是絕對(duì)只是極少數(shù)，若他們一個(gè)接一個(gè)站出來(lái)跳腳般的痛罵你，應(yīng)該就是你觸動(dòng)了他們的要害，堅(jiān)持下去。”

    “父親，這……這和五經(jīng)家法所言完全背道而馳?！?/br>
    郭瑾看向了郭鵬，低聲道：“書(shū)中所說(shuō)，和父親所說(shuō)，完全不同?！?/br>
    “五經(jīng)是何人所作？難道是君所作嗎？”

    “不，五經(jīng)……當(dāng)然是士人……民所作?！?/br>
    “對(duì)?！?/br>
    郭鵬點(diǎn)了點(diǎn)頭：“為父年幼時(shí)學(xué)習(xí)的，你年幼時(shí)所學(xué)習(xí)的，都是民學(xué)，是士人的學(xué)問(wèn)，士人的學(xué)問(wèn)為的是什么？傳承學(xué)問(wèn)是次要的，主要為的是獲取權(quán)力，然后統(tǒng)治黎庶，也就是上欺君王，下壓黎庶，這就是為父一直在做的事情?！?/br>
    “?。?！”

    郭瑾瞪大了眼睛。

    “阿瑾，為父從起兵以來(lái)何嘗聽(tīng)過(guò)天子一句話(huà)？到現(xiàn)在擅立天子，欺瞞天子，奪漢室權(quán)柄為己用，這都是士人的學(xué)問(wèn)，因?yàn)闉楦割^上還有一個(gè)漢天子，所以為父還不是獨(dú)一無(wú)二的君，士人的學(xué)問(wèn)對(duì)為父還有用?！?/br>
    郭鵬面對(duì)自己的兒子沒(méi)有任何隱瞞。

    郭瑾的大腦飛速旋轉(zhuǎn)，立刻驚悚的意識(shí)到郭鵬所說(shuō)的都是真的。

    “注意到了嗎？阿瑾，你所學(xué)的，完全是從士人角度出發(fā)，所學(xué)的，都是宣揚(yáng)士人的優(yōu)越，宣揚(yáng)的是士人如何的有節(jié)cao，有風(fēng)骨，如何的天生就是統(tǒng)治者。

    言辭之間，似乎士人才是神州之主，而歷代君王只是聽(tīng)從士人所言所語(yǔ)去辦事的傀儡，君王的存在只是象征意義，沒(méi)有實(shí)際意義，只要有士人，聽(tīng)士人的話(huà)，國(guó)家就能繁榮昌盛?！?/br>
    郭鵬冷笑道：“士人所宣揚(yáng)的都是些什么？士人推崇的堯舜禹舊事是什么？是禪讓?zhuān)U讓的內(nèi)里拆開(kāi)來(lái)一看是什么？是不在意權(quán)柄，愿意放手的君王才是好君王。

    權(quán)柄說(shuō)放就放，帝位說(shuō)讓就讓?zhuān)粩垯?quán)，這就是士人所推崇的圣君，但是，阿瑾，你細(xì)細(xì)想，君王放開(kāi)了權(quán)柄，便宜的是誰(shuí)啊？難道是不識(shí)字的黎庶嗎？帝王不要權(quán)柄，誰(shuí)要權(quán)柄？誰(shuí)來(lái)統(tǒng)治？”

    郭瑾驚疑不定的思考了一番。

    “士人？”

    “對(duì)，就是士人，他們把一切說(shuō)的天花亂墜，用仁義道德和學(xué)術(shù)的外表所粉飾的，就是兩個(gè)字，要權(quán)。

    君王不該拿權(quán)，權(quán)，應(yīng)該交給士人，君王拿權(quán)是錯(cuò)的，士人掌權(quán)才是對(duì)的，君王死活何足惜？士人保全自己家族就夠了?！?/br>
    郭鵬似是感嘆般的說(shuō)道：“這一次為父是在立新君啊，沒(méi)有中央朝廷的情況下，完完全全的另起爐灶，奪中央權(quán)柄。

    以為父一己之私，立了一個(gè)幼年天子，亂世之中立年幼天子，擺明了是專(zhuān)權(quán)，擺明了是居心不良，誰(shuí)會(huì)看不出來(lái)？可愿意站出來(lái)不惜命為漢室抗?fàn)幍?，又有幾人？?/br>